“吾见爱欲者,不复有爱欲,可为此法身,尽是肮脏物,即使以足指,亦不...
1、意思是：我见到有爱的欲望的人，不再有爱的欲望，可以用这个净化自己的心身，而你身上全是肮脏之物，就算是用手和足，我也不愿意碰你被污染。这句话是佛陀对面前美若天仙浓妆艳丽的摩甘蒂耶毫不动容的“辱骂”。
2、佛陀说：“很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。”婆罗门夫妇听了此断欲偈，当下见道证入了第三果。他们悲欣交集，庆幸今天遇到了真正的大圣人，解决了一直想解决而没有解决的问题。
3、老婆罗门夫妇深具慧根，听了佛陀的话，略有所悟，就问道：「沙门，你能告诉我们你是怎样彻底断除爱欲的？」佛陀说：「很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。
4、”老婆罗门夫妇深具慧根，听了佛陀的话，略有所悟，就问道：“沙门，你能告诉我们你是怎样彻底断除爱欲的？”佛陀说：“很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。
5、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 翻译成白话文如下： 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
6、已除诸尘劳，亦尽若源本。法身舍利偈 诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。佛祖开示婆罗门偈 所行非常，谓法兴衰；夫生辄死，此灭为乐。药师佛谈粥偈 持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。
星云大师语录[爱情与爱欲]
他的足迹，是佛学研究的脚印，他更是今日的台湾佛教之表像佛法的代表人物。 经典星云大师情感语录 1 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。 星云大师经典语录2 很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。 你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。
失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 1君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！ 1自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 5失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。 5粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
佛说爱欲于人,犹如执炬逆风而行。下一句是什么
1、这句话是出自《佛说四十二章经》中的一句名言，意思是：爱欲对于人来说，就像拿着火炬逆风而行，必有烧手之祸患。
2、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患 人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
3、意思是：佛说：“爱欲对于人来说，如同拿着火炬，逆风而行。愚昧人不放下火炬，必有烧手的祸患。贪淫、恚怒、愚痴的毒患，在人身体中。若不早通过真道，断除这祸患，必有危险的祸殃。
4、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。智人除心不除境，愚人除境不除心。
5、佛说四十二章经》的第二十二章经：欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。 有欲望的人，就像持着蜡炬。逆着风走路，必然会有烧手的祸患。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~