佛曰放下的句子（佛曰 放下）

放下的佛语短句

1.关于放下的佛语

关于舍得放下的佛语 大全句子_一品句子

关于舍得放下的佛语 大全句子

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”。

在人生的修行中，加上人生必要的养分，减去人生不必要的重担，做好人生的加减法，有舍有得，有条不紊，我们人生的意蕴才会更丰富。

遇到伤害，耿耿于怀会让人的心灵背负沉重的包袱，而只有原谅生活，才可以聆听到人生旅途中更悦耳的声音，才可以欣赏到世间更绚丽迷人的美景。

世界上有许多一贫如洗的人，但是他们未必不快乐，就如故事中的小女孩，虽然一贫如洗，但是依然快乐。

虽然有时候人们面对的是贫穷，但是他们生活在属于自己的世界当中，没有腰缠万贯的人的忧虑和烦恼。

腰缠万贯的人未必快乐，一贫如洗的人未必烦恼。

快乐与否，其实是个心态问题，拥有越多的人，越害怕失去，一无所有的人，也许能够活得更洒脱。

拥有原始的纯真也许才是最好的，它会让你得到很多的快乐，不会因为追求金钱，萌生出太多的想法而劳累。

拥有太多的金钱往往会失去快乐。

人们不应该只为赚钱而赚钱，那样会使人产生莫大的痛苦。

其实人何苦活得那么累呢，在钱能满足基本生活的前提下，不如改变心态，把赚钱当作是一场轻松愉快的游戏。

人们有多少钱，就会产生多大的欲望，这便是贪婪。

人要学会适可而止，克制内心的欲望，这样才能拥有轻松美好的人生。

千栋房屋空身去，万顷良田撒手归。

吝啬的人其实是最痛苦的，即使他们拥有无穷的财富，但不懂得分享，又如何能拥有快乐？其实人在这世上，空手来，又空手走，既无法拥有自身，又何苦执着外物？既不能留住生命，又怎么能安享钱财？可给，何不多给；能施，何不乐施。

人死如灯灭，财富自然也无法带到坟墓里去，既然如此，又何必生前那般吝啬呢？。

吝啬的人不会得到别人给予的快乐，也不会感到自身所拥有的快乐。

在生活中做一个不吝啬的人，会使自己收获很多意想不到的惊喜。

不以物喜，不以己悲，乃是人生的至高境界。

人一旦能够超然物外，便不会再有过多的烦忧——因为心静无尘，所以岁月太平。

世人总是对爱情过于执着，到最后才发现分离已经成为一种必然。

所以，拥有爱的时候，不要过分执着，该放手的时候，不妨选择优雅地放手。

爱情是一种很奇怪的情感，有时我们拼命地去追赶它，却偏偏得不到它，我们不去追赶它的时候，反而容易得到。

在漫漫人生当中，两个人能走到一起，是一种缘分。

爱情不是追赶出来的，只有在对的时间，遇见那个对的人，才能出现真正的爱情。

在美好的爱情面前，每个人都希望能找到与自己心灵契合的人，而这需要缘分。

正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，世界上的男男女女也都是性格不完全相同的人，只有等到那个对的人，并且双方互相理解、互相接纳，才能谱写出一曲爱的赞歌。

爱情追赶不来，它需要更多的等待。

正如张爱玲所说的：“于时间无涯的荒草里，遇见你所遇见的，没有早一点，也没有晚一点，碰上了，便轻轻地道一句，原来你也在这里。”。

真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都等你。

爱情，不是追赶就能够得到的。

真正的爱情，是在生命的无涯旷野里，遇见那个对的人，然后细水长流，地老天荒。

在爱情的路上，不可能每个人都一帆风顺。

有时，我们难免会遭遇失恋。

失恋了，不应该过于悲伤，因为，失恋只不过是失去了一个人而已，只要心中有爱，就没有失去爱。

2.佛经关于爱情或放下的经典语句

一棵开花的树

如何让你遇见我

在这最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下 慎重的

开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视的走过

在你身后 落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

3.关于放下的佛经,要原原本本的几句话,文言文的

虽然讲的不是放下，但请姑且看一看吧。

《佛说譬喻经》

如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏城，逝多林给孤独园。尔时世尊於大众中。告胜光王曰：大王，我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。

乃往过去无量劫时，有一人游於旷野，为恶象所逐，怖走无依。见一空井，傍有树根，即寻根下，潜身井中。有黑白二鼠互啮树根，於井四边有四毒蛇欲螫其人。下有毒龙，心畏龙蛇，恐树根断，树根蜂蜜，五滴堕口。树摇，蜂散下螫斯人，野火复来燃烧此树。

王曰：是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言大王。旷野者喻於无明长夜旷远。言彼人者喻於异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者，喻念念灭。其四毒蛇喻於四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。

尔时世尊重说颂曰：“旷野无明路，人走喻凡夫。大象比无常，井喻生死岸，树根喻於命，二鼠昼夜同，啮根念念衰，四蛇同四大，蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，火同与老病，毒龙方死苦，智者观斯事，象可厌生津，五欲心无著，方名解脱人，镇处无明海，常为死王驱，宁知恋声色，不乐离凡夫。”

尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉。善哉。大王当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众悉皆欢喜。信受奉持。

4.佛语录,关于爱情和放下的佛教语录

《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生。

其心不淫。则不随其生死相续。

汝修三昧。本出尘劳。

淫心不除。尘不可出。

纵有多智。禅定现前。

如不断淫。必落魔道。】

又云【菩萨见欲。如避火坑。】

《华严经》如来出现品第三十七，云【无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。】《四十二章经》【佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。

内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。

无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。

名之为道。】又云【使人愚蔽者，爱与欲也。】

又云【佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。

汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！】又云【佛言：财色于人，人之不舍。

譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。】又云【佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。

透得此门，出尘罗汉。】又云【佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。

若离于爱，何忧何怖？】《佛遗教经》【汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。】《佛说无量寿经》康僧铠版本【人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。】

又云【从小微起，遂成大恶。皆由贪著财色，不能施惠，痴欲所迫，随心思想，烦恼结缚，无有解已。

厚己诤利，无所省录。富贵荣华，当时快意。

不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。

身坐劳苦，久后大剧。】又云【爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。】

《大乘大集地藏十轮经》【诸苦业增长，皆贪爱为因，故先於六根，永断诸贪欲。】《大爱道比丘尼经》女人八十四态。

5.佛经中关于放下贪爱的句子

世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

6.佛经中关于放下贪爱的句子

世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。

佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。”

梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”

梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”

梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”

梵志于言下悟无生忍。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

7.关于放下的佛经,要文言文的,最好就是金刚经这些佛经里原原本本有

《心经》编辑

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

佛句子短句子经典语录放空一

1.佛曰：

佛曰：万发缘生，皆系缘分

佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏

佛曰：如是知，如是见，如是信解而已

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

2.佛语人生经典语句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。 拓展资料： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义） 【经典佛语】 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。 11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。 13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成通晓的后悔。 18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

参考资料：百度百科-佛语。

3.求一些跟佛有关的经典语句

中国佛学66句震撼世界的禅语 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6.今日的执著，会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10.每一种创伤，都是一种成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤最好的答覆。

41.对人恭敬，就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面对现实，你才能超越现实。

46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57.只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。 58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。 61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救。

4.请问关于佛的经典话语`````

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱

5.佛经典语录

1 色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。（《心经》）

2 一切圣贤皆以无为法而有差别。（《经刚经》）

3 若以色见我，若以声求我，是人行邪道，不能见如来。（《金刚经》）

4 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）

5 应无所住而生其心。（《金刚经》）

6 身为菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫便惹尘埃。（《坛经》）

7 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（《坛经》）

（其中第1者、第6、第7不是佛说的，但也是佛经里经典的话）

6.佛语童心10条语录经典台词

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心，物非物，心高于物 心是心，物是物，心物合一，心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的 经典二：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！ 经典四：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 经典五：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空，空即是色”是劝人向善的基础 经典六：一花一世界，一佛一如来 原文应是： 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？ 年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动，心静则物静 一念愚即般若绝，一念智即般若生 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

7.所有带佛说的经典句子

佛曰：不可说，不可说！

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

8.佛语人生经典语句

佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛说：万发缘生，皆系缘分！ 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意 佛说：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：凡事太尽，缘分势必早尽 佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。

一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。

这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。

顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。

（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱谁，入地狱。

佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

佛说：人就是苦今生修来生。佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。

涅磐，顿悟，一世的禅锋。 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐…… 佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。 佛语——饥来吃饭，困来即眠。”

言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考，睡觉时不肯安睡却千般计较，自然无法达到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段，不饿时不吃也罢，不困时醒着又何妨呢，只有关于生命本真的思索，才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。佛 语 佛什么也没说 佛只是摊开手掌 地里长出的虔诚，妄想着 徒步走到灵山 苦难在钟声里消失 西行的路上长满羽毛 佛伸出五根手指，抚摸着 一只飞翔中的鸟 佛说 人生在世，如身在荆棘中 心不动 则人不妄动 既不动，则不伤 心如动 则妄动 伤其身痛其骨 于是体会到世间诸般痛苦。

佛说：如何向上，唯有放下

最近也正在经历着这样的事情，真的，感觉和人争的时候有一种你死我活的意思，心口难免有一种隐隐作疼的感觉，可是转头想想又有什么可以的呢？还不是一样的，所谓苦海无涯回头是岸，一念之间的事，又何必去苦苦挣扎，就如我们小时候看武侠小说一样，看到里面的人执着一念，特别是为情所困，要死要活的，亦或者是几十年，几辈子的恩恩怨怨一直都放不下，到头来还是一个化干戈为玉帛，就算你如愿了又能怎么样呢？人生苦苦追求的一念，真的是你放不下的吗？

佛曰：如何向上，唯有放下。世间万物的容量皆有限，拿起一些，必然要放下一些。放下，一方面是失去，另一方面，是得到。放下才会得到，得到了才会看到另外一面，有得到有失去才是人生！真是一种修炼意境和为人处世，修心养性的好提醒。

佛说：人世间苦非苦，乐非乐只不过是一瞬间执念罢了！该来的总是会来，该走的也总是会走。放下心中的执念才会走得更远，一生我们只不过是在不断的和自己和解的一个过程。世上本无事，庸人自扰之。想多了痛苦自然就来了，什么都想要就什么都拿不起来了！请你放下心中的执念，和生活和解，生活是不断积极向前的，唯有努力才会向上，唯有放下才会解脱。

唯有努力，不负光阴。不要等到生活为难你，才后悔昨天为什么不努力。有时生活很公平，你放任不努力，它就会在你有难的时候撒手不理。选择什么就收获什么，所有结局，在最开始时就已埋下伏笔。时间不能拯救你，它只会带着人往前走，修正方向的只能是你自己。你只有每天多吸收一点多刺激一点，直到那变成你的习惯。毕竟今天不多走一点，明天就要用跑的了。

放下执着的佛经句子(123句)

1、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

2、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

3、涅磐，顿悟，一世的禅锋。

4、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

5、因为你自己的内心，你放不下。

6、佛说：每一滴水都是海。

7、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

8、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

9、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

10、本来无一物，何处染尘埃。

11、是故众生，心持禁戒，举身轻清。

12、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

13、” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。

14、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

15、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

16、心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。

17、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

18、”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

19、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

20、佛说：万法缘生，皆系缘分！ 佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

21、当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

22、阿难！诸爱虽别，流结是同。

23、风声，雨声，一世的相思。

24、切有为法皆如梦如幻泡影！

25、所以说：能离于爱染，得尽苦轮回。

26、阿难！一切众生，实本真净。

27、唯其空，便能包容万物。

28、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。

29、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

30、” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。

31、佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。

32、佛说：笑着面对，不去埋怨。

33、人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

34、” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。

35、佛说：缘起即灭，缘生已空。

36、”梵志于言下悟无生忍。

37、世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。

38、佛说：皮囊好恶，原是无常。

39、若无爱与憎，彼即无覊缚。

40、佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。

41、贪求财宝，心发爱涎，举体光润。

42、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

43、期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。

44、纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三涂，必不能出。

45、万物皆为我所用，但非我所属。

46、佛说：人有108劫 你才几劫？ 佛说：要遗忘。

47、凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

48、人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

49、佛说：道是修行，魔是心魔。

50、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

51、唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

52、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

53、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

54、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

55、阿难！是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。

56、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

57、时舍却，无可舍处，是汝免生死处。

58、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。

59、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。

60、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

61、人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。

62、佛又召仙人：“放下著。

63、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

64、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

65、阿难！内分即是众生分内。

66、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。

67、当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

68、佛曰：笑着面对，不去埋怨。

69、既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

70、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

71、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

72、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。

73、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

74、不过是满眼空花，一片虚幻。

75、因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

76、佛说：让我普渡芸芸众生。

77、爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏？214好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏？216贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏？...

78、那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

79、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

80、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

81、今日的执著，会造成明日的后悔。

82、佛说：今生种种皆是前生因果。

83、”梵志遂放下左手一株花。

84、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

85、是以莫造爱，爱憎恶所由，已除缚结者，无爱无所憎。

86、是故众生，心忆珍馐，口中出水。

87、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

88、就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。

89、若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。

90、物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。

91、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。

92、人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

93、简洁句：淫心不除，尘不可出。

94、你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段，前后诸文字是：是故莫爱着，爱别离为苦。

95、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

96、所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。

97、楞严经中旭是说：若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。

98、心著行淫，男女二根，自然流液。

99、阿难！外分即是众生分外，因诸渴仰，发明虚想。

100、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

101、缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

102、佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐...... 佛叹道：一切皆流，无物永驻。

103、不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

104、”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。

105、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

106、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

107、佛法中的爱，是指一切欲望、喜好的贪恋、执着，不仅仅是情的执着。

108、问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。

109、我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。

110、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

111、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！ 佛说：人之所...

112、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

113、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

114、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

115、当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。

116、佛说：人就是苦今生修来生。

117、悠然，随心，随性，随缘。

118、佛说：道高一尺，魔高一丈。

119、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

120、” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

121、”梵志又放下右手一株花。

122、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

123、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。

佛曰放下执念的句子

1、如果人可以轮回，如果有一个轮回，那么，我们前世的生命将会是什么？佛曰：一切事物在镜中空相，一切相终无相。

2、修百可渡舟，修千可同眠。前五百次用生命擦亮眼睛，为生命擦去一个肩膀。

3、今生的一切都是前世的因果。那么你和我之前相遇的生活是什么样的命运？

4、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，突然的回忆，注定了彼此的一生，只是为了眼前的那一刻。

5、是啊，五百年前的那一天，你不经意间走过我的路，我一直在等你，把这名字擦肩而过。

6、凡事都有规律，是因与因，是因与时，是因与非时，是故与非故。

7、修百可渡舟，修千可同眠。前五百次用生命擦亮眼睛，为生命擦去一个肩膀。我求佛，让我们结一粒尘埃，相爱相伴走过岁月的岁月。

8、所以我请求佛陀，在来世，把我变成一只填满大海的燕子。

9、缘是无奈花落，似曾相识咽回。当夜晚结束，太阳就消失了。怕倚窗，单钩弦。到兰州还远，红楼还远，七路冷，罗袖轻裘皮大衣。梦里的花，藏在深山里。岁月流逝，海浪消失。如果光与影的流动，太不确定，太促进。

10、过去的生活中，你是一碗我亲手种下的一碗荷花，其他的荷花都是开放的，只有你，直到枯萎，也没能把你清澈的脸放在我的眼前。

佛家放下经典禅语

佛家放下经典禅语

和尚说：“没有什么东西是放不下的。佛家放下经典禅语分享在下文，拿得起就要放得下，学会放下也是一种智慧。

佛家关于放下经典禅语

1.事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。

2.佛曰放下：放不下，是不够痛。

3.一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”

4.我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。

5.“佛陀！我全都听你的。”

6.旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对未来，人如果不及时清零，你背负的东西将模糊幸福的指数，继而让你在生活中失去自我。

7.和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。

8.和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

9.有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。

10.“好吧！那么请你把攀住树枝的手放下！当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”

11.一如我们买了个新房，开始嫌房间太空就疯狂地购买东西，等到多年以后，你会发现，这个房间被你堆得像一个小胡同了，你觉得特别压抑，想扔些东西出来，结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下；扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。

12.托·富勒说：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”过去的事情可以不忘记，但一定要放下。一旦放下，万般自在。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。

13.和尚说：“没有什么东西是放不下的。”

14.放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的'变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。

15.最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘若有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你才有了扔的勇气。这就是真的痛了，就敢放下了。

佛家放下经典禅语精选

1.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

2.如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。

3.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

4.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

5.别人讲我们不好，不用生气。难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

6.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

7.对人恭敬，就是在庄严你自己。

8.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

9.一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

11.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

12.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

13.我的并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

14.无明实性即佛性，幻化空身即法身。

15.法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

16.月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

17.人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

18.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

19.每一种创伤都是一种成熟。

20.你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

21.修行是修正自己错误的观念。

22.毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

24.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

25.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

佛家放下经典禅语

1.这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。

2.“我救你可以。但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。

3.此人一听，心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命？因此继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。

4.有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，慈祥地看着自己。此人如见救星，赶紧求佛陀说：“佛陀！求求您发发慈悲，救救我吧！”

5.他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”

6.如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母。兄弟姊妹。亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲。贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

7.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

8.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

9.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

10.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

11.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

12.修行就是修正自己错误的观念。

13.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

14.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

15.修行是点滴的工夫。

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