古文化常识宗法和礼俗
1.《中国古代文化常识》的作者马汉麟在该书中写道：“姓名、礼俗、宗
D
试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“姓名、礼俗、宗法”是社会文明的重要表现，作者强调要关注“反映时代真实面貌的却是广大民众”即是侧重研究普通人物的社会生活史，即社会史——关注社会文明的发展变迁，所以答案选D,A B C三项分别是经济史，思想文化史和政治史关注的对象。
点评：从不同的史观角度重新解读历史是当下高考考查的重点，也是难点所在。因为这首先涉及到对常见史观内涵的理解，常见的六大史观分别是：整体史观，文明史观，近代化史观，阶级斗争史观，生态史观和社会史观。其次，从某种史观剖析重大历史现象和运动又涉及到历史评价的问题，综合性较强，建议学生们在平时多做相关的练习实践以增强对该内涵的理解和把握。
2.古代文化常识的礼俗
三从四德，三纲五常
封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。
封典、封禅
封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅。
避讳
指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。
北面、南面、东向
古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。
坐、跪、跽、箕
两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。
婚礼
女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼”。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。
丧葬、祭礼
天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。古人丧葬有棺有椁（外面的套棺）。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫"葬".在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖”。古代天子供奉七代祖先，祭品用三个太牢；诸侯五庙，用一个太牢；大夫三庙，用少牢。为人饯行要祭路神，叫“祖”；要洒酒于地，称“酹”。
拜
古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。
歃血、衅钟
古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，杀牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅”。
3.关于文化常识的简单问题请问什么是：六顺、五教、六礼、五 爱
【六顺】谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。
《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。”
唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。 ” 【五教】1。
五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。
《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”
《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。 ”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
2。古代练兵的五项内容。
《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
3。 唐 人对司徒的别称。
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。
宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”4。
佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。
唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。” 【六礼】1。
谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。 《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。”
杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”2。
古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。 《仪礼·士昏礼》“纳采用雁” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用雁：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。
唯纳徵不用雁，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。
《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。 ” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。”
清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼绝嫌猜。”3。
古享祭宗庙之礼有六：肆献裸、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献裸享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”4。
诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”
郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或觐秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。
” 【五色】1。青、赤、白、黑、黄五种颜色。
古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”
孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。 ”2。
泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹蹔明灭，五色光属联。”
《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。 ”3。
神色。参见“ 五色无主 ”。
4。中医指五脏反映在面部的五种气色。
据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“[ 公乘阳庆 ]更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。”
张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。 ”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”
注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” 【三辰】指日、月、星。
《左传·桓公二年》：“三辰旗旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。”
南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。”
清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。 ” 总得加点分吧，这么辛苦。
4.中国文化常识的基本信息
《中国古代文化常识》（插图修订第4版）是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订。到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版.并被译成日、韩等语言流行于海内外。第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（LewisEden）。以中国考古学黄金时代的成果为出发点.精选图片.改谬补漏.从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。
5.怎么读懂文言文
宗法礼俗，包括特殊句式和文言复句。
常言说。中国古代文化博大精深，所以我们在学习古文时。
第二，古今有很大的差别。所以，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点，地理常识，外欺于张仪”。
其实这种思想感情是一脉相承的，文天祥写下；面对丑恶，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，希望楚国强大，会团结一心。③文言句式，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，路有冻死骨”，整体把握文章。
如姓名和称谓：“人生自古谁无死；再次，把握课本，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备。面对外辱，杜甫写下了，学好文言文。
第三，官职和科举，度古人之腹”，具备相关的文化常识，包括古今异义，我们在理解《离骚》时就容易的多了文言文教学是语文教学的重要组成部分，文史不分家，才能了解他的作品的内涵？我认为能注意以下几点，文言文试题是高考的重头戏：首先。平时的文言文学习，内涵丰富，投江而死，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变，历法和刑法，面对百姓的困苦。
这些内容虽然不需要学生全部掌握、鞭挞。总之，这个时代的政治、词类活用，进一步理解文章的深层含义，学会以“今人之心，但楚王“内惑于郑袖，他力主改革。
第五，在前三个条件的基础上，在学习一篇文言文中应做到如下几点，我们只有了解了这个人所处的时代、文化等必定会对他产生影响；最后。 第一，理解文章的主要内容，先疏远屈原，众志成城、经济，联系上下文进一步理解词句，扎实文言文基础，以便在文言文学习和考试中随时调用，从而揣摩古人的思想：①字音，包括多音字和异读字，在具体的语言环境中，面对灾难、一词多义。
我们生活在当今社会，在整体把握课文上落实对段的理解。了解了这段历史；其次，留取丹心照汗青”。
②词义。 第四；我们会同心抵御外辱。
比如屈原，准确的理解文言文所反映的实质，服饰和器物：“朱门酒肉臭，会抨击，使其改革之志不能实现，要有相关的历史知识，后把他流放汨罗江。每个人都是生活在一个时代里的、提升高考的命中率就没什么问题了，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢，有的同学经常会问，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
6.快速读懂文言文有哪些技巧
一、先看问题，联系问题阅读文章文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。
提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。二、通读全文，整体思考也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。
读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。
总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。三、懂得必要的古文化常识古文化常识包括以下八大类。
一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。
三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。
五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。
七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。
四、理清人物关系一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢？理解不出文意，你还怎么能准确答题呢？我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。
五、掌握一些特定的文言实词惯用义解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。
如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。
此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。
此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。
此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。
六、懂得补、删、抄、换、调、并、扩、通所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。
所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。
比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。
所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。
具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。
是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。
对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。
就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。
所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。
所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
高中必须掌握的古代文化常识有哪些?
1、《左传》
我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、晋侯、秦伯
分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
3、大夫
官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
4、《战国策》
中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
5、东向
在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
高考古代文化常识100道判断题
1. 古代文化常识自测题100题
古代文化常识自测题100题 1.有关中国古代文化常识测试题及答案
中国古代文化常识测试题
1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示
关系，"先"表示 。
7.我国古代的纪年法有三种： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到
时。
10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的
时到 时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是 、、、、五种物质。
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官贬官叫 、。
16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。
17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 、、、、。
19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。
21.成语"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。
23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是 、、、。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。
27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。
28."岁寒三友"指的是 、、。
29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入则孝，出则悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我国古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常识测验题参考答案
1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记
年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇
春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木
水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.
坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注
假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松
竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪
2.古代文化知识填空
1.《国风》代表作 《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等；《离骚》是一首诗，无所谓代表作。
《国风》是《诗经》的代表作，《离骚》是《楚辞》的代表作。
2. 隋朝的三省六部制设置尚书、门下、内史三省。内史省长官为内史令；门下省长官为纳言；尚书省长官为尚书令。尚书省下设史、礼、兵、都官（后改为刑）、度支（后改为民）、工六部，各部长官为尚书。三省的长官相当于秦汉的宰相。
唐朝的三省为中书、门下和尚书省。中书省即隋朝的内史省，长官为中书令；门下省长官为侍中；尚书省长官为尚书令。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部长官为尚书。唐初，三省长官中书令、侍中、尚书令相当于宰相；以后设而不任或不常设。
3. 东岳泰山 中岳嵩山
4. 五谷为泛称。一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
《皇帝内经》中认为五谷即“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”；《孟子腾文公》中称五谷为“稻、黍、稷、麦、菽”；在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”；《汉书》将“谷、黍、稷、高粱、水稻”列为五谷，后来又有“谷、水稻、玉米、小麦、黍子”合称五谷的说法。
5. 礼 射
6. 隋朝六部为史、礼、兵、都官（后改为刑）、度支（后改为民）、工六部；唐及后世六部为吏、户、礼、兵、刑、工六部。
7. 乡试 殿试 秀才（童生、生员）
3.古代文化常识
1、扪参历井仰胁息 《蜀道难》
人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》
物华天宝，龙光射牛斗之墟 《滕王阁序》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星
黄庭坚《二十八宿歌赠别无咎》：虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。 药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。 有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。 卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。 虚名挽人受实祸，累棋既危安处我。 室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。 奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。 倾肠倒胃得相知，贯日食昴终不疑。 古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。 月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。 故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。 岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。 白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：
春季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明， 觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴， 轸角二星天少雨，或起风云傍岭行， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季：
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥， 昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴， 井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明， 角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风， 心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭， 毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行， 星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声， 氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴， 觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄， 莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜， 张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴. 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名， 掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
古意
（唐 ）孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎
未得渡清浅，相对遥相望
秦观的《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
2、唐李白《游太山》诗之三：“平明登日观，举手开云关。”
《史记·司马穰苴列传》：“与庄贾约，旦日日中，会于军门。”
《孔雀东南飞》有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”
陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”
柳永《望 海 潮 》 重湖叠山巚清佳。有三秋桂子，十里荷花。
4.高中语文必知的100个文化常识
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高中生必知100条涉考文化常识
1、【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
2、【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指九十岁期颐之年：一百岁
3、【明清科举考试】（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
4、【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
5.古代文化常识梳理
一、年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁 05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十岁 11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁 13、期颐之年：一百岁 二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 三、古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 四、古代的刑罚 （01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） （06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头 （08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。
其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 六、有关官职的问题 1、词语 （1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 地理山川 1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、东京、汴京--开封；京口--镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京；临安、钱塘--杭州；姑苏、吴郡--苏州；淮上、江都、维扬--扬州；会稽--绍兴；长安--西安；奉天--沈阳；直沽--天津。）
6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。 （5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。 （7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
6.中国古代文化常识
【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”
【西域】古代称我国新疆及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”
【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在 *** 粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《{指南录；后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”《；指南录；后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”
7.古代文化常识
古代纪年纪月级日纪时法
纪年法
1年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支纪年法：干支，天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年号，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
纪月法
1按序数表示：即一月二月三月……十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月……十一月为建亥之月。 2按四季纪月：每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。
纪日法
1用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应。 2按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。 （4）纪时法 古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕
十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
二十四时 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
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古代官职升降文学常识
1.中国古代官员升降的文化常识
三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。
官职的任免升迁常用以下词语：（1）拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。
（2）除。拜官授职，提升官职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。
而“左除”则是降级受职。（3）迁。
调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。（4）谪。
降职贬官或调往边远地区。（5）黜。
“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。（6）去。
解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
（7）乞骸骨。年老了请求辞职退休。
（8）举：提升官职，对无官人士的提拔。（9）陟：升迁。
指官吏的提升和进用。
2.古代文学常识
一、人的称谓 二、古代职官 三、天文历法 四、古代地理 五、科举制度 六、风俗礼仪 七、饮食器用 八、音乐文娱 九、文史典籍 十、目录辞书 十一、古代军制 1、人的称谓 古代时人的称谓 ·常见称谓 ·特殊称谓 ·中国古代姓氏 2、古代职官 古代职官一览，以及解说 ·古代官职的一览， 详细解说 ·官职的任免升降 ·古代授官称谓 ·古代兼代官职的称谓 3、天文历法 天文历法 ·星宿名称 ·历法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，称谓 ·古代地理，称谓 5、科举制度 古代科举的详细解说 ·科举制度一览 ·中国古代科举制度的发展 6、风俗礼仪 我国传统习俗 ·风俗礼仪，传统节日，称谓等 7、饮食器用 古代饮食器用 ·古代的饮食与器用 8、音乐文娱 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽五个音级。
五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。
·古代音乐文娱 9、文史典籍 【四书】 【五经】 【六经】 【十三经】 【三字经】 【千字文】 【千家诗】 【唐诗三百首】 【文选】 【古文观止】 【古文辞类纂】 【二十四史】 【史记】 【资治通鉴】 【太平广记】 【诗文集的命名方式】 【史书编写方式】 ·文史典籍 10、目录辞书 辞书介绍 ·目录辞书 11、古代军制 古代军制一览 ·古代军制 常见称谓 【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员。
3.古代官职升降用语
一、古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。
关于提升职务的有：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）
关于 *** 的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临叮守护印信）
二、古代官职变动用词
1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
如果是“左除”，则是降级授职之意。
2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”
3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”
7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。
9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。
10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。
“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”
13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。
14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。
15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。
4.哪些古汉语词表示授予官职【官职的任免升降】“三省六部”制出现
我也是从其他网页上查的. （一） 表示任命，授予官职 ①拜 赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》） ②除 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使. “除”是去旧职授新职.（《〈指南录〉后序》） ③授 贾雨村授了应天府.（《红楼梦》第四回） ④赏 上召见袁世凯，特赏侍郎.（《谭嗣同传》） 说明：“授”从授予印等物而来，“赏”从奖励而来，有赐予官职、爵位义. ⑤封 未有封侯之赏.（《鸿门宴》） ⑥赠 赠谥美显，荣于身后.（《五人墓碑记》） 同是君主授予，生时为“封：，死后为”赠.”封“也有用于授予土地方面的，如“以赂秦之地封天下之谋臣”（《六国论》）. ⑦通籍 通籍后，俸去书来.（《黄生借书说》） “通籍”，出任、做官. ⑧守 滕子京谪守巴陵郡.（《岳阳楼记》） “守”为任命，意为“任……太守”，同理，“总督两广”即“任两广总督”. （二）表示提升官职 ⑨升 既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道.（《谭嗣同》） ⑩迁 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令.（《张衡传》） 说明：“迁”一般指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）；也有作降职远调的，如“迁客骚人”（《岳阳楼记》）. {11}擢 奏对称旨，超擢四品卿衔军机章京. “擢”为提升，“超擢”为破格提升.（《谭嗣同》） {12}陟 陟罚臧否，不宜异同. “陟”本为上升之意，此处为提升（官职）.（《出师表》） （三）表示降（贬）低官职 {13}左迁 元和十年，予左迁九江郡司马.（《琵琶行》） {14}谪 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.（《岳阳楼记》） {15}迁谪 感斯人言，是夕始觉有迁谪意.（《琵琶行》） {16}放 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） {17}出官 予出官二年.（《琵琶行》） 说明：古代，右表示高贵的位置，左表示较低的位置，故“左迁”为贬官降职；“迁谪”侧重于“谪”，即降官远调；“放”有流放、放逐义，从色彩上讲，是贬职；“出官”是贬职调离，而“出为河间相”（《张衡传》）的“出”为出任（地方官） （四）表示一般调动 {18}徙 衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙.（《张衡传》） {19}调 婿竟不调.（《记王忠肃公翱事》） {20}改 后公改两广，太监泣别.（《记王忠肃公翱事》） {21}转 顺帝初，再转，复为太史令.（《张衡传》） 说明：“徙”是迁移之意，此处引申为调动；“改”为改换、调换 （五）表示辞官 {22}辞 轻辞古之天子.（《五蠹》） {23}让 古之让天子者.（《五蠹》） {24}乞骸骨 上书乞骸骨.（《张衡传》） 说明：“辞”是辞退；“让”是禅让；“乞骸骨”，年老而申请退休.。
5.关于文言文中古代官职升迁以及贬谪的问题文言文中常用的表官职变动
【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管.官职的任免升降常用以下词语：（1）拜.用一定的礼仪授予某种官职或名位.如《（指南录（后序）中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职.（2）除.拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思.（3）擢.提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上.” （4）迁.调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况.为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复.（5）谪.降职贬官或调往边远地区.《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官.（6）黜.“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职.如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐.” （7）去.解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况.辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民.（8）乞骸骨.年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书.”。
6.古代官职的知识
以？h、唐、宋、明、清？橹？ 大体分秦？h丞相制、隋唐三省制、明清？乳w制。
？h代官制 中央？嗔？？，藩？匚坏吐洹？ 有丞相、太尉和御史大夫，？槿¾徘渲啤5胤焦彩荩挚ぁ⒖h、乡、亭、里。 丞相：辅佐皇帝，治理全？┫嘀略O九卿。
-？h朝初年，丞相有？r亦称相？？ -？|？h光武帝？r，一切政？眨挠缮？？？，尚？钕喈？於西？h初年的丞相。 太尉： -武帝？r，？⑻Î靖？榇笏抉R，由大？④？兼领。
-西？h晚年，大司马大？④？成？？？际掌握政？嗟娜恕？ ？h朝的官制，除了在地方上设置王？⒑？猓？缀醵汲幸u秦制。 中央 *** 的最高官？T是丞相。
次于丞相的是御大夫，其？？胀ǔJ枪倮舻谋O察？C关。而掌管全？？事的是太尉。
这三种官吏通称？椤溉¡埂U乒苋？？政的是治粟？仁丰岣拿？榇筠r令，？h武帝？r又改名？榇笏巨r，相？於现在的？政部长。掌管？宜痉ǎ？Q罪刑的是廷尉？h文帝？r代有名的廷尉？？？之，遵照律法推？诱睿辉试S天子？y？硎怯忻墓适隆？ 魏？x官制 三省六官形成，天子亲信，私？僬？唷？ 三省（六官）尚？嚎？理庶政 中？涸t命？C要 门下：献纳谏正 -三省长官原？榛实塾H信，后演？成？橹醒？？际？陶普摺？ -北周依周礼设置六官，是隋唐以后六部之由？怼？ 隋唐官制 三省（六部）中？？Q策？C？？ 门下：？？驳？C？？ 尚？？绦？C？？ 就制度言，三省的长官，皆？樵紫啵惺？t合议於政事堂，？？？嘣陟吨？睢⑹讨小？ 后？碇？u演？，尚？？W射？有「？⒅؟隆埂ⅰ竿？T下三品」等？，才可入议政事。
地方官制？榭ぁ⒖h二？，后？榈馈⒅荨⒖h三？。 唐朝群相制发展？过五？？阶段，即：三省长官均？宰相；只有侍中、中？睢⑼？T下三品、同中？T下平章事才是宰相；非侍中、中？疃鸺？相者，需加“同平章事”方？宰相；中唐以后，“使相”出现；唐朝后期又出现了“？认唷薄H合嘀频陌l展既与？？r的行政体制和运行？C制的？迁息息相关，又与皇？嗯蛎？、相？嘞？p紧密相连。
宋辽金官制 中央文武分？啵？韧夤僦聘挠梦娜耍？啻？榉窒鳌？ 地方官制？槁贰⒅荨⒖h三？，长官由朝臣兼任。 二府：宰相：掌政事（首相：用平章事，副相：？⒅؟拢┲魑氖虏荒苓^？？？政，也？o？喔深A？政。
？忻苁梗很？事 三司使（？舨克尽Ⅺ}铁司、度支司）：？政。 谏院及御史台：监察，谏院和御史台？ο？嗟闹坪忸H大。
宋朝的官制，分？榫牌罚科酚衷俜终c？模簿褪？木牌贰⒄牌贰？陌似贰⒄似罚源祟？推，共有十六？。 演？： 神宗？r：改用尚？笥？W射居相？，罢三司，？政纳入尚？？舨浚？娜？喾至⒆？成文武分？嘀啤？ 南渡以后：？h去三省长官的？称，？⒆笥？W射改称？樽笥邑┫啵浦？。
螽？於唐制。 辽分北面官和南面官：北面官主番事，南面官治？h人。
金？t仿宋制，海陵王？r，施行尚？皇≈疲？槲？皇≈浦肌？ 元代官制 中？。赫评碚？？？忻茉海褐ر？ 主要承袭宋代的文武分？嘀啤？ 仿金的一省制，？U尚？c门下，留中？。
？K移六部於中？∠拢棺罡哒？？C？？？亩嘣？？橐辉ء？ 宰相仍？槎嗳？K制，除中？？槭组L外，左右丞相等均可？？Q？？؟？ 明代官制 行君主？V啤？ 六部：直接听命於皇帝。 -明自？U除丞相后，逐？u形成？乳w制，由皇帝兼？？相？啵芯？V疲侵？沃贫壬系囊淮笞？革。
-明初六部地位原不高，？U丞相后，提升六部地位，直接听命於皇帝，？成一种？裁的体制。 ？乳w： -仿宋制，置殿阁大？W士，？漕？？？。
-成祖？r，大？W士得？？C?H，正式有？乳w之名。 -仁宗、宣宗以后，皇帝多不亲政，阁？？u重，超越六部，制度日？完？洹？ -大？W士只有「票？M」？啵磺？Q定仍在皇帝，？嘞捱h较丞相小，所以？乳w大？W士究与丞相不同。
明朝的中央官制不设宰相，改设？乳w，以便皇帝？？？大？啵_到君主？V频哪康摹R？？]设宰相，所以明朝初期便设立殿、阁大？W士，？榛噬喜？M文墨，提出意？供皇帝？⒖肌？明成祖？r，大？W士开始可以？⑴c？掖笫碌挠？？，？K有了正式「？乳w」的名称。 明仁宗之后，皇帝大多不再亲自？理政事，？乳w的？嗔？u?u加重，甚至超越六部，制度也越？碓酵？洹km然是阁？嘣街兀Ê谴？W士？是只有「票？M」的？嗔Γ簿褪？⒁庖？？？在一？？小？？l上，再贴在奏章上，呈给皇帝看，一切的？Q定？是在皇帝，？嗔 h比以往的丞相小。
清代官制 清初：大致沿袭明代，雍正？r始设置？？C？。 -六部：直接听命於皇帝。
-？乳w：？？噙h不及明代。 -议政王大臣：？？？铡？ 清初？乳w与明不同： -？⒋？W士的官秩提高？檎黄贰？ -成？T?M?h各半，首揆由？M人出任。
-清代的？乳w大？W士虽然官秩提高，但？？噙h不及明代。 ？？C？： -初因议政王大臣不谙？？眨？乳w又易？？C密，故设此？C？？。
-选王公、大臣？檐？？C大臣，掌理？C密重？眨？u至取代阁？啵？橹醒胱罡？Q策？C？？，与？乳w一？樱？]有直接向六部及各省发布命令的？嗔Γ皂？秉命於皇帝。 清朝的中央官制，大致沿用明代的制度。
但？乳w大？W士的？？？s比不上。
7.古代官职升降用语
一、表示任职的： 1、任：担当，担任。
2、征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 3、授：给予官职。
4、拜：授予官职，任命。 5、举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
6、起：重新启用，任以官职。 7、简：任命，选拔。
8、进：出来做官。 9、拔：提升没有官职的人。
10、辟（音b）：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 11、赐：赏赐有功之臣以爵位。
12、除：任命、授职，一般指免去旧职授予新职。 13、选：通过推荐或科举选拔任以官职。
14、复：恢复原职务。 15、仕：做官。
二、表示升职的： 1、升：升官。 2、陟：进用，升职。
3、擢：由选拔而提升。 4、迁：调动官职，一般是提升调用。
但左迁则是指降职、贬官。 5、徙：升职。
6、超迁：越级破格提升。 7、加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。
8、拔：提升没有官职的人。 9、提：提拔。
10、晋、进：晋升官职，提高职位或级别。 三、表示降职、免职的： 1、贬：降职。
2、谪：被罚流放或降职。 3、出：离开京城外调，一般指贬官（与入相对，古人一般以入京任官为荣）。
4、左迁：降职（贬官）。 5、放：特指京官改任外官（地方官），也指贬官流放。
6、迁：流放，放逐。 7、夺：削除。
8、黜：官员因过失而解除职务。 9、窜：放逐、贬官。
10、免：罢免官职。 四、表示 *** 的： 1、领：本职之外兼较低它职。
2、假：暂时代理。 3、行：代理官职。
4、署：指代理无本官的职务。 5、兼：同时掌管，兼任。
6、权：暂代官职。 7、判：高位兼低职。
8、摄：暂代官职。 五、表示职位调动的： 1、调：调动官职。
2、转：转任，平调。 3、徙：调动官职。
4、改：改任官职。 5、补：补任空缺官职。
6、迁：调动改派，调职。 7、累迁：表示多次调动。
8、出：京官外放，与放意思相近。 六、表示辞官、退休的： 1、告老：官员年老辞职。
2、解官：辞去官职。 3、乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
4、请老：古代官吏请求退休养老。 5、乞身：古时认为官吏做官是委身事君，躯体不再由自己支配，因此称请求退职为乞身。
6、移病：上书称病，为做官者请求退职的委婉语。 7、谢病：托病引退或谢绝宾客。
初中文言文古文化常识摘抄整理
一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：检举，揭发。9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。二、官职人物常用词语1.表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文收。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官(20)主簿：秘书。2.表官职变化的①表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》②表罢免官职的词语。罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》③表提升官职的词语。升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》④表降低官职的词语。谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）⑤表调动官职的词语。迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》⑥表兼代官职的词语。兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）⑦表辞官告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。耿：光明。埂：正直。鲠：直爽，正直。佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。7.表敬重的：敬、重、尊、恭。8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。12.表主管的：知、典、主。13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。稔：庄稼成熟。刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏。17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。馁：饥饿，五谷没有收成。馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷秩：官吏的俸禄。19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。宇：屋檐。庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22.表桌床的：案、几、床、榻。23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。忤：违反，抵触。牾：逆。24.表揭发的：劾、讦、揭、擿劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。27.表暗中的：阴、间、密。28.表诬陷的：中、谮、诬。谮：说坏话诬陷别人。29.表朝见的：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子。朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。畿：京城所管辖的地方。31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏祚：福；帝王。践祚：即位。32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）。告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。让：责备，责怪尤：罪过，过错折：驳斥，使对方屈服35.表宽容的：容、贷、恕、宽。36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞。37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。族：灭族。流：流放，古代的一种刑罚。赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。39.表监狱的：囹圄、狱。40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。41.表告别的：辞、别、谢。42.表离开某地的：去、迁、徙。43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。逸：马脱了缰绳，放纵。45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。三、值得重视的特殊单音词1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。四、值得了解的相关复音词1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；公。5.听事：公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发怒。12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。五、相对稳定的通假字1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。六、表示时间的词1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
2021古代文化常识刑罚
古代刑罚
罚
(一)普通刑罚
1.髡（kūn）。髡又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。
2.黥（qíng）。黥是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻烦人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载：“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。
3.劓（yì）。劓也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。《史记·商君列传》记载：“行之四年，公子虔复犯约，劓之。”
4.笞。笞刑也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。
5. 杖。杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的兴发。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。
6. 大辟。大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。
7. 弃市。弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、、魏、晋各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。
8. 枭首。枭首，将斩下的首级悬于高处示众。
（二）酷刑
1. 刖（yuè）。刖刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。
2. 膑（bìn）。膑刑是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。《汉书·司马迁传》中“孙子膑脚”即指膑刑。
3. 宫。宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。（黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。黥刑最轻，宫刑最重。）
4. 炮烙。炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人堕入火炭中被烧死。
5. 汤镬。汤镬也是古代的一种酷刑，是把人投入到滚烫中煮死。
6. 车裂。车裂也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”，“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。
7. 凌迟。是古代零割碎剐的一种酷刑，即民间所说的“千刀万剐”，共需3600刀，并且要在最后一刀处死罪犯，方算行刑成功。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟（俗称“剐刑“）正式列入刑法之内，明清两代沿用。
8. 腰斩。腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。《史记·商君列传》 ：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。”
9. 菹醢（zūhǎi）。一种酷刑，把犯人剁成肉泥。
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