关于唐朝的知识（关于唐朝的知识有哪些）

关于唐朝的资料

唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。可以概略分成数期，大致上以安史之乱为界。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。

唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。唐高宗去世后，武则天于690年建国周，即武周，女主政治达到高峰。直到705年唐中宗因神龙革命而复辟。武周直到唐玄宗继位后才完全结束。唐玄宗时进入盛唐时期，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称开元盛世。

唐太宗李世民曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。

唐玄宗在位44年，都洛阳10年。公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。唐朝时期，洛阳与长安都是世界上的名都。唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝，前后30余年。

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宣宗去世后，相继为帝的唐懿宗与唐僖宗是著名的无道昏君，使唐朝的国势一直走下坡。政治败坏、社会贫富差距过大，不少叛乱相继发生，唐朝经济命脉的江南地区也被破坏殆尽，彻底动摇了这个政权，也产生李国昌、朱全忠等新藩镇。

859年唐懿宗继位，他为人骄奢淫逸，宠信宦官；并且笃信佛教。为了崇佛，不惜削减军费。860年后相继发生裘甫之乱、庞勋之变与王郢之变（僖宗时期）。其中庞勋之变破坏关东地区的经济，有赖沙陀军首领朱邪赤心率军助战而定，朱邪赤心因功赐名李国昌。

唐室建立殿后四军，李茂贞、韩建抢先于896年逼近长安，唐昭宗逃到华州，殿后四军被废。最后有赖李克用、朱全忠率军入援，唐昭宗得以于898年返回长安。

而后宰相崔胤与宦官韩全诲争权。唐昭宗被宦官韩全诲幽禁，崔胤紧急招唤朱全忠入援。而韩全诲强迫唐昭宗投靠李茂贞，朱全忠于是率军围困凤翔。隔年，凤翔军粮草耗尽，李茂贞只好杀宦官韩全诲等人，与朱全忠和解。朱全忠趁机掌控朝中大权，还屠杀宦官数百人，派兵控制长安。

崔胤后悔不已，有意摆脱朱全忠的威胁，暗中召募六军十二卫，被朱全忠在长安的眼线所察觉。904年朱全忠杀崔胤，逼迫唐昭宗迁都洛阳，长安城被毁。同年8月朱全忠弑帝，另立昭宗子李柷为帝，即唐哀帝。

隔年，朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于黄河，史称白马之祸。朱全忠本想等统一后再夺取帝位，但因征淮南失利，所以早于907年逼迫唐哀帝禅让，建国后梁，唐朝亡，五代十国时期开始。

梳理唐朝的重要知识点

1、581年，杨坚(隋文帝)建立隋朝，定都长安;589年，隋灭陈，统一全国，结束了长期的分裂割据局面。隋文帝实行了改革，在中央设三省六部制。

2、隋朝开凿的大运河分为三点四段即以洛阳为中心，北通涿郡，南到余杭，分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。(熟记隋运河图)。隋、元两朝大运河的 南北起点都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛阳为中心，元朝南粮北运比隋朝更有优势的理由：新开了两段运河，运河从杭州直达北京(大都)，还开辟了畅 通的海道。

3、618年，李渊(唐高祖)称帝，建立唐朝，定都长安;隋朝时李春主持修建的赵州桥是我国最古老的石拱桥。

4、武则天是我国历史上唯一的女皇帝。

5、唐朝初期唐太宗(李世民)统治时出现“贞观之治”(23年);唐朝中期唐玄宗(李隆基)统治时，经济空前繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”(29年)。

6、曲辕犁和筒车的出现，表明唐朝农业生产工具有了很大改进。史书记载：“水激轮转，众筒兜水，次第下倾于岸上”“以灌稻田，日夜不息，绝胜人力”这种提水灌溉工具最早出现于唐朝。

你知道的有关隋唐的知识有哪些？

1、隋朝修建的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥；

2、隋唐时期我国已发明了雕版印刷术，晚唐印刷的《金刚经》是世界上现存的最早标有年代的雕版印刷品；

3、唐朝药王孙思邈著《千金方》，记载了800多种药物和5300多个医方；

4、唐代僧一行第一次实测出子午线的长度，他是世界上用科学方法实测地球子午线长度的第一人；并且僧一行首次发现恒星移动现象，比欧洲早1000多年；

5、唐政府组织编写的药典《唐本草》是世界上第一部由国家正式颁布的药物学专著；

1、赵州桥又称安济桥，坐落在河北省赵县的洨河上，横跨在37米多宽的河面上，因桥体全部用石料建成，当地称做“大石桥”。

建于隋朝开皇十一年至开皇十九年（公元591年－599年）之间，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上现存最早保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。赵州桥是古代劳动人民智慧的结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。

2、《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以"五脏六腑为纲，寒热虚实为目"。

并开创了脏腑分类方剂的先河；其中将飞尸鬼疰（类似肺结核病）归入肺脏证治，提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽（骨关节结核）好发部位的描述、消渴（糖尿病）与痈疽关系的记载，均显示了相当高的认识水平；针灸孔穴主治的论述。

为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用、“同身寸”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助。因此，《千金要方》素为后世医学家所重视。《千金要方》还流传至国外，产生了一定影响。

3、7世纪中叶，由于国家的统一，唐朝的经济迅速恢复和发展，更由于在这以前西北少数民族的内迁，初唐交通和贸易的发达，西域和印度文化不断输入，使唐代的药品数目和种类不断增加，丰富了我国药物学的内容。

而当时医家奉为治病指南的《本草经集注》由于陶氏编著时存在的种种不足以及梁后一百多年来传抄改移所出现的错误，己不适应当时形势的需要。因此有必要把药物知识加以总结和整理，唐朝政府遂下令修撰新的本草著作。

关于唐朝有哪些有趣的冷知识，你们都知道吗

1、根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，而“鲤”与“李”同音，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。

2、唐高祖李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以老虎当然是不让吃的，一般也吃不着，不过这并不算什么，还不准说“虎”字，“虎”

字由马字代替，这个“马”字不是重点，重点是现在常用的马桶在唐代以前就出现了，不过那时并不叫马桶，而是叫虎子，到了唐朝之后，为了避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。再到了后来，这物件又改叫马桶。

3、早在唐朝时，熊猫就被当作国礼送给了日本。公元685年，日本遣唐使来华，为表示友好，武则天（当时的皇帝是唐睿宗李旦，武则天实际掌权）送给了日本天武天皇两只熊猫，随同遣唐使一道返回日本。（《旧唐书》）

唐朝的历史小知识

1、李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以 传说 中三英战吕布的虎牢关，在唐初叫“武牢”。李靖的舅舅韩擒虎，唐人一般称为韩擒或韩擒豹。

2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。

这也是一种避讳，因为“鲤”同“李”。

3、唐代社会风气开放，相对而言女性社会地位也较高，所以广大唐代女性有能力也愿意在追求美这件事上下功夫。唐代女子的妆容花样百出，各有特色，名字也大多起的很文艺，像什么“桃花妆”、“飞霞妆”之类。不过按照今天的审美标准来看并不见得好看。

4、唐朝的茶和现在所说的茶有很大的区别，有点类似于擂茶。茶里要放姜、葱、枣、橘皮、茱萸、薄荷，还放苏椒和酪，有时还加入桂皮等香料，将这些材料碾碎后再放到滚水里煮一道，然后喝那一锅茶汤。

感觉有点像火锅底料啊!

5、日本料理以生鱼片最为著名，堪称日本菜的代表作。殊不知，日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统，这种传统或可追溯到唐代。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，不管什么样的鱼都喜欢片成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。

当然，还有一部分原因市民日本为岛国、鱼类资源丰富，想吃其他的也没那么容易。

6、著名的酷吏来俊臣，他其实本来不姓来，应该姓蔡。他的生父叫蔡本，赌钱赌输了没法还就干脆拿老婆抵账。而那个债主也原本就和蔡本的老婆有私情，就顺水推舟收下了。当时蔡本的老婆就已经怀了孕，生下来的孩子就随了情夫的姓，姓来。顺便一提，这个来姓人的名字，叫来操。

好吧难怪来俊臣这么变态。

7、唐朝都城长安，有许多胡人从西域而来，到此经商游历，还有新罗、百济、倭国等周边国家派来的遣唐使、学者、僧人等等。广州更是一个 国际 化大都市，住着来自世界各地的人：印度来的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，还有非洲来的昆仑奴。

8、开元通宝是唐代第一种货币，也是发行量最大，沿用时间最长的货币。由于其质量合理，通货控制得当，钱币做工比较精美，故深受百姓喜爱。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，具有辟邪，旺财的功效。

唐朝文化具有什么特点 唐朝文化的相关知识

1、唐代文化基本有三个基本特点。一是文化体系庞大完整，发展程度高；二是唐代文化极具开放性；三是唐文化有着明显得向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。

2、唐文化以汉族文化为主体，汉族文化经历了几千年的发展，至唐初已近成熟的阶段。成熟阶段的文化有保持自己特性的信心和吸收消化他类文化内容的能力，因而有容纳异己的胸怀。

3、部分由于这个原因，佛教、伊斯兰教、祆教、摩尼教、景教等异域宗教才能一步一步进入中国。传入中国的影响极大的天竺佛教文化最终也确被中国本文化融合而中国化。

4、汉族文化的重要组成部分儒家有“三人行，必有我师焉”的训诫，作为理念形态的儒家文化以“和为贵”，有相当大的包容性，这也是唐文化具有开放性的一个内在原因。佛教文化也是唐文化的重要组成部分，唐文化之具有开放性也受到佛教文化的影响。