过大年做大岁祝福语（过大年做大岁祝福语怎么说）

莆田春节习俗

1、扫巡辞旧迎春 莆田城乡人民在每年腊月年关之前，家家户户都进行一次扫巡，以卫生清洁的新面貌迎接新春佳节。这是莆田群众的一个传统习俗。探亡日 正月初二为探亡日，每年的这一天莆田人民互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。

2、祭灶公，农历十二月二十四日举行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线，送灶公上天是祈求玉皇赐福，丰衣足食；二十五日头，农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子。

3、辞年 莆田人一直传承的“辞年”习俗，在除夕子时，人们会在家门前摆好供桌，供桌系上了绣花红桌围，桌上摆上祭品，祭谢天地，辞别旧岁。“辞年”的祭品十分丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、还有“隔年饭”，摆满供桌。地上的盆里烧着“贡银”。

4、莆田春节的传统风俗包括一年过两次年、贴白额春联、拜年、压岁钱、做“红团”、做“番薯起”、过大年、做大岁、闹元宵等。在莆田，春节时会制作“红团”和“番薯起”来孝敬祖先，这些食物象征着家人的红红火火、大吉大利、平安团圆。

做大岁由来

做大岁节俗的由来 做大岁是莆田人民为了纪念倭寇之乱的历史，形成的一种独特的节俗文化。民间约定，正月初二为探亡日，人们不上门走亲；正年初四（仙游地区为正月初五）为大年夜。家家户户围炉团圆，庆祝做大岁，初五则依照年初一的习俗，早餐食用线面，再次庆祝新年。

“做大岁”是莆田人民纪念倭寇之乱惨痛历史演化而成的节俗文化。民间相约，正月初二探亡日，不上门走亲；正月初四（仙游地区正年初五）“大年夜”。家家户户围炉团圆“做大岁”，初五循年初一旧例，早餐人人吃线面，重过新年。

在福建省莆田，春节之际有个独特习俗，即在正月初初五再次庆祝，称为“做大岁”。这一传统源于明朝嘉靖年间，当时倭寇入侵，给莆田带来了深重的灾难。为了纪念抗倭英雄戚继光和戚家军的英勇事迹，以及抗击倭寇的胜利，莆田人延续了这一习俗，将这两个日子视为另一个新年。

在经历了六十日的倭寇统治后，人们在初五重新“过年”，称为“做大岁”，以纪念那段痛苦的历史。尽管仙游和莆田两地的“做大岁”日期略有差异（仙游为正月初五，莆田为正月初四），但这一习俗作为抗倭的象征，至今仍然延续，承载着人们对那段历史的记忆。

原来，这一独特的传统起源于明代。当时，莆田地区在嘉靖四十一年遭受了倭寇的洗劫，直到次年正月初一，戚家军才击败倭寇。由于战乱，许多家庭无法在当时过年，于是他们决定在正月初四晚上补过。为了纪念这段历史，莆田民间开始有了“做大岁”的习俗。

正月初四为“大年夜”，亦称“做大岁”（仙游则是在初五“做大岁”）。初五的这一天莆田人也是当作初一一样过，像初一一样，早饭是炒面，是一年中最可口的早餐，之后就互相串门。莆田一般指莆田市。莆田市，古称“兴化”，又称“莆阳”、“莆仙”，福建省辖地级市，位居闽中。

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莆田初四过大年简介

1、莆田人过大年初四的习俗，源自明代倭寇入侵的历史背景。 嘉靖四十一年，倭寇占领莆田，城内遭受重创，百姓惨遭迫害。 倭寇退去后，莆田百姓在二月初二返回家中，于二月初四重新过年团圆。 莆田民间以此纪念抗倭英雄戚继光，并将除夕视为小年夜，正月初四称为大年夜。

2、莆田正月初四过大年的习俗源自明嘉靖四十一年，当时倭寇入侵莆田，造成严重破坏。 直到次年正月初一，倭寇被戚家军击败后才撤离。由于战乱，民众无法在当年过大年，于是决定在正月初四晚上进行补过。

3、做大岁是莆田人民为了纪念倭寇之乱的历史，形成的一种独特的节俗文化。民间约定，正月初二为探亡日，人们不上门走亲；正年初四（仙游地区为正月初五）为大年夜。家家户户围炉团圆，庆祝做大岁，初五则依照年初一的习俗，早餐食用线面，再次庆祝新年。

4、“做大岁”是莆田人民纪念倭寇之乱惨痛历史演化而成的节俗文化。民间相约，正月初二探亡日，不上门走亲；正月初四（仙游地区正年初五）“大年夜”。家家户户围炉团圆“做大岁”，初五循年初一旧例，早餐人人吃线面，重过新年。

5、初四正是莆田与其他地方大不相同之处。莆田人初四也是要过年的，也就是重复过年，初四这一天也就和大年三十一样的热闹隆重了。此俗源于明嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，到处杀掠，至次年正月初一被戚家军打败后始返。由于家家都避难外地，没法过大年，便决定在初四夜补过。