经学知识与价值（经济知识的重要性）

如何理解经学的意义

经学是在漫长的历史中形成的，是古代政治、社会和人生经验长期的积累，而六经的形成提炼了先民的核心价值观。徐复观先生指出“经学是由《诗》《书》《礼》《易》《春秋》所构成的。它的基本性格，是古代长期政治、社会、人生的经验积累，并经过整理、选择、解释，用作政治、社会、人生教育的基本教材”。经学走向辉煌甚至成为主导意识形态，不仅仅是因为儒家提倡，统治者推崇，而是其本身具有高度的优越性，符合民众的价值观念。六经何以成为极高的地位，原因是其阐明的道理符合人性、符合人们的价值观念，可以说六经就是对人性的深度挖掘或者人们的核心价值观的提炼成果。六艺之道即是此性德中自然流露的，性外无道也”。

经学的形成并得到广泛认可，标志着它对国人核心价值观的提炼成功，而其在漫长历史中的统治地位，又进一步塑造了国人的核心价值观和思维方式。经学发端于以孔子为代表的先秦儒者对六经的研习、整理和阐述，至汉代而造及辉煌。自武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，经学成为“吾国之大宪章”，为思想、政治、社会以及私人生活的楷式。李源澄曾指出“未有经学以前，吾国未有统一之思想。经学得汉武帝之表彰，经学与汉武帝之大一统政治同时而起。吾国既有经学以后，经学遂为吾国之大宪章。

圣君贤相经营天下，以经学为规范，私人生活，以经学为楷式，故评论政治得失，衡量人物优劣，皆以经学为权衡。无论国家与私人之设施，皆需于经学上有其根据。经学与时王之律令有同等效用，而经学可以产生律令，修正律令。在吾国人心目中，国家之法律不过一时之规定，而经学则日月经天，江河行地，万古长存。”。李源澄先生论经学在辉煌时期的意义，可谓精到。

经学对于当代社会有何价值?

价值太大了，以我经学初窥者，或者门外汉的身份，只能说出上面的五个字，并不能太具体。我甚至不知道什么是经学，我是把经学等同于经典的概念了，这点要说明。

文献中“经”字解释有多种。《说文解字·糸部》有：“经，织也。从糸，声。”段玉裁注曰：经，织从丝也。织之从丝谓之经。必先有经而后有纬，是故三纲、五常、六艺谓之天地之常经。《大戴礼》曰。

“南北曰经，东西曰纬。”此乃“经”之本义，即纵向所织的丝。后世经典虽不断引申，然大体分为两类，一者为名词，“常道”。如《左传·昭公二十五年》：子大叔（游吉）见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。

对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问，何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。’”杜预注曰：“经者，道之常。”此处“经”为名词，“常，不变之常”。

这便是天经地义的来源。从这种意义上说，“经”同西方哲学中的“形而上学”（metaphysics）是有相通之处的，均是指不变的永恒真理。

你认为经学在现代社会还有存在的价值吗？

有。每一行业的知识都有它存在的道理，无论时代怎么发展。人们总会从其中寻找到和当下契合的共鸣点和知识点，或者是说经典之处。

我们只要辩证地学习经学，你会发现书中还是有一些值得我们学习和借鉴的东西，甚至是教我们为人处世，或者与当下和谐共存的道理。