谁知到有一本犹太人幸存者在二战时在集中营被迫害写的书，大意是他们坐着火车被转移了，火车很挤，他在途
百度上搜一下，
【转】有关犹太人的书
2010-01-20 19:25:54
《犹太民族史》/布拉恩 著/ 倪秀章 译 / 商务印书馆 1939年
《以色列的历史和概况》/ 纳达夫 萨弗兰 著/北京大学历史系 译 /北京大学出版社 1973年《开《封一赐乐业教考》/陈垣著/《陈垣学术论文集》一集, 中华书局,1980年
《圣经文学导读》 / 梁工 著/漓江出版社 1980年
《中国古代基督教及开封犹太人》/江文汉 著 / 知识出版社1982年版
《中国境内犹太人的若干历史问题——开封的中国犹太人》/潘光旦著/北京大学出版社 1983年
《犹太史》／（以）阿巴．埃班 著／阎瑞松 译 ／中国社会科学出版社 1986年
《今日以色列》／（美）劳伦斯 著／钱乃复、李越、章蟾华译／新华出版社 1987年
《希伯来文化》/朱维之 著/浙江人民出版社 1988年
《摩西与一神教》/弗洛伊德 著/ 李展开 译 /上海三联出版社 1989年
《中国人看以色列》／达洲、振堂、徐向群等 著／ 新华出版社 1990年
《以色列．犹太学研究》/潘光、金应忠 编/ 上海社会科学出版社 1991年
《犹太通史》/ 萨比尔 塔伊迈 著 / 张文建 王复 译 / 商务印书馆 1992
《中国的犹太人》/[法]荣振华〔澳〕著、莱斯利 著/耿升译 /中州古籍出版社 l992年
《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》/吴泽霖 著/中央民族学院出版社 1992年
《中国犹太春秋》/王一沙 著/ 海洋出版社1992年
《圣经常识》／（日）山本七平 著／东方出版社 1992年
《以色列——迷一般的国家》/杨曼苏 著/ 世界知识出版社 1992年
《犹太百科全书》/徐新 凌继尧 编译/上海人民出版社 1993年
《犹太国》/西奥多 赫茨尔 著/肖宪 译 /商务印书馆 1993
《第三圣殿以色列的崛起》／徐向群 余崇建 著／山东远东出版社 1994年
《犹太民族不灭之谜》/ 张贺福 孔圣根 著/ 解放军文艺出版社 1994
《600万犹太人之死》/姜天明 翟立明 著/ 辽宁古籍出版社 1994
《勇敢的犹太人》/哈伊姆 赫尔佐克 著 / 范雨臣 范世蕾 译/ 中国社会科学出版社 1995 年
《犹太人在上海》／潘光 编／ 上海画报出版社 1995年
《以色列政治》／ 阎瑞松 著／西北大学出版社，1995年
《犹太精神》／ 刘洪一 著／ 南京大学出版社 1995年
《犹太人韬略大全》/ 贺雄飞 著 /河南人民出版社 1995 年
《犹太的智慧：创造神迹的人间哲理》/顾骏 著/浙江人民出版社1995
《阿伯特——犹太智慧书》/张平 译 /中国社会科学出版社 1996
《犹太：充满“悖论”的文化》/顾晓鸣 著/ 浙江人民出版社 1996
《以色列现代史》/诺亚 卢卡斯 著 / 杜先菊 等 译 / 商务印书馆 1997
《古犹太文化史》/ 朱维之 韩可胜 著 /经济日报出版社 1997
《中东的小龙》/杨光 著/社会科学文献出版社1997
《犹太民族复兴之路》/潘光、余建华、王建等著/上海社科院出版社 1997年
《沙漠中的仙人掌》／徐向群 著／新华出版社 1998年
《以色列经济》/ 赵伟明 著/上海外语出版社 1998年
《当代学术入门犹太教》／（英）诺曼．所罗门 著／赵晓燕 译／辽宁教育出版社 1998年
《以色列国》/ 孙正达 张暄 蒋加明 著/ 当代世界出版社，1998年
《理性之光－－阿哈德．哈姆与犹太精神》/ 徐新 译 /内蒙古人民出版社 1999年
《犹太文明》/潘光、陈超男、余建华著/中国社会科学出版社 1999年
《犹太人，迷一般的民族》／肖宪 著／ 上海人民出版社 2000年
《犹太教学》/黄陵渝 著 /当代世界出版社 2000年
《犹太人在中国》/潘光 主编/爱泼斯坦 审校/五洲传播出版社 2001年
《一个半世纪以来的上海犹太人》／潘光、王健 著社／社会科学文献出版社
《走进希伯莱文明》/徐新 著/ 民主与建设出版社2003年
《犹太文化要义 》/ 刘洪一 著/ 商务印书馆 2004
《犹太文化丛书》系列 顾晓鸣 主编 上海三联出版社
《犹太教与中国开封犹太人》/张绥 著/ 1990
《犹太人》／查姆 伯曼特 著／冯玮 译／ 1991
《上海犹太难民社区》/戴维-克兰兹勒 著/ 1991
《犹太人和钱》/杰拉尔德．克雷夫茨 著/,顾骏 译 1991
《圣经中的犹太轨迹》 / 加百尔 著/ 梁工 等译／1991年
《上海犹太人》/唐培吉 著 1992
《 ’90中国犹太学研究总汇》/朱威烈、金应忠主编/ 1992
《犹太人与世界文化》/ 林太、张毛毛编译/1993年
《犹太的思想》 / 罗伯特M.塞尔茨 著/ 赵立行 冯韦 译 / 1995
《犹太人》/查姆 伯曼特 著/冯韦 译/ 上海三联出版社 1995
《犹太的技艺》/ 陈超南 著/ 上海三联出版社 1996
《父辈的世界》/（美）欧文 豪著/王海良、赵立行 译 1996
《犹太复国主义史》/（美）沃尔特 拉克著/ 徐方 阎瑞松 译 1996
《反犹主义解析》/徐新 著 1996年
汉译犹太文化名著系列 傅有德主编 山东大学出版社
《犹太宗教运动——解放与调整的历史》/ 大卫 鲁达夫斯基 著/ 傅有德 李伟 等 译 / 1996
《犹太教审判：中世纪犹太-基督两教大论争》/(英)海姆．马克比 编著/黄福武 译/ 1996
《大众塔木德》/（美）亚伯拉罕．科恩 著/ 盖逊 译 / 1998年
《犹太教的本质》:(德)利奥．拜克 著／傅永军 于健 译/ 2002年
《犹太教：一种文明》/（美）摩迪凯 开普兰 著/黄福武 张立改 译/2002年
《论犹太教》/（德）马丁 布伯 著/ 刘杰 等译/2002年
《觅人的上帝：犹太教哲学》//(美)亚伯拉罕．约书亚．海舍尔 著/郭鹏, 吴正选译/2002
《近现代犹太宗教运动》/（美）大卫．鲁达夫斯基 著/ 傅又德 等译/2003
《迷途指津》/摩西.迈蒙尼德 著/ 傅有德 郭鹏 张志平 译,/2004
《简明犹太民族史》//(英)塞西尔．罗斯 著/黄福武等 译/.-2004
福尔摩斯常识
1.求福尔摩斯里面的一些推理常识
[植物碱]·福尔摩斯曾经拿给他的朋友尝尝的东西（血字的研究） 植物碱，亦称生物碱。
是一类在生物体中常见的而具有碱性的含氮有机化合物。大多数存在于植物体（如罂粟科、豆科、毛茛科等植物）中，个别存在动物体内。
这类化合物大都具有复杂的环状结构，难溶于水，有苦味。有毒性及明显的生理作用（希望那位朋友没有“尝尝”），奎宁、吗啡、麻黄碱、小檗碱、延胡乙素等均属之。
许多试剂，如单宁酸、苦味酸等，可以使生物碱从水溶液中沉淀出来。另有些试剂，如甲醛、硝酸、重铬酸钾等的浓硫酸溶液，可与生物碱作用产生颜色，故常用来检验植物碱的存在。
[抽打尸体]·福尔摩斯曾经在解剖室里用棍子做的事（血） 福尔摩斯之所以这样做很明显是要了解人死后受伤的伤痕有什么特点。对这方面的知识，我从其他文学作品中了解了一点皮毛。
以下摘录两段： 1、勒伤：“或者是死前被勒，或是死后被勒，这是有分别的，若是死前被勒，勒痕在死后，初时会呈深红色，有血荫，久后会转为黑色；若是死后被勒，初时其痕无血荫，只有白痕，时间久后会转为褐色，”——《鉴证女法医的御守爱情》（书名不怎样，内容还可以。） 2、刃伤：“及生前死后痕伤。
如生前被刃伤，其痕肉阔、花文交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。 如生前刃伤即有血汁，及所伤痕疮口、皮肉、血多花，鲜色，所损透膜即死。
若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也。” “活人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血荫四畔。
若被肢解者，筋骨皮肉稠粘，受刃处皮肉骨露。死人被割截尸首，皮肉如旧，血不灌荫，被灌处皮不紧缩，刃尽处无血流，其色白，纵痕下有血，洗检挤捺，肉内无清血出，即非生前被刃。
更有截下头者，活时斩下，筋缩入。死后截下，项长，并不伸缩。”
——《洗冤集录》（这本绝对大名鼎鼎，相信不少人都看过。） [愈创木液]·福尔摩斯认为使用起来既难结果又不准确的血迹检验试剂（血） 愈创木液现在人已不使用，因此关于它的知识也少之又少。
我唯一查到的只有愈创木酯：愈创木酯法可以检验不同浓度血红蛋白液，浓度不同呈阴性或阳性。所以用此法相信是可以鉴别出血迹的，当年的愈创木液也许是愈创木酚酯与乙醇的溶液，不过这只是我的猜测而已，不足以引为实证。
[生物碱（AIK）]·杰弗逊_候波用来制成毒药丸的东西（血） 有关生物碱，在前面已经提到其难溶于水的性质，而候波却想办法使剧毒生物碱制成的药丸易溶于水，可见他要么的确是个配药高手要么那种生物碱本身可溶，我倾向于前者。但值得一提的是，有一小部分生物碱确是可溶或易溶于水的，如小檗碱，麻黄碱可溶于水及有机溶剂，季铵类生物碱均易溶于水，但它们却没什么毒性。
按照生物碱的基本结构，已可分为60类左右。下面介绍一些主要类型：有机胺类（麻黄碱、益母草碱、秋水仙碱）、吡咯烷类（古豆碱、千里光碱、野百合碱）、吡啶类（菸碱、槟榔碱、半边莲碱）、异喹啉类（小檗碱、吗啡、粉防己碱）、吲哚类（利血平、长春新碱、麦角新碱）、莨菪烷类（阿托品、东莨菪碱）、咪唑类（毛果芸香碱）、喹唑酮类（常山碱）、嘌呤类（咖啡碱、茶碱）、甾体类（茄碱、浙贝母碱、澳洲茄碱）、二萜类（乌头碱、飞燕草碱）、其它类（加兰他敏、雷公藤碱）。
在这众多生物碱中相信大家看到了不少有名的毒碱，像吗啡、阿托品、东莨菪碱、乌头碱等。另外，福尔摩斯经常注射的可卡因也是一种生物碱。
至于候波具体使用了哪种剧毒生物碱，我猜测是马钱子碱。因为书中提到，他所使用的生物碱是其教授“从一种南美洲土人制造毒箭的毒药中提炼出来的”，而南美印第安人常从马钱子属植物中提取并用来涂箭头的毒物就是马钱子碱。
但这还只是我自己的看法，不一定对哦。 [脾脏肿大]·约翰_舒尔托少校多年患有并要了他一半命的疾病（四签名） 引起脾脏肿大的原因，以慢性、急性反复发作的感染为多见，相信舒尔托少校的也属于这类且其还属慢性的感染。
慢性感染的疾病，包括血吸虫病、感性性心内膜炎、梅毒、结核病等，此类脾肿大可呈中度至重度，质地坚硬，多有久居流行病区史（舒尔托少校的印度生活……），一般治疗后不易恢复正常，特别是反复发作的感染，可引起脾脏的显著肿大。 此类脾脏肿大的治疗方法颇多，在此就不一一细举，只提一下西医。
西医的治法一般都是干净利落的手术摘除法，不过这只能为患者缓解肝脏压力的作用算不上严格意义的治疗，而且切脾还会使患者免疫力下降，甚至面临大出血的风险，副作用较大。 还记得少校房间放了瓶金鸡纳霜吗？金鸡纳霜也就是奎宁（又是一种生物碱），奎宁是治疗热病及疟疾的特效药。
这瓶金鸡纳霜不仅说明少校的脾脏肿大与他在印度的生活脱不了干系且说明少校还患有脾脏肿大带来的并发症，人病到这程度就不好救了。希望看到此帖的朋友都不会遭此劫数。
[蓖麻油 番木鳖碱]·华生医生因而梅丽走神时建议塞笛厄斯_舒尔托使用以治疗抑郁症的药物（四） 先说蓖麻油。蓖麻油的医用价值很大，其作药用，大可以败毒抗癌，用于癌瘤积毒，小可以治烫火伤、犬咬伤、风气头痛。
2.歇洛克福尔摩斯掌握的知识
福尔摩斯是英国作家柯南道尔笔下的世界著名侦探，是一位惊人的智者。他机警，具有高超的侦探、分析、推理、判断才能。比如，瞟一眼，他就猜出某人的大致经历；关于烟灰，他能够辨识140多种；对各种不同职业人的手形他极为熟悉；就是凭裤管上的几片泥点，也可判断罪犯作案的行迹……
人们一定很想：“福尔摩斯为什么能够在错综复杂的疑案中独具慧眼，出奇制胜呢？他究竟掌握了一些什么知识呢？柯南道尔在《血字的研究》一文中给我们开出了一张怪有意思的简表：
歇洛克·福尔摩斯的学识范围：1.文学知识——无。
2.知识——无。
3.天文学知识——无。 4.政治学知识——浅薄。
5.植物学知识——不全面，但对于茛蓿剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺却一无所知。
6.地质学知识——偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在他裤子上的泥点给我看，并且能根据泥点的颜色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。
7.化学知识——精深。
8.解剖学知识——准确，但不系统。
9.惊险文学——很广博，他似乎对一世纪中发生的一切事都深知底细。
10.提琴拉得很好。
11.善使棍棒，也精于刀剑拳术。
12.关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
从这张简表你可以发现，福尔摩斯的知识是有着它的特定结构的。实际上这就是柯南道尔所主张的侦探的知识结构。当然，由于受当时科学发展水平的限制，今天看来，它还远非最佳结构，但是，它给我们的重要启发是：
第一，要实现某种功能，必须有相应的某种结构才行。结构不同，功能也会不同。
第二，单有一门知识是不够的，必须有多门知识。知识面要广，是围绕某种的广。
第三，在多门知识中，哪些知识应该充分掌握，哪些知识应该达到精深的程度，哪些知识只要略知则可等等，以实现功能的需要为准。
第四，这些知识不像仓库中堆积起来的混合物，而是按一定结构组织起来的化合物。
第五，与实现这些功能无关的知识甚至可以不要。
第六，这些知识并不全是为了，有一部分也用于丰富自己的，例如拉提琴
3.福尔摩斯的知识构成有哪些
在A Study in Scarlet里面，华生是这么记录的：
1.文学知识——无。
2.哲学知识——无。
3.天文学知识——无。
4.政坛知识——浅薄。
5.植物学知识——不全面，但对于莨蓿制剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺学却一无所知。
6.地质学知识——偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在他的裤子上的泥点给我看，并且能根据泥点的颜色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。
7.化学知识——精深。
8.解剖学知识——准确，但无系统。
9.惊险文学——很广博，他似乎对近一世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。
10.提琴拉得很好。
11.善使棍棒，也精于刀剑拳术。
12.关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
这些只是华生在刚认识他不久时记录的，之后的合作中，这个侦探也渐渐地透露出他广博的知识面。福尔摩斯至少懂拉丁文、德语和法语三门外语，他偶尔会引用拉丁文，或是用法语说话。如在The Sign of the Four里“Il n'y a pas des sots si inmodes que ont de l'esprit！” 或是像在A Study in Scarlet里他一眼就认出了德语Rache这些细节都可以佐证。
虽然上面说他的政坛知识浅薄，但在A Scandal in Bohemia中他一眼识出假Count von Kramm的真实身份。
华生说他缺少文学知识，福尔摩斯也引用过一些圣经中，或是大作家的句子。在The Hound of the Baskervilles中福尔摩斯说“Excuse the admiration of a connoisseur 。. Watson won't allow that I know anything of art, but that is mere jealousy, since our views upon the subject differ." 然后解释说， "I know what is good when I see it." 虽然他对华生说过他要把大脑中无用的知识清理出去（比如说他不知道太阳系的基本运行规律），在The Valley of Fear里阿福又自我否定地说所有的知识对侦探来说都是有用的。
另外对于破案最有效的知识，福尔摩斯可以说是了如指掌，他对烟草和烟灰的研究极为细致（在The Adventure of the Resident Patient，和The Hound of the Baskervilles中均有提到）；对火药和枪支的研究也很全面；在物理方面的知识，如用脚印或是用自行车轮胎轨迹来判断犯罪时刻的场景；对书写、密码的研究（A Case of Identity）。
福尔摩斯也懂得一些心理学，在A Scandal in Bohemia中他成功用一个小伎俩就让Irene Adler暴露出照片隐藏的位置。
可以说福尔摩斯的知识量极大，知识面也极广。华生医生记录的也只是他的部分探案集，我们完全有理由相信福尔摩斯还有更多的知识没有显露出来。会观察、会学习，这些都让他成为了一个伟大的侦探。可不是嘛，退休之后，我们伟大的侦探甚至去研究怎么养蜜蜂了。
4.大侦探福尔摩斯学习什么知识
1.文学知识——无。
2.哲学知识——无。
3.天文学知识——无。
4.政治学知识——浅薄。
5.植物学知识——不全面，但对于莨蓿制剂和鸦片
却知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用
园艺学却一无所知。
6.地质学知识——偏于实用，但也有限。但他一眼就
能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在
他的裤子上的泥点给我看，并且能根据泥点的颜
色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。
7.化学知识——精深。
8.解剖学知识——准确，但无系统。
9.惊险文学——很广博，他似乎对近一世纪中发生
的一切恐怖事件都深知底细。
10.提琴拉得很好。
11.善使棍棒，也精于刀剑拳术。
12.关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
5.福尔摩斯的资料
个人档案
身份：十九世纪英国名侦探。
地址：伦敦贝克街221B
职业：私家侦探兼唯一私家咨询侦探（很多侦探常常会去请教他，侦探的最高裁决机关）
名望：享誉欧洲的英国名侦探。英国知名的皇家化学学会于2002年10月16日授予他荣誉研究员称号，使其成为第一位获此荣誉的虚构人物。
家人：哥哥 迈克罗夫特·福尔摩斯；祖母 法国画家吉尔内（Ver,Claude-Joseph[1714~1789]，法国风景画家，以15幅风俗组画《法国海港》著称）的姐妹，福尔摩斯认为自己的艺术细胞遗传于此（见《希腊译员》一案）。
爱好：思考，小提琴，拳击，西洋剑，化学实验，在报纸上发表一些论文。就他本人说：我好动不好静，我非常憎恶平淡的生活，我追求精神上的兴奋。
习惯：穿着宽松睡衣，穿拖鞋，在家里练射击。
性格：性情冷漠、孤僻（不愿意透漏自己的丰功伟绩），坚持已见，有点骄傲和自负（不过年纪的变化性格也有变化）。
天赋：观察力、记忆力、推理能力，属于理性思维 还有超出常人的指力腕力与天才般的化妆才能。
缓解压力的方式：投入地听一场音乐会，注射可卡因（百分之七溶液每日三次），做化学试验。
最欣赏的异性：艾琳·艾德勒女士。（她让福尔摩斯对女性的聪明有了重新的认识，是四个打败福尔摩斯中的一个。不过小说中华生已经解释这不代表福尔摩斯对她产生了类似爱情的感情。）
6.夏洛克 福尔摩斯知识问答
福尔摩斯知识问答卷 姓名： 个性留言： （此试卷为闭卷，适合于部分对福尔摩斯有了解的人。只是考察大众对福尔摩斯的了解情况。答卷时不可翻阅《福尔摩斯探案集》否则全视为零分处理。可请教别人，但不能直接问答案。时间5~15分钟，满分60分。） 一 简答题（每题4分） 1 福尔摩斯的全名叫什么？ 2 福尔摩斯的职业是什么？ 3 当作者遇见福尔摩斯时是在哪一年？作者如何遇见福尔摩斯？ 4 福尔摩斯因为一个女人而改变了他对女人的看法，请问这个女人是谁？并简单介绍。 5 福尔摩斯最后败给了这个女人了吗？ 6 福尔摩斯也会沾染毒品，请问他吸什么毒？百分之几的溶液？ 7 福尔摩斯有没有结婚的意思？ 8 华生和哪位小姐结婚了？叫什么名字？ 9 《最后一案》中，福尔摩斯死了吗？莫里亚蒂上校死了吗？ 10 当福尔摩斯与华生离开三年后他们在什么见的面？ 11 《血字的研究》中犯人叫什么名字？他杀了几个人？怎么杀的？ 12 作者的名字。 13《福尔摩斯归来记》中，第一篇叫什么名字？ 14 三年后华生见到福尔摩斯后怎样了？ 15在《波希米亚丑闻》中，委托人是谁？ 二 评价福尔摩斯 1 对于福尔摩斯轻视女人，你有什么想法？ 2 对于福尔摩斯吸毒一事，你有什么看法？ 3 据了解，福尔摩斯对文学，天文学几乎一窍不通，面对这个情况你有什么想说的？ 评分阶级：50分以上，（同志啊~~~~） 40分以上，（唉，你也只是个大众而已~~~） 30分以上，（回家看完书再来！！！） 20分以上，（我无语了。）
采纳哦
7.福尔摩斯资料
歇洛克•福尔摩斯（又译 夏洛克·福尔摩斯）是英国小说家阿瑟·柯南·道尔所创造出的侦探，现在已成为世界通用的名侦探最佳代名词！ 福尔摩斯他不但头脑冷静、观察力敏锐，推理能力极强（但比哥哥迈克洛夫特略逊一筹）。
另外，他的剑术，拳术和小提琴演奏水平也相当高超。 平常他都悠闲地在贝克街221号的B室里，抽着烟斗等待委托上门。
一旦接到案子，他立刻会变成一匹追逐猎物的猎犬，开始锁定目标，将整个事件抽丝剥茧、层层过滤，直到最后真相大白！他的好朋友华生医生虽然有点“反应迟钝”，但也正因为如此，才特别衬托出福尔摩斯的足智多谋。他的相貌和外表，乍见之下就足以引人注意。
他有六英尺多高（合约180厘米），身体异常消瘦，因此显得格外颀长；细长的鹰钩鼻子使他的相貌显得格外机警、果断；下颚方正而突出，说明他是个非常有毅力的人。经常拿着烟斗与手杖 ，喜欢把情节弄的戏剧化，外出时经常戴黑色礼帽。
[编辑本段] 【档案】 身份：十九世纪英国名侦探。 英文名：Sherlock Holmes 地址：伦敦贝克街221B 或 苏塞克斯 职业：私家侦探兼唯一私家咨询侦探（很多侦探常常会去请教他，侦探的最高裁决机关） 名望：享誉欧洲的英国名侦探，英国知名的皇家化学学会16日却授予他荣誉研究员称号，使其成为第一位获此荣誉的虚构人物。
家人：哥哥 迈克罗夫特·福尔摩斯；祖母 法国画家吉尔内（Ver,Claude-Joseph[1714~1789]，法国风景画家，以15幅风俗组画《法国海港》著称）的姐妹，福尔摩斯认为自己的艺术细胞遗传于此（见《希腊译员》一案）。 爱好：思考，小提琴，拳击，西洋剑，化学实验，在报纸上发表一些论文。
就他本人说：我好动不好静，我非常憎恶平淡的生活，我追求精神上的兴奋。 习惯：穿拖鞋，装烟丝，注射毒品可卡因（当时毒品和现在的香烟一样平常易见），在家里练射击。
性格：性情冷漠、孤僻（不愿意透漏自己的丰功伟绩），坚持已见，有点骄傲和自负（不过年纪的变化性格也有变化）。 天赋：观察力、记忆力、推理能力，属于理性思维 还有超出常人的指力腕力与天才般的化妆才能 缓解压力的方式：投入地听一场音乐会~ 最欣赏的异性：艾琳·艾德勒女士。
（她让福尔摩斯对女性的聪明有了重新的认识，是四个打败福尔摩斯中的一个。不过小说中华生已经解释这不代表福尔摩斯对她产生了类似爱情的感情。）
[编辑本段] 【名言】 1.在没有得到任何证据的情况下是不能进行推理的，那样的话，只能是误入歧途。《血字的研究》 2.世上的事都是前人做过的，没什么新鲜的。
3.把奇怪和神秘混为一谈是错误的，最最平常的犯罪往往却是最神秘莫测的，因为它没有奇特之处作为推理判断的依据。 4.不被人注意的事物，非但不是什么阻碍，反而是一种线索。
解决此类问题时，主要运用推理方法，一层层往回推。 5.不要让一个人的外表影响你的判断力，这是最重要的。
感情会影响理智的。《四签名》 6.我们必须深入生活，只有如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合，而这本身比任何想象都有 *** 性。
《红发会》 7.通常来说，愈稀奇的事，真相大白后，内情愈平常。而那些非常普通的案件才令人迷惑。
《红发会》 8.生活是很枯燥的。我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴。
这些小小的案件让我遂了心愿。《红发会》 9.不寻常的现象总能给人提供一些线索，而没有什么特征的案子却是难以侦破的。
《红发会》 10.对于一个真正的推理家而言，如果有人指给他一个事实的其中一个方面，他不仅能推断出这个事实的各个方面，而且能够推断出由此将会产生的一切后果。正如居维叶经过仔细思考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样。
一个观察家，既已透彻了解一系列事件中的一个环节，就应能准确地说出前前后后的所有其他的环节。我们还没到只要掌握理性就能获得结论的地步。
问题只有通过研究才能获得解决，想仅仅依靠知觉解决问题，最后一定会失败的。不过，要使这种才能发挥到极致，推理家就必须善于利用他已经掌握的所有事实。
这就意味着推理家要掌握渊博的知识。《五个橘核》 11.设想多么重要啊！对已发生的事进行设想，并按设想去办，也许就能找到结果。
12.在侦探工作中，最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。否则，你的精神不但不能集中，反而会被搅得分散。
13.曾有一两次，我深悟到，我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。我现在已经懂得了慎重，法律和良心相比，我更愿意欺骗法律。
《格兰其庄园》 14.首先要把一切不可能的结论都排除，那其余的，不管多么离奇，难以置信，也必然是无可辩驳的事实。或许剩下的是几种解释，如果这样，那就要一一地加以证实，直到最后只剩下一种具有充分根据证明的解释。
15.对于一个伟大人物来说，任何事物都不是微不足道的。 16.人类是渺小的，工作才是一切。
《红发会》 17. 因世间的一切就像根链条；我们只需瞧见其中一环，就可知全体的性质。《五个橘核》 18.如果我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害，那么，我情愿结束我的侦探生涯。
我可以说，我完全。
8.福尔摩斯有的知识
“恐怖文学”应该是以刻意对如黑暗、死亡、鬼怪、血腥暴力等场面大量、细致的描写，以此吸引读者，又想读，又怕读，有时也又些悬念手法，让人还想了解下去的一种文学作品。
与福尔摩斯的故事完全不同，虽然在《巴斯克维尔的猎犬》、《血字的研究》等故事中也提到恐怖的大狗，被非洲毒药毒死后的惨像，但都是略为带过，阅读后，可能对黑暗中跑出的带磷光的大狗留下印象，但更深的是主人公的慎密的推理，所以福尔摩斯的故事，不能算上是“恐怖文学”。 对能做到“能分辨出不同的土壤”，主要在于平时对环境、事物的认真观察和知识的广泛积累（当然，文学作品也有夸张手法），当你知道世界上只有一个地方有某一种植物，而这种植物的花粉你也相当熟悉，现在我的鞋上的泥土被你检出有这种特定的花粉，你肯定会作出我极有可能到过该地方的结论！地质学家区分不同时代地层也是根据对不同年代地层的特点的知识积累。
又如有一篇介绍“盗版光盘”的文章提到，从国外带回一张光盘，说是某名家演唱，但有人指出，该光盘是“盗版”，因为唱歌的人不是该名家，因为该名家是某处人，对某字的发音一直带有“乡音”，仿唱的人水平很高，但“乡音”没有，所以唱片是盗版！能指出该毛病的人，也是对该明星的了解、知识的积累达到了常人未注意的范围。 所以关键在于知识的了解积累及灵活的应用。
了解基督，初次走进福音班
要从几年前算起的话，不知这是第几次参加基督教的主日活动了，前后加起来有七八次了吧？这次活动之前，自己看马太福音，同时到知乎上搜读了一些关于圣经和基督教的彼此对立的文章，看了双方的小小交锋～疑惑未除，不甚了了。我发现，在接触基督教的人群中，有刚入门的懵懂，有专业研究的学者，有全心信奉的虔诚信徒，也有入教几年又退出的反悔者，还有呼吁走出圣经，逐条列出不合理之处，进行分析，认为圣经反智的～
我正处于似信似疑的阶段，其中我最疑惑之处，是基督教要求你先相信，毫无保留建立无条件的信心，然后再去了解。～可我们所受的教育，我们的生活经验，总告诉我们：先了解，再判断。这算是一个基本常识。难道基督教要求我们放弃这个常识？
宗教必然是不理性的，只需要听从的吗？它招引信徒的基本路径就是让你因迷成信？
每天晚上，我已经开始祷告，我才开始学着祷告～我确实愿意相信耶稣基督，同时心中带着疑惑。我想，让我一边学习，一边靠近，一边了解，一边解除疑惑，这应该是一条建立信仰的必由之路吧～尤其对我们这种太喜欢思考的人而言。真的要做到一听就信，按基督的观点，这是有福了！而我想，更多的人，要真正拥有这“福”，必定有一个过程。
就是这样，我仍然走进了会堂。连续三周参加主日活动，不知不觉已经建立了习惯。不需要陪伴，自己也能早起。坐下来时，正在唱《神旨意永坚定》，旋律很美——这应该算是吸引我来的一个重要因素。和身边众多并不认识的人一起唱这些歌，唱这些赞美诗，是非常特别的一种体验。
今天主讲的是一位台湾的教授。听了好几场类似的主道，始终觉得不得要领，今天也同样。我想，可能更重要的，还是得我自己去读圣经吧。
接下来，我首次走进了福音班。今天该上第二课“我是谁”，我是临时插班～老师说这是本期最后一次机会进这个班。这个老师比较有趣，先让我们头脑风暴：你觉得人是什么样的一种存在？大家说了很多，“有罪的”“有限的”“有向善的一面”“有灵魂”“有需求”……看得出来，班里的学员，有部分已经对圣经已经有了较多的了解，有部分了解还很不够，心存疑惑还比较多，我应该属于后者。
老师还算循循善诱，时而举例（虽然有的例子偏颇），时而翻开圣经，带着大家翻阅“创世纪”的某些内容。对我们的疑惑，比如上帝为什么不允许亚当夏娃吃禁果学会分辨善恶呢～老师也试着做了一些解答～只是，走出课堂之后，对此，我依然困惑～
不过，福音班的课程安排和活动方式，我比较喜欢，可以提问，有交流，有同伴互动，这比做一只单纯地等待被填充的鸭子，感觉好多了。
打算继续阅读《圣经》，并期待第二次走进福音班上课。
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