寡人之于国也重点句子(寡人之于国也重点句子理解性默写)

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寡人之于国也中重点字词

寡人之于国也:

通假字

1:.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要

2:.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑”

3:.涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路

4:直不百步耳 “直”通“只”,只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字

5:狗彘食人食而不知检 “检”通“敛”,收敛,积蓄,有的教科书认为这个字非通假字,直接解释为“约束,检点”

古今异义

1.河内凶。河:(古义:黄河。今义:天然或人工的大水道)

2.弃甲曳兵而走。走:(古义:逃跑。今义:行走)

3.或百步而后止。或:(古义:有的人。今义:或许、也许)

4.不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子)

5.非我也,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员)

6.王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年)

一词多义

1.数

愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量

数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运

扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

2.直

中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲

直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

3.发

百发百中 成语 发射

发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓

野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开

主人忘归客不发 《琵琶行》 出发

大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

4.兵

非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器

穷兵黩武 成语 战争

必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

草木皆兵 成语 士兵

5.胜

驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受

不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的

词类活用

【填然鼓之】

一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓

【七十者衣帛食肉】

一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿

【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】

一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下

【王无罪岁】

一般“罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎

【请以战喻】

一般“战”是战斗(动词),在此活用为名词:战争

【是使民养生丧死无憾也】

一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人

一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:死去的人

【谨庠序之教】

一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事

【则移其民于河东,移其粟于河内】

一般“移”是移动,在此是使动用法:使……迁移

特殊句式

【判断句】

1、是亦走也

这也是逃跑。

2、非我也,岁也

这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)

3、非我也,兵也

这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上)

4、是使民养生丧死无憾也。

这就是让百姓对生养死葬没什么不满

5、养生丧死无憾,王道之始也

生养死葬没什么不满,就是王道的开端。

【倒装句】

1、状语后置句(介宾短语后置):

(1)申之以孝悌之义

(2)树之以桑

(3)则无望民之多于邻国也

(4)颁白者不负戴于道路矣

(5)何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’

2、宾语前置句:

(1)未之有也

否定句中,代词宾语前置。未有之也。

3 、固定句式

(1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”)

(2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)

【省略句】

1、何也

省主语“此”。

2、弃甲曳兵而走

省主语“将士”。

本文写作上体现出的孟子散文的特点

1.巧设譬喻,迂回曲折。

谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。

2.逻辑谨严,层层深入。

表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。

3.词丰笔活,理足气盛。

善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

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《寡人之于国也》的重点字词或句子

王好战 hào 弃甲曳兵而走y è 衣帛yì b ó数罟不入夸池cù gǔ wū 庠序xiáng 饿殍piǎo(一) 通假字:1、则无望民之多于邻国也2、颁白者不负戴于道路矣3、涂有饿殍(二)词类活用: 1、填然鼓之 2、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣 4、谨庠序之教 5、然而不王者 6、狗彘食人食而不知检 (三)特殊句式:1、则无望民之多于邻国也2、或百步而后止,或五十步而后止3、是亦走也4、非我也,兵也5、未之有也6、申之以孝悌之义7、是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”? (四)古今异义: 1、寡人之于国也 2、河内凶 3、请以战喻 4、七十者可以食肉矣 5、弃甲曳兵而走 6、或百步而后止 7、邻国之民不加少 8、斯天下之民至焉(五)一词多义: 则无望民之多于邻国也 数口之家 于 寡人之于国也 数 扶苏以数谏秦王 颁白者不负戴于道路矣 数罟不入夸池 然而不王者 王道之始也 王 梁惠王曰 填然鼓之 中通外直,不蔓不枝 之 寡人之于国也 直 直不百步耳,是亦走也 申之以孝悌之义 系向牛头充炭直 驴不胜怒,蹄之 非我也,兵也 不违农时,谷不可胜食也 兵 穷兵黩武 胜 此所谓战胜于朝廷 是以长安君为质,兵乃出 日出江花红胜火 草木皆兵 予观夫巴陵胜状

寡人之于国也重点名句

百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

全文:

寡人之于国也

作者:孟子弟子 录 (先秦)

梁惠王曰:"寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,

则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,

无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:"王好战,请以战喻。填然鼓之,

兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?"曰:"不可,

直不百步耳,是亦走也。"曰:"王如知此,

则无望民之多于邻国也。"不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,

鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,

材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

"五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,

无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,

数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,

颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,

未之有也。"狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,

则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,

曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。

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