《朝花夕拾》中,童年鲁迅对《二十四孝图》持有什么样的态度
童年鲁迅指斥《二十四孝图》“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等封建孝道故事，不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
鲁迅对二十四孝图是批判的态度；孝是应有的，但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性，就出来24孝图这样的代表，这是封建君主制度下的人制造出的产物，所以，鲁迅先生是借24孝图批封建制度，民族劣根性。
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有：反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止，所收得的最先的画图本子，是一位长辈赠的《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。
鲁迅对二十四孝图的态度是什么?
1、鲁迅对书中的二十四孝图看法是：通过分析孝道，批判了封建孝道的虚伪残酷。批评的孝是：“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
2、鲁迅对二十四孝图持批判态度，转引大表情12的评述 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
3、高兴的是：鬼少人多；归我一人独有；那里面的故事似乎准确无误；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝道有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
4、恐惧，害怕他父母把他杀了，煮成肉汤给他奶奶吃。更害怕了。害怕他父母把他杀了，煮成肉汤给他奶奶吃。陆绩怀橘，哭竹生笋，卧冰求鲤，割肉喂母，杀子喂母，典子为母，卖身葬父。
5、鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有：反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
鲁迅对二十四孝图的评价是什么呢?
1、鲁迅对二十四孝图是批判的态度；孝是应有的，但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性，就出来24孝图这样的代表，这是封建君主制度下的人制造出的产物，所以，鲁迅先生是借24孝图批封建制度，民族劣根性。
2、鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
3、鲁迅认为这些＂孝＂都是愚孝，是披着封建社会礼教的对人实际性的残害，郭巨埋儿，老莱娱亲，哪一个不都是显得愚昧至极。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
4、鲁迅先生在朝花夕拾中所评点的《二十四孝》，应该是元代郭居敬编录的《全相二十四孝图诗》.其主要内容如下：老菜娱亲：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。
5、鲁迅对二十四孝图持批判态度，转引大表情12的评述 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
6、鲁迅的二十四孝图表达了作者对封建复古主义的思想进行严厉批判，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
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