寡人之于国也文化常识（寡人之于国也 文化常识）

寡人之于国也文学常识总结

1. 寡人之于国也文学常识

寡人之于国也文学常识 1.文学常识大全

1. 是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.孔子：名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家和教育家；儒家学派的创始人，思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面：主张有教无类，因材施教.2. 选自 .是一篇对话体的议论文. 是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史，是散文集.是汉代刘向整理编订. 记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.3. 选自 ，是一篇以对话形式展开的论说文.孟子：名轲，是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政，行王道，倡导民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，善用比喻，富有感 *** 彩与充沛的气势.4. 选自 .这是一篇以对话方式展开说理的论说文.庄子：名周，是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然，提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩.5. 是李斯的代表作，载于 中，是一篇议论文.李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章长于说理，散见于 及 中，其它文. .书指上书，奏章，是古代子向君主陈述政见的一种文体.6. 是一篇后叙，即写在文章后面的跋文，议论与叙事并重. 是一篇书信体的议论文.韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代著名的文学家，是唐代古文运动的倡导者和领袖，为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳，主张辞必己出，强调惟陈言之务去.文章特点：说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼.成就斐然，著有 .7. 选自 ，是一篇史论.欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道，致用，事信，言文.散文有说理畅达，抒情委婉的风格，作品有 和 （与宋祁合撰）8. 选自 .本文属于书信体驳论文.王安石：字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家和文学家，在诗，词，散文方面都有独特地成就，他的散文以见识高超，议论犀利，逻辑严谨，笔力雄健著称，主张文章应有补于世，以适用为本，作品有 9. ，是一篇寓言性传记文.柳宗元：字子厚，河东解人，世称柳河东，唐代著名的文学家，是古文运动的倡导者， 作品 ，属山水游记.10. 是一篇题画记，也可看做文艺随笔，兼具悼念性记人散文.苏轼：字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵，弟弟苏辙都被列为唐宋八大家，都是北宋著名的文学家. 属小令，是悼忘之作.苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白畅达，诗歌清新豪健，自成一家，词开豪放一派，有 . 是一篇文赋，即散文化的赋，文赋的主要形式特征：主客对答，抑客伸主，散句与骈句交错使用，押韵.11. 选自 .是一篇记叙文，属历史散文. 又称 或 .是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. 着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争，善于叙事.描写战争尤为精彩.12. 选自 .是一篇人物传记.司马迁：字子长， 是我国第一部纪传体通史，共130篇，其中本纪12篇，表10篇.书8篇，世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品.13. 是一篇书信体记叙文.宗臣：字子相，著有 ，其创作较少摹拟堆砌习气，散文成就在后七子中较为突出.后七子：宗臣，李攀龙，王世贞，谢榛，梁有誉，徐中行，吴国伦.14. 是人物传记，属记叙文.侯方域：字朝宗，号雪苑，明末清初著名诗文作家，其部分作品反映了明末清初的现实生活，明末参加复社，对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有 15. 选自 .是我国最早的一部诗歌总集，收录诗歌305篇. 分为风（十五国风，共160篇），雅（有 ，产生于王都附近）.颂.（有 ，共40篇，是用于宗庙祭祀用的诗） 是一首四言古诗中的叙事诗， 以四言为主，讲求节奏和用韵，民歌则常有重章叠句，多用比兴手法.16. 选自 ，原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.屈原：是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有 等.屈原的诗采用了大量的神话传说，构。

2.寡人之于国也 整理

1，通假字则无望民之多于邻国也。

（无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多）颁白者不负戴于道路矣（颁，同“斑”。

句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）涂有饿莩而不知发（涂同“途”，道路。

句意是：路上有饿死的人却不知道开仓赈济） 2.词类活用填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。

句意是：咚咚地敲着战鼓。）树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。

种植。句意是： 种上桑树。）

五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）

谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）

然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下）王无罪岁（一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎）请以战喻（一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争）是使民养生丧死无憾也（一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人；一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人）谨庠序之教（一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事）则移其民于河东，移其粟于河内（一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移）3.古今异义寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）

河内凶（河，黄河。今泛指河流。

句意是：河内遇到饥荒。）请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）

七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。

句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）

或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此'讲，如“斯文”等。）4.特殊句式判断句：非我也，岁也。

（……也，表判断，句意为“不是我，是年成啊”）宾语前置句：未之有也。（否定句中代词宾语前置，应为“未有之也”，句意为“没有[听说过]这种情况”） 5.“然”的一词多义河东凶亦然（这样）填然鼓之（词尾，无意义）然而不王者（这样）。

3.必备的文学常识

文学常识第一册 鲁迅 （1881-19360原名周树人，字豫才，主要的作品集有：小说集（两部）：《呐喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人。

著有诗文集〈踪迹〉，散文集〈背影〉、〈欧游杂记〉。他的优秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈绿〉〈匆匆〉。

5、刘勰 字彦和，南朝梁代文学理论批评家，著有我国第一部文学理论专著〈文心雕龙〉。12、《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。

原名《左氏春秋》、《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，依据孔子修订的鲁史《春秋》编订，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《烛之武退秦师》就节选自此作品。

13、《国语》：是我国最早的国别体史书，共21卷，相传为左丘明所著，记载了周穆公十二年到周贞王十六年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。《国语》有“春秋外传”之称，现存最早的《国语》注本是三国时吴国的韦昭写的《国语解》。

课文《勾践灭吴》选自《国语•越语》。14、《战国策》：西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或 辞说。

它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。16、《论语》：是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，是孔门弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。

它是有关儒家思想的最重要的经典著作，全书共20篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家、我国古代最早的文艺理论批评家，儒家学派的创始人。

其思想的核心是“仁”，包含“仁者爱人”和“克己复礼为仁”两层含义。18、《孟子》：是记载战国时期思想家孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成，共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

其中的文章以雄辩著称，善用排比句式，笔试咄咄逼人。《寡人之于国也》即出自此作品。

19、孟子：名轲，字子舆，战国邹人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子之后的儒家大师。他将孔子“仁”的思想发展为“仁政”的政治主张，强调“民贵君轻”，重视民心向背；提出“性善”论，认为人性本来是善良的。

20、《荀子》：是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。21、荀子：名况，尊号“卿”，战国时赵人，思想家、教育家、儒家学派代表人物，是先秦唯物主义的集大成者。

他提出“性恶”论，“天行有常”“人定胜天”的思想。22、《庄子》：是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又名《南华经》，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

23、庄子：名周，战国时宋国人，道家学派代表人物，与老子合称“老庄”。24、老子：春秋时思想家，道家创始人，姓李名耳，人称老聃，著有《老子》，又称《道德经》。

25、贾谊：世称贾生或贾长沙、贾太傅，西汉政论家、文学家。代表作品有《过秦论》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。

26、《史记》：是我国第一部纪传体通史，又称《太史公书》，它记述了从传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。全书130篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。

开创了我国传记文学的先河，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本纪：按年代记叙帝王的言行和政绩。

表：按年代谱列各时期的重大事件。书：记录了各种典章制度的沿革。

世家：记述了诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩。列传：记载了各种名人的生平和事迹。

27、司马迁：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。28、王羲之：字逸少，世称王右军。

东晋书法家、文学家，有“书圣”之称，他所书的《兰亭集序》为传世名篇。29、陶潜：又名2，字元亮，世称“靖节先生”，东晋大诗人，曾做彭泽县令，后辞官归家，隐居田园，写了大量的诗作。

诗歌《归田园居》、《饮酒》，散文《归去来兮辞》、《桃花源记》，赋《五柳先生传》皆为传世名篇，有《陶渊明集》。一古典文学 （一）春秋时期 《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。

分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。

《曹刿论战》《 之战》 （二）战国时期 《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。

孟子（约前372~约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代。

必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳

《寡人之于国也》文言知识归纳

一、通假字

1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）

3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）

二、古今异义词

①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）

②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）

③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）

⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）

⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）

三、一词多义

1．数

①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量）

②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）

③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）

④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）

⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）

⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）

2．直

①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）

②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）

③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）

④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《指南录后序》）（副词，径直、直接）

3．发

①百发百中（成语）（动词，发射）

②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）

③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）

④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）

⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）

⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）

⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）

4．兵

①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）

②穷兵黩武（成语）（名词，战争）

③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）

④草木皆兵（成语）（名词，士兵）

5．胜

①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）

②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）

③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）

④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）

⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）

6．于

①则无望民之多于邻国也（介词，比）

②寡人之于国也（介词，对）

③颁白者不负戴于道路（介词，在）

④移其民于河东（介词，到）

⑤移其粟于河内（介词，从）

⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）

7．王

①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）

②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）

8．以

①请以战喻（介词，用、拿）

②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）

③以时入山林（介词，按）

④申之以孝悌之义（介词，把）

9．食

狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检

10．之

①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）

②王道之始也（结构助词，“的”）

③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）

④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）

⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）

四、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作动词

①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）

②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）

③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）

④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）

⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）

2.名词的为动用法

是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”）

（二）动词的活用

1.动词当名词

是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）

2.动词的使动用法

则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法）

（三）形容词的活用

1.形容词作动词

谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）

五、古汉语句式

（一）判断句

① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。（……也，表判断）

是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）

② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断）

（二）倒装句

1.宾语前置句

①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）

②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）

2．介宾结构后置（状语后置句）

①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）

②树之以桑（“以桑”为介宾结构）

③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）

④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）

⑤申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”为介宾结构）

（三）省略句

可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）

六、特殊结构（结合课后“研讨与练习”第二题作小结）

1．“或……或”（有的人……，有的人……）

或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。

2．“直……耳，是……也”（只是……罢了，这也是……啊）

直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。

3．“是何异于……”（这跟……有什么不同呢）

是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?

《劝学》文言知识积累

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）

2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

二、古今异义

1. 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2. 参　 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3. 疾　 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4. 假　 古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5. 金　 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6. 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7. 用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用 古义：因为；今义：使用。如：用心一也

9. 跪 古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

2.名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

（二）动词的活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

2.形容词作动词

故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）

3.形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

（四）数词作形容词（一说是数词作动词）

用心一也（一，数词作形容词，专一）

四、一词多义（结合完成练习二）

1. 绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》）（ 停止）

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （《桃花源记》）（隔绝）

③ 以为妙绝 （《口技》）（极点）

④佛印绝类弥勒 （《核舟记》）（非常）

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 （《劝学》）（横渡）

⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 （《屈原列传》）（断绝）

2. 强

①挽弓当挽强，用箭当用长 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） （强健、强壮 ）

③策勋十二转，赏赐百千强 （《木兰诗》）（有余、略多）

④乃自强步，日三四里 （《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）

⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 （《赤壁之战》）（强盛）

3. 假

①以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（借、借用）

②君子生非异也，善假于物也 （《劝学》）（借助、利用）

③乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（假装）

④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 （假如、如果）

4. 望

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （《劝学》）（远看）

②日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》 ）（盼望、希望）

③先达德隆望尊 （《送东阳马生序》）（ 声望 ）

④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑记》）（农历十五日）

5. 闻

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》）（听见）

②博闻强志 （《屈原列传》 ）（见闻、见识）

③初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》）（听说 ）

④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ 使上级听见 ）

⑤况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》）（ 声望、声名 ）

⑥以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》）（ 闻名、出名）

⑦ 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判断句

① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

② 用心一也（判断句，“……也”表判断）

③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

② 君子博学而日参省乎己

2.定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

①輮以（之，省代词，它）为轮

② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

无以：没有用来……的办法。

例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《过秦论》文言知识归纳

一、通假字

1.威振四海（振，通“震”，震动）

2.倔起阡陌之中（倔，通“崛”，突出，举起）

3.非抗于九国之师（抗，通“亢”，高，引申为强大）

4.孝公既没（没，通“殁”，死）

5.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）

6.赢粮而景从（景，通“影”，影子）

7.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间）

8.陈利兵而谁何（何，通“呵”，大声呵斥）

9.约从离衡（衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略）

10.秦有余力而制其弊（弊，通“敝”，弱点，毛病）

二、古今异义

1.国家

古义：指诸侯封地（诸侯国），大夫封地（家）；今义：一个国家的整个区域（全国）

2.爱人

古义：爱护别人，体贴别人；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方

3.以为

古义：把……作为，把……做成；今义：认为

4.山东

古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省

5.河

古义：黄河；今义：指一般河流

6.橹

古义：盾牌；今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。

7.池

古义：护城河；今义：池塘

8.赢

古义：担负，背负；今义：胜或获得

9.以致

古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

① 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样）

②天下云集响应，赢粮而景从。（云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样）

③南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）

④南取百越之地，以为桂林、象郡。 （南，向南）

⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北）

⑥内立法度，……外连横而斗诸侯。 （内，对内；外，对外）

⑦ 陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）

2.名词作动词

①陈涉瓮牖绳枢之子 （牖，当作窗户；枢，当作门轴）

② 子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）

③ 外连横而斗诸侯（连横，采取连横的策略）

④ 履至尊而至六合（履，登上）

⑤ 将数百之众（将，带领）

⑥ 序八州而朝同列（序，招致，使……依次序排列）

⑦ 会盟而谋弱秦（盟：结盟）

（二）动词的活用

1.动词作名词

追亡逐北（亡，逃跑的军队）

2.动词的使动用法

① 外连横而斗诸侯（斗，使……相斗）

② 伏尸百万，流血漂橹（漂，使……漂浮）

③吞二周而亡诸侯（亡，使……亡，灭亡）

④ 序八州而朝同列（朝，使……朝拜）

⑤ 却匈奴七百余里（却，使……退却）

⑥ 约从离衡（离，使……离散）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

①崤函之固 （固，险固的地势）

②因利乘便，宰割天下 （利，有利的形势）

2.形容词作动词

且夫天下非小弱也（小，变小；弱，削弱）

3.形容词的使动用法

①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使……弱，削弱）

②焚百家之言，以愚黔首 （愚，使……愚昧）

③士不敢弯弓而报怨（弯，使……弯）

四、一词多义

1.制

①一日不再食则饥，终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》 制作、缝制

②其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书·张衡传》制造、制作

③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》 压制、控制

④秦有余力而制其弊 《过秦论》制服

⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》 统率、指挥

⑥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》 规定、制定

⑦乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》规模

2.亡

①从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱

②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》 丢失、失去

③燕虽小国而后亡 《六国论》灭亡、消亡

④今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》死亡

⑤追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》逃兵、逃亡的人

⑥河曲智叟亡以应 《愚公移山》通“无”，没有

⑦吞二周而亡诸侯 《过秦论》使动用法，使……灭亡

3.固

①临不测之渊以为固 《过秦论》牢固、坚固（的地势）

②固国不以山溪之险 《孟子》巩固

③秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决

④且迁我如振落叶耳，而固吝者何《王忠肃公翱事》 一定、必

⑤吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》本来、原来

⑥卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》 既、已

⑦独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》固执、顽固

⑧人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》 固然、诚然

4.利

①故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》锐利、锋利

②假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》快

③天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》 有利、条件好

④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》有利的形势

⑤有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》利益、好处

⑥商人重利轻别离 《琵琶行》利润

⑦故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也《孙子·谋攻》 胜利

⑧火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》有利于

5.遗

①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》 丢失

②夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》丢失的东西

③小学而大遗，吾未见其明也 《师说》遗漏、忽略

④此三者，吾遗恨也 《伶官传序》死去的人遗留下来的

⑤是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》给予，赠送

6.度

①宁信度，无自信也 《韩非子》尺码、尺度

②生之有时，而用之无度，则物力必屈《论积贮疏》 程度、限度

③内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》规章、制度

④卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》风度、常态

⑤一年一度秋风劲 《采桑子·重阳》次、回、量词

⑥感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》谱写、创制

⑦生无可奈何，而死固付之度外矣《（指南录）后序》 考虑、思虑

⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》量、计算

⑨理有未安，妄以臆度 《问说》推测、猜测

⑩万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》通“渡”，过

五、特殊句式

（一）判断句

1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断）

2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断）

3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（……也，表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 余威震于殊俗

② 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩……

③ 谪戌之众，非抗于九国之师也

④ 锄榎棘矜，非铦于钩戟长铩也

2.宾语前置句

① 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。

② 陈利兵而谁何

（三）被动句

① 谪戍之众，非抗于九国之师也

② 身死人手，为天下笑者

（四）省略句

① 商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语）

② 以（之）为桂林、象郡（省介词宾语）

③ 聚之（于）咸阳（省介词）

④ 委命（于）下吏（省介词）

《师说》文言知识归纳整理

一. 通假字

1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）

2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）

二、古今异义

（1）古之学者必有师

古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人

（2）师者，所以传道受业解惑也

古义：用来……的；今义：表因果关系的连词

（3）是故弟子不必不如师

古义：不一定；今义：用不着

（4）是故无贵无贱，无长无少

古义：无论；今义：没有，常为否定副词

（5）吾从而师之

古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词

（6）今之众人

古义：一般人；今义：众多的人，大家

（7）小学而大遗

古义：小的方面学习

今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）

三、 一词多义

1 师

① 古之学者必有师（名词，老师）

② 师道之不传也久矣（动词，从师求学）

③ 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

④ 吾师道也（名词作动词，学习）

2.传

① 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

②师道之不传也久矣（动词，流传）

③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

3.道

① 传道受业解惑也（名词，道理）

② 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

③ 道相似也（名词，道德学问）

4.惑

① 惑之不解（名词，疑难问题）

② 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

③ 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

5. 乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

6. 而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）

(4) 择师而教之（连词，表承接）

(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）

(6) 小学而大遗（连词，表转折）

(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）

(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

7. 之

（1）古之学者必有师（结构助词，的）

（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）

（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

8. 其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

9. 于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）

（2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于）

（4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）

10. 也

（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）

（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

四、 词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）

2.名词作动词

① 吾师道也（名词作动词，学习）

② 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

3.名词的意动用法

① 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

② 孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）

（二）形容词的活用

1.形容词作名词

① 小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

② 吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

③ 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

④ 师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人）

2.形容词作动词

惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

3.形容词的意动用法

而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

（三）动词的使动用法

授之书而习其句读者（习，使……学习）

五、文言句式

（一）判断句

（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）

（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）

（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）

（二）被动句

不拘于时（介词“于”表被动）

（三） 倒装句

1．介宾结构后置句（状语后置句）

（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）

（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）

（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）

2．宾语前置句

句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）

4. 省略句

（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）

（2）吾从（之）而师之（省宾语）

（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）

（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）

5. 固定格式

庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

寡人之于国也文学文化常识

1. 寡人之于国也文学常识

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

2. 寡人之于国也出处及其文体类型

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

3. 孟子的文学常识

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，受儒教祭祀。

其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

4. 【语文书必修三上《寡人之于国也》全部的注释,】

(1)梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）.他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河 南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王.之：这样（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称.（3）于：介词，对于.（4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了.尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是句末助词，重叠使用，增强语气.（5）河内：魏国的黄河以北地区，今河南济源一带.（6）凶：灾凶，此指饥荒.（7）于：到.（8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部.黄河流经山西省境， 自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东.（9）粟：谷子，脱壳后为小米，这里泛指粮食.（10）亦然：也是这样.（11）察：考察.（12）政：当权者.（13）无如：没有像…….（14）加少：更少.加：更.古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事.（15）对：回答.（16）王好战：大王喜欢打仗.好：喜欢.（17）请：有“请允许我”的意思.（18）喻：打比方，作说明.（19）填：拟声词，模拟鼓声.（20）鼓之：敲起鼓来.鼓，动词，击鼓.之，没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.（21）兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始.兵：兵器.既：已经.接，接触、交锋.（22）甲：铠甲，古代的战衣，上面缀有金属片，可以保护身体.（23）曳兵：拖着武器.（24）走：跑，这里指逃跑.（25）或：有的人.（26）则：连词，那么.（27）何如：怎么样.（28）直：通“只”，只是，不过.（29）是：代词，此，这，指代上文“五十步而后止”.（30）如：如果.（31）则：连词，就.（32）无：通“毋”，不要.（33）望：希望.（34）于：比.（35）违：违反，耽误.这里指耽误.（36）时：季节.（37）谷：粮食的统称.（38）胜：完全，尽.（39）数：细密.（40）罟：网.（41）洿：低洼地，这里指池塘.（42）斤：斧头的一种.（43）以时：按一定的季节.（44）养生：供养活着的人.（45）丧死：为死者办丧事.（46）憾：遗憾.（47）王道：孟子主张用仁政来治理天下，称之为“王道”.（48）始：开端.（49）五亩之宅：相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地，住房和园田各占两亩半.（50）树：给……种植.（51）衣帛：穿上丝织品的衣服.衣，穿.（52）豚：小猪.（53）彘：猪.（54）畜：牲畜.（55）之：助词.（56）无：通“毋”，不要.（57）失：与下文的“夺”均为“错过”意.（58）百亩之田：相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.（59）谨：谨慎，这里指认真从事.（60）庠序：古代乡学的名称，商（殷）代称“序”，周代称“庠”.（61）教：教化.（62）申：重复.这里有反复教导的意思.（63）孝悌：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”.（64）义：道理.（65）颁白者不负戴于道路矣：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是，年轻人知道孝敬老人，都来代劳了.颁白，头发花白.颁：通“斑”.负，背上驮东西.戴，头上顶东西.（66）黎民：指老百姓.（67）然而：这样（如此）却.（68）王：即称王天下，指以仁政来统治天下.（69）未之有也：宾语前置，“未有之也”.从来不曾有过的.（70）食：动词，吃.（71）食：名词，食物.（72）检：约束.（73）涂：通“途”，路上.（74）莩：饿死的人.（75）发：指开仓放粮以赈救饥民.（76）岁：年成.（77）非我也，兵也：不是我杀人，是兵器杀人.（78）无：通“毋”，不要.（79）罪：归咎，归罪.（80）斯天下之民至焉：这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯：这样、那么.至：到，这里指归顺.。

5. 文学常识是什么

文学常识的范围 1.作家作品。

包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 2.古代文化常识。

如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。 3.文体知识与类别。

包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 4.有关作品内容的知识。

如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。