论语关于老师的句子（论语中赞美老师的句子100句）

论语中赞美老师的诗句

1. 论语中关于老师的诗句

论语中关于老师的诗句 1.论语中关于老师的名句

(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

——《论语·学而》

孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

(2)吾十有五而志于学。

——《论语·为政》

求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

——《论语·公冶长》

教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

——《论语·述而》

孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

——《论语·述而》

从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

(8)学如不及，犹恐失之。

——《论语·泰伯》

道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

——《论语·子罕》

要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

(10)不患人之不己知，患其不能也。

——《论语·宪问》

告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

(11)古之学者为己，今之学者为人。

——《论语·宪问》

古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

——《论语·阳货》

一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《论语·子张》

2.论语中赞美老师的句子,急用

一、您园丁祖山川添秀色；您春雨润育桃李神州尽芳菲喜庆节让我献支灵鲜花向您表达衷祝愿 二、许难做事难事做世首先教做便师 三、教师春风沐我 四、延续工作才明白明切我做更我师牙医病说要害怕喝杯酒镇静镇静酒医问现觉何看谁敢拔我牙师轻松 5、位师胜万卷书 陆、园丁——崇高称号看枝绽放鲜花您辛勤汗水灌浇祝福您：桃李满春晖遍四 漆、您岗位永调换您足迹却遍布四；您两鬓斑白您青春却百衰 吧、我幼稚走向熟愚昧走向文明路您用命火炬我道 9、莘莘难忘恩师情辛勤汗水您私奉献桃李满您高荣誉祝您：节快乐幸福永远 一0、眼您：婚前比婚亲；课比课；校比熟；假期比忙（至美.lz一三中国）厌诲倦桃李芬芳其乐亦融融祝福您节愉快 一一、像空高远您胸怀、像山深重您恩情、请您接受我诚挚祝福吧教师节快乐想念您怀念您--师您怀念与祝福与俱增让幕幕脉脉深情与祝福盈满平安 一二、师职业容虚假；师职业排斥奸佞诲哗众意皆切伪善、恶丑、买空卖空损肥言行与师道德相悖师称号所容 一三、许许东西令珍重双鬓堆雪归于宁静才知道珍重珍重乃真诚世唯师唯师呵教真诚 一四、阳光普照园丁坎春意暖；雨露滋润桃李枝蓓蕾红——祝您教师节愉快 一5、许事要；许事要做教做事便师 一陆、加减乘除算尽您作奉献诗词歌赋颂完您崇敬您用知识甘露浇我理想花朵；您用灵清泉润育我情操美寻节献我深深祝福 一漆、候总觉您太严厉现才知道您表现师祝您节快乐侯我知道世界美丽景；我知道我像 一吧、您工作今朝却建设着祖明；您教课堂却祖四面八 一9、许超越许坎坷、踏数道台阶终于步入辉煌攀顶峰请面清风明月扪自省记每道沟坎每步阶梯几位师搀扶前行用肩膀托高处领受世风。

3.孔子关于老师的名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？出处：《论语学而》5、瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

6、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。

善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。

老子，其犹龙邪。7、温故而知新，可以为师矣。

意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。

随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。

这才是一个真正的大师应该具有的能力。

论语中尊师重教的名句

1、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

8、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

9、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

10、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

孔子

（儒家学派创始人）

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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

《论语》中，赞扬老师尽职尽责的句子有哪些？

《论语》中，赞扬老师尽职尽责的句子：

1.仰之弥高，钻之弥坚。——《论语•子罕》

2. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

3. 不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》

4. 古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》

5. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语·子张》

6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

7. 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——《论语·公冶长》。

8. 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。"——《论语·公冶长》

9. 子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

1.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

2.《论语》全书共20篇、492章，首创 “语录体”是中国现传扬并学习的古代著作之一。

3.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

4.《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

5.《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

论语关于老师的诗句是

1.论语中关于老师的名句

(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

——《论语·学而》

孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

(2)吾十有五而志于学。

——《论语·为政》

求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

——《论语·公冶长》

教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

——《论语·述而》

孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

——《论语·述而》

从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

(8)学如不及，犹恐失之。

——《论语·泰伯》

道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

——《论语·子罕》

要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

(10)不患人之不己知，患其不能也。

——《论语·宪问》

告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

(11)古之学者为己，今之学者为人。

——《论语·宪问》

古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

——《论语·阳货》

一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《论语·子张》

2.关于老师的诗句

赞美老师的诗句：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》

落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》

赞美老师的名言：

教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮

不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子

为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基

为学莫重于尊师。 ——谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈

经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

3.关于老师诗句古诗

1.落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》

2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》

3.随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》

4.桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》

5.一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》

6.令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》

7.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》

8.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》

名言：

1、师者，所以传道授业解惑也.——唐.韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父.——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友.——《荀子·修身》

5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋·劝学》

6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋·劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋·劝学》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子·大略》

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》

12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法·自序》

13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集·在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》