“拜水都江堰,问道青城山”的下一句是?
“访古都蜀锦，泛清流岷山。” 这句话的意思是在拜访了水利工程都江堰和青城山之后，继续前往古都蜀锦，并在岷山的清流上游玩。它是一首古诗的开头，用来描述旅行者在中国四川省的旅行路线。
拜水都江堰，问道青城山。 巴蜀泯江流，山呼海啸欢。 《玉垒》陈道谟，铸就诗界仙。 《老年文学》梦，首倡创办刊。 文坛时间长，作者汹涌搿。 影响海内外，扬名环宇间。 都江堰之水，文豪被浇灌。
彝族歌手阿鲁阿卓演唱的《看山看水看四川》。
“要看水，万不可忘了都江堰，要看山，就要去看青城山”这句话是余秋雨先生在游览都江堰、青城山时留下的墨宝，是都江堰市旅游宣传口号。
拜水都江堰，问道青城山。这一山一水，相邻。这一动一静，相邻。这一清透一厚重，相邻。在这天府之国，如此两处美景，让人无不向往惊叹。苍苍人间，坠落星河，你的人间理想清单中，青城山配有姓名。
“李翱”的问道诗是什么意思?谁能介绍一下“李翱”是一个什么样的...
1、练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。这首诗是唐朝太守李翱的作品。
2、“我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》一诗。意思是：我亲自去拜见高僧，高僧却对我不予理会，用手指指天空，又指指净瓶，只说了一句“云在青天水在瓶”。
3、唐代李翱所作偈诗《七言绝句》：炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀事，云在青天水在瓶。子昂为中庭老书。白话释义：炼得身体形状像鹤形象，千棵松树下两本道经。
4、说的是一种平凡心的境界。《赠药山高僧惟俨》作者-李翱 原文：练得身形如鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶...
这首诗的大概意思是：药山的高僧身形像飞鹤一般，经常在大片松林下研读经书。去拜访时高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。
出自：唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗《赠药山高僧惟俨二首》。全诗为：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”这句诗的意思是药山的高僧身形像飞鹤一般，经常在大片松林下研读经书。我去拜访，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。
原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗：证得身形是鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说是哪一句诗词?
1、赠药山高僧惟俨(其一)李翱 炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。惟俨俗姓寒，年十七出家，初事惠照禅师，后谒石头希迁，密证心法，得其衣钵，住澧州药山，大畅禅风。
2、全诗“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》。全诗表达的意思直译是：把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。
3、“我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》一诗。意思是：我亲自去拜见高僧，高僧却对我不予理会，用手指指天空，又指指净瓶，只说了一句“云在青天水在瓶”。
云在青天水在瓶是哪首古诗里面的句子,这首诗的名字叫什么?
“云在青天水在瓶”出自中唐诗人李翱的《赠药山高僧惟俨·其一》：炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青天水在瓶。这是一首仄起入韵，押平水韵“九青”部的七绝，平仄正确，格律严谨。
唐代李翱所作偈诗《七言绝句》：炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀事，云在青天水在瓶。子昂为中庭老书。白话释义：炼得身体形状像鹤形象，千棵松树下两本道经。
出自：唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗《赠药山高僧惟俨二首》。全诗为：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
全诗“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》。全诗表达的意思直译是：把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。
云在青天水在瓶出自李翱的《赠药山高僧惟俨》。这句话包含了两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，就好像我们人的鼻子是直的和嘴巴是横的一样，都是事物的本来面目，没有特别的地方。
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