金刚经经典句子（金刚经经典句子解析）

关于佛法的句子

1、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》大意：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。1应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。

3、人生没有结果，一切都是过程。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。我自无心与万物，何妨万物常围绕。人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

4、离净土，法门十方诸佛下不能普利众萌。舍西归，捷径九界有情上何以圆成觉道；离净土，法门十方诸佛下不能普利众萌。种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非，请看现实；行善报善，行恶报恶，乃真乃假，希察古今。唯期五浊顿空，任他香无人焚地无人扫；倘得一真共证，自尔愿令我满心令我安。

“知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法”怎样解释?

1、若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？下面是我截取的相关学者对该句的阐释：所以，不应当取等正觉法，也不应当以为既然是虚幻的，那就是断灭的，而执取非法。

2、白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。不应该执着法相，更不应该执着于空性。取：取着，执着。法：法相。非法：空性。比丘：指出家受具足戒者。筏喻：筏为船。即用船打比方。佛祖曾用船比喻佛法，认为佛法只是渡船，不是彼岸。

3、这句话是佛陀在《金刚经》中对他的弟子们所说，用筏喻来比喻他所传授的法。 筏喻指的是，筏子是用来帮助人渡过河流的工具，一旦到达对岸，筏子就不再需要。同样，佛陀的法是为了引导人们达到解脱的彼岸，而一旦达到了目标，就不应该再执着于这些法。

4、你们这些修六根清净 四大皆空的修行人 ，知道我说法， 就像筏船度河 到了岸边 就要把竹筏丢掉 ，一切有相法 都要丢掉 ，何况不是正法 同样也都要丢掉 。

5、这是《金刚经》的句子，如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。如来说法如筏喻者（将法比喻为渡河的木筏），因为法不可说，凡有所说，皆如帮助他人渡河的木筏，筏仅仅是渡人之工具，人如果已经渡河（超度），木筏就应当舍弃，若人不舍即为痴人。

“汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。”怎么理解?_百度...

1、此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。不应该执着法相，更不应该执着于空性。取：取着，执着。法：法相。非法：空性。

2、你们这些修六根清净 四大皆空的修行人 ，知道我说法， 就像筏船度河 到了岸边 就要把竹筏丢掉 ，一切有相法 都要丢掉 ，何况不是正法 同样也都要丢掉 。

3、这是《金刚经》的句子，如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。如来说法如筏喻者（将法比喻为渡河的木筏），因为法不可说，凡有所说，皆如帮助他人渡河的木筏，筏仅仅是渡人之工具，人如果已经渡河（超度），木筏就应当舍弃，若人不舍即为痴人。

金刚经放下执念的句子金刚经放下执念的句子有哪些

1、、该来的终会来，该走的也会离开。一切都有因果，因缘成熟，果报便显现。发生了就会消失，来了又走，都是过客。把握当下的因缘，承担责任，尽力做好眼前事，过去就放下，放下即自在。

2、放下执念会看得更开，一直以来，自己就是执念太重，希望自己能把所有事情往开了想。在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑和烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。

3、智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。

金刚经最震撼四句名言是什么

金刚经的精髓就这四句话如下：所作福德，不应贪著 菩萨不以求福德之心去行善，认为自己所做为应做之事，释迦牟尼佛将他四十九年所说的要舍，不放在心上，不求回报，这就是不应贪著。诸佛菩萨都在行功德，有好处，也不领受。

金刚经四句偈语是：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。这段话强调了佛教的核心教义之一涅槃或寂灭的境界。它描述了一个超越生死、摆脱烦恼和执着的状态，达到一种平静、无我、自由的境界。

金刚经四句偈语是：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。意思是：一切有为的法（即一切存在），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。偈语是佛经中的唱词，如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。

如露亦如电，应作如是观。这四句偈语出自《金刚经》，是佛教经文中的唱颂词。它们表达了对于世间万象的洞察和理解，指出世间万象如同梦幻、泡影、露水和闪电，都是短暂和不稳定的。因此，我们应该以这样的视角去观察世界，保持清醒的认知和平和的心态。