本心情感（心情本色）

在感情中，女人怎么才能做到不违背自己的本心？

不要用钱取悦一个人。对男人来说，你永远不会像金钱那样有吸引力。不要爱一个男人胜过爱你自己，最终你必将失去自我，袭此而无法获得一段像样的感情。结婚前不要生下小孩，无论你有多爱他，因为这种风险是你很难承受的。如果你要和一个人结婚第一次见面无论如何都不要上床，否则他会觉得你太廉价，即使结婚了你也很容易丧失尊严找到妻子该有的地位。

永远不要透支你追求男人的能力，所以他对你的期望越来越高，你不能一直这样。最终你会发现你根本没有做错什么，但同样被嫌弃。不要与性情反复无常的人结婚，否则你相当于身边埋着一个定时炸弹，你根本无法知道它什么时候炸响。

不要嫁拍链迅给一个经常喝醉并制造麻烦的人，不管他醒着的时候有多精明，因为你选择过稳定的生活而不是追求情感上的兴奋。唤尘尽量不去招惹有恶习的人，诸如吸毒、赌博，很多恶习不是说改就能改的，你没有那么大的能力让他彻底改变。不要去结交那种看到别人悲剧还能笑出声的人，这种人可能有严重的人格问题，行为极端，不可理喻。不要去和经常约会迟到的人谈婚论嫁，这种人在生活中没什么诚信而且很势利。

不要找一个完全不礼貌和形象邋遢的人。这种人从小修养差。不要去找从来不肯吃亏的人，这种人过于现实，一旦你落魄了，他是不会管你的。不要去找不懂得感恩的人，这种人极度自私，唯利是图。当一个人接受了别人的帮助时，即使别人不要你感谢，你也一定要想办法补偿对方，这是人际交往的原规则。而有些人，会装憨。

关于本心的作文200字

或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片飞来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家渗桥国之情，不正是本心吗？

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，

所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声

叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮败搭，虽九察喊拿死其犹未悔。

我最喜爱的人物 ——《水浒传》人物解读·武松

无论是读原著还是看电视剧，《水浒传》中我最欣赏最喜爱的人物都是武松。现实生活中我们常常有太多的羁绊，爱恨和人生都不能随心任性，但是武松能，他勇武有力，敢爱敢恨，有胆有识，至情至性，活得充沛，活得洒脱，活得快意，而且这种酣畅淋漓的人生并非是纯粹懵懂无知的生命的自然流露，而是明明白白，清清醒醒的有意识的选择。

或许有的人会不以为然，甚至觉得武松的生命境界不够阔大，因为武松的人生理想看起来是如此的简单和普遍，那就是做个英雄好汉。生而为男子的人，哪一个没有做过英雄好汉的梦？《水浒传》中一百单八将，又有哪一个不是以英雄好汉自居并为荣为傲？但什么是英雄？人人都能成为英雄吗？《水浒传》中的一百单八将都是英雄吗？在我看来，《水浒传》中的很多人物只能算是好汉，而配不上英庆李雄的称号，因为依照中国传统儒家的定义，英雄和好汉是有区别的，好汉是指勇敢、坚强、有为的好男子，而英雄则不仅指其勇武有力，而且具有仁爱、智慧的品质，还能无私忘我，替人报复不平，伸张正义，能为了大众的利益英勇奋斗。所以，英雄的境界更为开阔，是不仅关注到我也能兼顾他人和社会的人。所以，如果从这个角度来看武松的话，他的英雄色彩并不浓重，他更重视的是本心和情感，最明显的特征是具有誉蠢迟强烈的个人主义倾向。

武松的勇敢、坚强、有为，在书中有浓墨重彩的描写，而且生动形象，曲折精彩，耐人回味。如：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭等都是其勇武有力的绝佳表现，但这一切更多地是武松个人能力的展示或情感的宣泄，而非纯粹为了别人和社会。像“景阳冈打虎”就是自视甚高的武松酒后不听店家劝说非要过冈的自负之行，待到得山中看到榜文知道真有老虎后又碍于面子和自尊不愿返回，直到遇到老虎，不得不使出全力，将其打死。所以，档伏武松的打虎非有意为之，只是深受虎害的百姓感念他除掉了一大虎患而尊其为“打虎英雄”，他自己反复讲述自己的打虎经历，更主要的还是得意于自己的神力，相较于为民除害，他更重视的是自己强大的武力。后面的“醉打蒋门神”虽是为了报答金眼彪施恩的倚重和看觑，但自己提出“无三不过望”却是明显带着表演和自负的心态，也是极端自信和得意的个人展示。“斗杀西门庆”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”、“夜走蜈蚣岭”也都是充满了痛恨和复仇情绪下的个人行为，展现的也多是武松身上智慧、能力和勇气的方面，为民为国的成分几乎没有，故从这个意义上说，武松算不得英雄。但这不代表武松的生命境界不够阔大，其实恰恰相反，正是因为更注重生命的本真反应和流露，武松反而能不受限制，能超越所有外在的成规和束缚，达到一种更高远阔大的人生境界，那就是像“神人”或“天人”一样的存在。

武松在柴进庄上避难时，因为庄客喝阻他揪住了宋江，就直言不讳地反驳庄客道：“‘客官’，‘客官’，我初来时也是‘客官’，也曾‘最相待’过，如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好’！”虽然寄人篱下，武松却不低头不受屈，刚直硬气，独立自尊。武松在唯一的亲人——哥哥武大被害后，虽然悲痛愤恨，但却能接受现实，冷静地追查真相，上告官府无果后，又缜密细致地布局，有条不紊地独自实施复仇，终于杀掉了潘金莲和西门庆，自身也保全了性命。哥哥在时心头常念，陪伴照顾，但当这个最敬最爱的人死去后，武松就不再执着和牵挂，而是立刻复仇，接着自首，然后了无遗憾和牵挂地迭配孟州，得到时珍惜，失去时就放手，这是多么豪迈和洒脱！常人几个能如此？直到最后武松跟随宋江南下征方腊后功成身退，留在六和寺中出家，至八十善终，是一百单八将中少有的几个颐养了天年的人物之一。舍得，舍得，武松重情重义，也爱好英雄好汉之名，但却从来不执于任何一人一物一事，能爱时就爱，该放手时就放手，这是大智慧，大觉悟。武松不仅活得潇洒和通透，更活得痛快和任性，为给哥哥报仇，他杀潘金莲和西门庆毫不手软，狠、快、准、毒，既为哥哥报了仇，也消除了自己心中的痛恨，故而能保持独立自主，不受情绪的困扰和左右。血溅鸳鸯楼事件中，武松一连杀了一十五口后说：“我方才心满意足，走了罢休！”然后血书留名，连夜越城逃走。这就是武松，心满意足方休，什么无辜的生命，什么朝廷的律令，我只要出了这口恶气。敢爱敢恨，想为能为，有胆有识，至情至性，敢问世上几人能如此？

故而，金圣叹在《读第五才子书法》中批道“一百八人中，定考武松上上”。在《水浒传》七十回本第二十二回总批中说“读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。”眉批中又说“自此以后几卷，都写武松神威。”在二十五回总批里又说“武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎？”二十七回里作者施耐庵也借施恩之口赞道：“兄长非凡人也，真天神！”借众囚徒之口拜道：“真神人也！”由此看来，武松真乃集众豪杰之所长并得到普遍认可的几近完美的人物，这样的评判比起英雄好汉来不知要高出多少倍了。我之所以独爱武松者，也正是为此，他就是我想要成为而不能的理想人物。因为“神人”“天人”，乃是超越人间之上的人，这样的人不只是金圣叹所说的各种能力超越了凡人，更重要的是能不拘泥于常规不执着于人事等外相。

武松是有着明确的人生理想的人，那就是成为英雄好汉。这本来也很平常，因为上梁山的人大多都有这样的理想，难得的是他不以此为目的，而是把这个当做生命的常态，无论是柴进庄上躲灾避难、寄人篱下时，还是景阳冈上赤手空拳打杀老虎时，亦或是为兄报仇斗杀西门庆时，醉打蒋门神时，大闹飞云浦时，血溅鸳鸯楼时，夜走蜈蚣岭时等等，英雄好汉都是他的本色和底色，当然这个英雄好汉是他心中认可的，用他自己仰慕宋江的话来说那就是“他是真大丈夫，有头有尾，有始有终。”其实，这也正是对武松的另一种注脚：真人。武松从不故作姿态，对柴进有意见，受他保护也直言不讳；对宋江崇拜爱慕，见到后便纳头就拜；对自己空拳打虎得意之极，就不厌其烦一次次重述经过；对嫂嫂杀兄痛恨，就挖心割头毫不怜悯；对张都监陷害憋气，就连杀十五口人命出气。爱慕就爱慕，恶毒就恶毒，管什么清名卓誉，仁义法律，我自有我的行事原则，循心依性，爱恨分明，这就是武松心中的真大丈夫，真英雄好汉。

我喜爱武松就是喜爱他这种真，这种直，这种自尊，这种独立，这份洒脱，这份痛快。永远独立，永远自由，权威、爱恨、名利、地位都不能将我捆绑和束缚，尊重自我，张扬自我，天地之间，人最大，我最大。

每个人都是一个星球，我就是我的世界的中心，一如武松。

共读设计：

我会在八年级共读此书，研讨武松这个人物时，我将按照其出场后所历故事把学习内容分为三部分（一百二十回版本）：景阳冈打虎和斗杀西门庆（第二十三至二十六回）、醉打蒋门神和大闹飞云浦（第二十七回至三十回）、血溅鸳鸯楼和夜走蜈蚣岭（第三十一回至三十二回回）。每部分一课时，最后再用一课时进行人物的综合赏析，共计四课时。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”生在天地之间，想要绝对的自由不可能，但是武松凭借着他具有的“鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”成为“神人”“天人”“真人”，获得了我们难以企及的自由和酣畅淋漓的人生，我想，我们虽不能至，但可以心向往之，只要能不断提升自己各方面的能力，我们也可以逐渐获得更多更大的自由。同学们，匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”你的人生理想是什么？什么是你的终极追求？你又将为你的理想和追求做些什么呢？

引导学生分析和评价武松生命的特点和价值，提升学生对自身生命的反思和认同，以此打通这个课程和学生的生命。

                                                                                                                                     2017-10-24

你认为感情是否一定要顺从本心？

我认为情感必须要顺从本心，老码谈不能违背自己的意愿去开始自己的一段感情，毕竟有些时候人是感情动物，如果说选择自模拆己不喜欢的人，就有侍碰可能让自己很受伤，也会让对方受伤的。

何为本心???本心是什么意思?

本心是一个汉语词汇，读音为běn xīn，指原来的心愿。旧指天生的善性；天良。

语出《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎！此之谓失其本心。“

释义：从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；

从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受施舍。这种行为不是可以停止了吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人的本性。”

扩展资料：

引证圆者解释

1、天性，天良。

明朝 唐顺之《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之说。”

释义：心学的衰落有很久了，有一个人在这里，提倡主张本心的说法。

2、本意，原来的心愿。

宋苏辙《闲居五咏·移竹》：“本心初不尔，百口居未足。”　

释义：　

3、真心。

郭沫若《蔡源告文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。”

4. 草木的根株。

唐 张九龄《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”

释义：一草一木都有自己的本心,它橘裂薯们并不需要美人来欣赏,折取。

参考资料：百度百科-本心

在感情上应该遵循本心还是应该面对现实呢？

这就像面包和爱情这两样东西一样，你是选择面包呢，还是要爱情。人生就是无时无刻都在选择的，十字路口特别的多，不是一次的选择错误，就会失去希望的。

感情这个东西其实挺复杂，不一样的人，选择也会不一样。在我个人看来，我会选择遵循本心，可能是我现在太年轻，还在读书。我现在需要的就是一份纯粹的感情，不带任何目的的，就是彼此一起努力的爱情，共同进步。

我有一个姐姐，她去年已经结婚了。以前，她上大学那会儿，和她一个室友一起回我们家，然后我们就一起住了两个月，她们两个感情很好，我和她们也在一起玩的挺开心的。罩庆谈就一起聊了很多，她们也聊到了自己的感情，我就在一旁听着。

去年，她们基本上一前以后结婚的，那个女孩的家庭条件不太好，但是也还是将就的，没有想到的是，她一毕业就和一个她们当地的一个当官的男人结婚了。那个男的挺有钱的，在市区里面也有几套房子，当时我姐姐告诉我的时候，我都挺惊讶的。因为在这之前，她在大学还有一个男朋友的，结婚的速度如此的快。

我后面问我姐姐，她觉得这样幸福吗？我姐姐也没有向我说她幸福不幸福。如今觉得差羡那是别人的选择，她就是选择了面包，就像想要自己的物质生活更加好一点呢。我以前还看不起这样的女生，觉得她们就是物碰为了钱，其实没有真正的感情的，但是也不全然，感情不就是渐渐培养出来的吗？我们需要的只是时间而已，都说日久生情，如今，别人还生了一个孩子，生活也照常的过着。

我姐姐就选择了自己的本心，她和哪个男人两情相悦，但是一直家里面不怎么看好这样男的。但是最后还是同意两个人在一起了，因为当时那个男的家庭条件不如我姐姐，姐姐爸妈就觉得他们之间不合适，因为没法养活自己。

他们结婚的时候，都是低调结婚的，没有办酒席，我挺喜欢这样的，这样才是真爱。婚礼都是为了办给别人看到，自己安安静静吃顿饭就好。

她和那个男生从高中就认识，一起考上同一所大学，一起报的同一个专业。看见他们两个幸福生活在一起，真的挺好的。他们之间的感情特别的好，而且姐夫也特别的会疼惜人。

生活是自己的，遵从本心如何，现实又如何，重要的是看自己。