性恶论最经典的句子（性恶论）

人之性恶,其善者伪也.这句话提出的观点是什么?和谁主张的观点对立

1、人之性恶，其善者伪也。这是荀子在劝学篇中提出的观点，简言之就是，——人性有恶。后来荀子的学生韩非发展了荀子的人性论，提出——人性本恶的观点。而儒家孟子则提出“人性趋善”的观点。

2、荀子的“性恶论”观点与孟子相反。荀子和孟子的观点区别：荀子作为战国晚期思想家，对于人的“本性”则认为：人的本性是恶的。

3、荀子《性恶论》的观点是“人之性恶，其善者伪”。其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。但若要完整地了解荀子的性恶论，就还必须参考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。

4、荀子是儒家思想的重要代表人物之一，但他的观点与孟子有显著的差异。在人性论上，荀子提出了性恶论，这与孟子的性善论形成了鲜明的对比。首先，荀子的性恶论，并非指人性本恶，而是指人性中有恶的倾向或者可能性。

5、”这就是说，人的本性天生就是善的，就好象水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子，他提出“性恶论”。《荀子·性恶》写道：“人之性恶，其善者伪也。

在外国谁曾有过关于人性本善和人性本恶的讨论?

1、人性本善论：“人之初，性本善”人性本善。源于孔子，行成于孟荀。支持者：西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛。人性本恶论：“人之初，性本恶”（“Human been are evil”）。

2、美德既知识，教育对美德同样重要，教育可以使人认识到自己灵魂内衣有的美德，苏格拉底对人性的研究说明美德就是关于善的知识。

3、西方持性恶论——奥古斯丁的原罪说，阐述了性本恶的基本观点，这些观点通过基督教义深入民间。

4、总的来说，对于人性本善还是人性本恶的问题，并没有一个统一的答案。个人认为人性并不是完全善或完全恶的，而是复杂且可变的。

5、人性本善？还是人性本恶？是相对还是绝对的。关于人本性是善还恶问题，一直是古今中外宗教、哲学界颇有争议的话题。

“人之初,性本恶”这句话是谁说的?

是荀子说的。中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。

“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

原文：先秦 荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。

这是战国中后期的儒家思想家荀子的观点；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响；荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。