论语句子摘抄赏析（论语的好句摘抄）

论语经典语录摘抄及赏析

01巧言令色，鲜矣仁。

【出处】《论语·学而》

【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。

【赏析】这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。

02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【出处】《论语·学而》

【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？

【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。

03慎终追远，民德归厚矣。

【出处】《论语·学而》

【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。

【赏析】这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。

04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【出处】《论语·学而》

【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。

【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。

05不患人之不己知，患不知人也。

【出处】《论语·学而》

【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

【出处】《论语·为政》

【释义】北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。

【赏析】这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。

论语句子摘抄赏析感悟

论语句子摘抄赏析感悟如下：

1、不在其位，不谋其政。

赏析：这句话的意思是说每个人都有自己的岗位，在什么岗位上就谋求什么事情，把自己该做的事情做好，而不要随便去插手别人的事，懂得明哲保身。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

赏析：这是孔子关于交朋友的思考，我们交朋友一定要交胸怀坦荡的人，而不能和那些小人来往，时间久了就会生出嫌隙和麻烦来。

3、君子和而不同，小人同而不和。

赏析：君子处事求同存异，即便是意见不合，也能相处的融洽，而小人则是立刻翻脸。

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

赏析：这句话是要告诉我们，和你同行的人当中，也许就有在某方面强过自己、或者学问大过自己的人，因此要谦虚，虚心学习，这样才能提升自己的学问和修为，而这一点恰恰是大多数人都难以做到的，可见胸怀是多么重要。

5、朝闻道，夕死可矣。

感悟：人活于世，要追求真理，对知识的探究有敬畏虔诚之心，这样才可以得道，也不枉活于世。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

感悟：我们在生活中，见到贤能的人，就一定要向他们学习，立志追上他们，让自己得到提升；而遇到那些没有才德的人，就应该自我反省，读后感自己的身上是否也存在这些坏毛病和习惯，有则改之。而要做到这种自觉和悟性真的很难，即便是学问很大的人，依然很难完全做到，可见孔子的智慧是多么博大精深。

论语好词好句好段摘抄

论语好词好句好段摘抄大全

论语好词好句好段摘抄大全，大家都知道《论语》是儒家的经典著作之一,出自孔子不同学生之手,而且还出自不同的再传弟子之手，以下是我为大家分享的论论语好词好句好段摘抄大全。

论语好词好句好段摘抄1

1、自古皆有死，民无信不立。

2、子不语：怪，力，乱，神。

3、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

10、寝不尸，居不容。

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、食不厌精，脍不厌细。

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、君子周急不继富。

16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

17、敏而好学，不耻下问。

18、食不语，寝不言。

19、士不可以不弘毅，任重而道远。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。

21、未能事人，焉能事鬼？

22、温故而知新，可以为师矣。

23、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

论语好词好句好段摘抄2

1、老者安之，朋友信之，少者怀之。

【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

2、不义而富且贵，于我如浮云。

【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。

3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

4、人而无信，不知其可也。

【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。

5、君子喻于义，小人喻于利。

【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。

6、君子和而不同，小人同而不和。

【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。

7、君子周而不比，小人比而不周。

【赏析】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

8、君子病无能焉，不病人之不己知也。

【赏析】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

9、不患人之不己知，患不知人也。

【赏析】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

【赏析】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。

【赏析】到了最寒冷的'冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【赏析】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

【赏析】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【赏析】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？

15、温故而知新，可以为师矣。

【赏析】温习学过的.知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。

论语好词好句好段摘抄3

1、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

2、言必信，行必果。

3、放于利而后行，多怨。

4、自古皆有死，民无信不立。

5、君子周急不继富。

6、敏而好学，不耻下问。

7、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、食不语，寝不言。

11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

12、君子以文会友，以友辅仁。

13、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

15、德不孤，必有邻。

16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

《论语》五十个句子赏析

《论语》五十个句子赏析：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？

翻译：孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”？

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。

翻译：孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”。

翻译：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道，有钱却谦虚好礼的好。”

子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫，大概说的就是这个道理吧？’”

孔子曰：“子贡啊，现在可以和你讨论《诗经》了，提起学过的知识，你就知道将来要学的知识，并有所发挥。”

4、人无远虑，必有近忧。

翻译：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了各种知识，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对耳闻的东西能融会贯通，七十岁可以随心所欲，又不超越礼的准则”。

6、知者乐水，仁者乐山。

翻译：聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

翻译：只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

翻译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。

9、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

翻译：孔子说：“礼乐之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。跟从我的人，就只有仲由了吧？”子路听了很高兴。孔子又说：“仲由好勇超过了我，这就没有什么可取的了。”

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

11、与朋友交，言而有信。

翻译：交朋友，一定要言而有信。

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

翻译：孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

翻译：孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

15、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

翻译：孔子说：“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题，那就不要再教他了。”

16、君子和而不同，小人同而不和。

翻译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

17、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

翻译：三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

翻译：孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。

20、　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

翻译：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

21、如切如磋，如琢如磨。

翻译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

23、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

翻译：孔子说：“天气寒冷了，然后才能知道松柏是最后才凋落的。”

24、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

翻译：颜渊问仁是什么。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗”？

颜渊说：“请问仁的纲领是什么。”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。

26、君子和而不同，小人同而不和。

翻译：君子讲遵循道的基础上的和谐，而不是盲目的随从，小人讲求无原则的盲目随人与附和而不是和谐。

27、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

翻译：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。

28、孔子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

翻译：孔子说：“刚强、坚毅、质朴，不随便说话的人接近于仁。”

29、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

翻译：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

30、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

翻译：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

31、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

翻译：孔子说：“可以与他交谈的人却不与他交谈，这是失掉了人；不可以与他交谈的人却与他交谈了，这是失掉了语言。明智的人即不失掉人，也不失掉语言。”

32、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

翻译：孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

33、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

翻译：孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

35、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

翻译：孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

36、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”

翻译：子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！自己所不喜欢的，不要强加给别人。”

37、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

翻译：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。

38、子曰：“有教无类。”

翻译：孔子说：“教育人不分任何类别。”

39、子曰：“道不同，不相为谋。”

翻译：孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”、

40、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

翻译：《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西

41、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

翻译：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

42、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

翻译：孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

43、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

翻译：我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

44、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

翻译：孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

45、温故而知新，可以为师矣。

翻译：时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

46、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

翻译：子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

47、知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

48、道听而途说，德之弃也。

翻译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

49、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

翻译：孔子说：仁是什么呢？自已要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也是别人事事行得通。

50、 子曰：己所不欲，勿施于人。

翻译：孔子说：“自己不想要的东西，切勿强加给别人。”

扩展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。