纯粹理性批判读书笔记600字范文5篇

　　俗话说：“好记性不如烂笔头。”所以在身边带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。以下是小编整理的纯粹理性批判读书笔记600字范文，欢迎大家借鉴与参考!

　　

　　纯粹理性批判读书笔记600字范文1

　　康德哲学是在近代大学的学术坏境中建立起来的一种专业性极强的思辨体系，其中最为重要的著作之一《纯粹理性批判》，最突出地体现了这种学究气的一部作品。许多试图读懂康德体系的人都半途而废。不得不承认，康德思想尤其是其思想中的精华：形而上学思想确实晦涩难懂枯燥乏味。

　　可是我们不能对此置之不理或不屑一顾，也不必视为畏途，望而却步。只要我们真正掌握了唯物辩证法这一锐利的思想武器，经过我们锲而不舍的钻研，我们必定能进入康德哲学富丽堂皇的大厦，观赏到一个又一个激动人心，启发心智的思想艺术品。

　　正如马克思所说：“在科学上头是没有平坦的大路可走的，仅有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有期望到达光辉的顶点。”

　　第一遍读完《纯粹理性批判》，确实觉得云里雾里，不知所措。更何况写读后感了。遂又耐着性子读了第二遍。顿时觉得柳暗花明又一村。不能说是大彻大悟。但至少这部经典的教育名著让我欲罢不能了。我只能说若是还有充裕的时间我必须读第三遍第四遍。根据我所能理解的纯粹理性批判，我将她分为四个部分。分别是背景，结构，思路(资料)及评价。以下我将一一阐述。

　　《纯粹理性批判》是一部划时代的作品，他所提出和讨论的问题从本质上看是全新的。从其历史背景来看，大致能够分为三个阶段：

　　首先，也是最重要的一个的历史条件，就是文艺复兴以来资产阶级新文化，新思想运动。它带来了法国启蒙运动以及随之而来的德国启蒙运动。而《纯粹理性批判》就是这些思想运动的参天大树上结出的一个硕果，反映了新兴资产阶级，首先是德国新兴资产阶级反对封建制度及其意识形态的叛逆精神。例如康德在这部著作的序言里，就以法国启蒙学派的大无畏精神宣布：“我们的时代是真正的批判时代。”

　　其次，以牛顿和伽利略为代表的自然科学的产生为其供给了理论基奠。我们都明白，康德从青年时代道奇哲学思想成熟和创立时期，一向都处于自然科学的强大引力之下。

　　最终便是以卢梭为首的人文科学的诞生，为《纯粹理性批判》的诞生供给了可能性。在康德看来卢梭是唯一一个能够和牛顿相提并论的人，他们是各种领域——自然领域和人文领域的巨人。

　　关于这本书的结构，我是按照目录来分的。整本书虽然层次明显，但若刻意把他们分散确实有点差强人意了。康德则依据《纯粹理性批判》在其整个体系中的地位以及它所要解决的任务和问题，将它划分为两个部分，即先验要素和先验方法论。而先验要素论又分为先验感性论和先验逻辑。

　　其次，先验逻辑由先验分析论和先验辩证论构成。最终，先验分析论又分为概念分析论和原理分析论。另外，从《纯粹理性批判》的这种结构来看，康德对人的认识本事的考察似乎是一种静态的解剖和分析。故这部经典名著我想更适合称它为：理性的解剖学。可是，《纯粹理性批判》并不只是发现和判明了认识本事的结构，而主要致力于判明由诸认识本事的结构所制约着的诸认识本事的功能，判明它们各自在知识总体和相互关心中的地位，功效和作用。

　　康德的《纯粹理性批判》贯彻始终的根本指导思想，或者一条思维主线，就是经过对理性本身，即人类先天认识本事的批判考察，确定有哪些先天的，即具有普通性和必然性的要求，以及这些要求的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么。在这基础上，对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。

　　由此可见，康德的《纯粹理性批判》的思想性质，虽然属于一般形而上学，可是，本身并不就是形而上学，而是形而上学的入门式导论。

　　《纯粹理性批判》的思路大致围绕三点来解释，是什么，为什么，怎样办。《纯粹理性批判》第一版序的开头就写道，人类理性在哲学或形而上学这种知识里“有一种特殊的命运：它被一些它所不能回避的问题纠缠着;因为这些问题是理性的本性向理性自身提出的，但它也不能回答这些问题，因为它们超出了人类理性的所有本事。”人类理性的本性总是要究根究底，要一向追问到水落石出，不容再问，不可再追。所以它要求建立起形而上学，去探求一切存在物的最终根据，以建立起绝对完整的知识体系。

　　那，什么是纯粹理性批判呢。对此，康德写道：“我所谓批判，并不是批评各种书籍和学说，而是着眼于梦想有可能不依靠任何经验去追求的一切知识，来批判一般理性本事，因而是判定一般形而上学是否可能，并确定其源泉，范围和界限——所有这些都是从原理出发的。”

　　从这句话中我们不难看出，康德指明了批判的对象，对理性进行批判的出发点，批判所涉及的范围以及批判所要到达的根本目的。显而易见，康德的纯粹理性批判实质上是梦想的自我批判，即康德所说的理性的一切事业中最困难的事业——自我认识。

　　最终，怎样办。对此，康德提出，哲学应模仿自然科学走上科学之路。综上所述，康德的“批判”的主要作用是消极的，它警告人们不要把理论的理性运用到经验以外的本体界去，亦即排除了理性的误用;但这种对认识范围加以限制的消极作用立刻就表现出它也有进取的一面，因为它恰好留出了一个余地，将它交付给了实践的理性。

　　纯粹理性批判读书笔记600字范文2

　　康德的《纯粹理性批判》出版于1781年，在1787年第二版时做了较大的修改。学术界对这两个版本的重视几乎是同等的。在出单行本时，国际上通行的做法是以第二版为基准，将第一版与第二版有异之处以注释或附录的方式标出。这部译文沿袭了上述通行做法。也就是说，根据1968年普鲁士王家科学院的“Akademie-Textausgabe”翻译，以第二版为基准，凡是第一版与第二版有异之处，文字较少者均以脚注的方式标出，文字较多者则附于适宜的地方。当然，康德对第一版的一些纯然行文风格的改动，因不涉及汉译资料，就不一一标出了。

　　翻译难，翻译康德难，翻译康德的《纯粹理性批判》更难。难不仅仅在于康德的著作本身，不仅仅在于康德的语言和思想，更在于康德的这部著作为国人所熟悉的程度。译者在翻译过程中参考了已有的各种汉译版本，在诸多地方甚至直接吸取了这些版本的成功译法。对所有这些先行者已作出的贡献，译者始终坚持着崇高的敬意，更因吸取了这些先行者的研究成果而特致谢意。译者力求能够在康德的翻译和理解方面有所创新，对一些术语的翻译提出了自我的见解，但自知学养有限，“众口难调”，谨欢迎学界和读者提出批评。

　　这部划时代的著作于1781年首次出版。它是著名的三部曲的第一部，其他两部分别是1788年出版的《实践理性批判》和1790年出版的《确定力批判》。在康德看来，纯粹经验基于经验带给人类知识，可是实践经验不是基于经验，而是“先验”，它假设了人类的自由意志，上帝和道德。所以，康德试图在唯物主义和唯心主义之间，找到一个结合点。

　　所谓“纯粹理性”，是指独立于一切经验的理性;而所谓“批判”，则是指对这种纯粹思辨的理性进行一种考察，以便弄清楚人类知识的来源、范围与界限，这样才能够既避免独断论，又避免怀疑论，从而为建立一个科学的形而上学奠定基础。书中围绕着“先天综合确定如何可能”的问题，经过对先天直观形式和先验知性范畴的考察，说明了数学和自然科学是如何可能的，之后经过对理性的纯粹推论的考察提出了自然科学是如何可能的，之后经过对理性的纯粹推论的考察提出了将知性范畴运用于理性推论必然导致的二律背反，由此确立了现象与本体的二元论，以物自体的不可知为信仰留下了地盘。康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。

　　纯粹理性批判读书笔记600字范文3

　　康德在哲学史上的影响是十分巨大的。他的哲学是“现代哲学的源泉”，同时也是“认识论和形而上学历史上的转折点”，也就是说，从康德开始，人们对理性进行批判所遵循的“不是知识依照对象，而是对象依照知识”这个“哥白尼式变革”。从这一点来看，康德能够说是现代哲学的鼻祖。我们肯定明白康德的三大批判，并且这三大批判都是十分难以理解的，可是只要一步一步地去看去理解，必须会有所收获的。就我本人来说，看了《纯粹理性批判》以后就其思路作以下说明，这样会更有利于去理解这本书，那里当然有一部分还是其前言部分的文字。

　　这本书有个根本的指导思想就是：经过对理性本身，即人类先天认识本事的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。这一点十分重要，注意这一点也就把这本书的脉络给把握住了。

　　当然，这本书的思路十分清晰。它分成两大部分即“先验要素论”和“先验方法论”。“先验要素论”也就是人类认识本事中的先天要素，“先验方法论”也就是在这些先天要素基础上建立形而上学体系的形式条件。那里应当分别加以说明：首先，因为人类的认识要经过感性到知性再到理性这样一个发展过程，所以在这个过程当中应当有从感性到理性的条件与形式。所以，在“先验要素论”里面要分别论述两个方面的资料，即“先验感性论”和“先验逻辑”。在“先验感性论”中，康德认为人们要认识事物必须要经过先天直观形式，也就是空间与时间，这种先天直观形式能够去整理由物自体刺激感官而引起的感觉材料，这样才能获得感性的知识，其实康德就是认为人类的认识就是建立在感官经验的基础之上的。而“先验逻辑”则包括了两个方面即“先验分析论”和“先验辩证论”。在“先验分析论”中，康德在对知性的探究中发现了知性的十二对先天的纯粹概念即范畴，而知性从自我意识的先验统一出发，运用范畴去综合感性供给的经验材料，这样范畴在经验中是有有效性的，这也就是康德所说的“概念分析论“。可是知性如何去指导确定力把范畴运用到现象上去呢?康德在“原理分析论”中对此作了详细的说明。他认为知性指导确定力把范畴

　　运用到现象上去要有必须的法规，也就是说它要依照范畴表把知性先天原理的体系用“直观的公理”、“直觉的预测”、“经验的类化”和“一般经验思维的公设”去构成。值得注意的是，知性先天原理只对现象有效，而对超越现象的物自体或本体则没有有效性。在“先验辩证论”中，康德认为理性要超越现象去认识超验的本体是不可能的，它最多也只可是是一些先验的幻相，而并不是真正的科学。它是从有条件者出发经过推论去认识无条件者，所以这样就容易使推论因主观的需要而产生有关无条件者的概念，从而把它看作了有客观实在对象与之相对应的主体概念了。这样人们对无条件者(如灵魂、世界整体和上帝等等)都产生了错误的认识，这些都属于假知识，如关于灵魂作了包含“四名词”错误的“谬误推理”，关于世界整体则陷入了“二律背反”，关于上帝则推出了一些无客观实在性的“先验梦想”等等。

　　其次，在对感性、知性及理性作了分析和规定之后，作者就对在此基础上建立形而上学的形式条件作了说明，这也就是“先验方法论”。他认为纯粹理性的理论使用没有法则可言，因而必须对其先验使用的方法加以训练，从而确立一些消极的规则，这样就不会让纯粹理性的使用扩展到经验之外，这种做法就为建立一种有关经验或现象的“内在的”自然形而上学准备了方法论的原则。另外，它又说明了纯粹理性在实践方面的应用，这就说明要建立一种超验的道德形而上学是可能的，从而为《实践理性批判》的写作奠定了坚实的基础。还有，康德又从纯粹理性的建筑术出发，来说明作为科学出现的未来形而上学的总体构成。

　　纯粹理性批判读书笔记600字范文4

　　作为德国古典哲学的创始人，康德的一生主要写作了三部批判哲学著作，而《纯粹理性批判》则是奠基之作。《纯粹理性批判》不仅仅奠定了德国古典哲学的基调，并且奠定了康德的不可替代的哲学地位，令康德成为名副其实的古典哲学开创人。

　　康德写作《纯粹理性批判》的背景是作为哲学主体地位的形而上学名存实亡，近代唯理论与经验论者各执一端，难以为普遍必然性的知识供给坚实的基础，理性主义衰落，危机四伏，自由在中世纪的宗教禁锢下逐步失落，仍未完全释放。因而，在此背景之下，摆在康德面前的任务就可想而知了，他不但要为知识的普遍性必然性供给一个认识论的基础，还要为以自由为前提的道德伦理开辟一片天地。所以《纯粹理性批判》应运而生。

　　在《纯粹理性批判》中，康德首先独辟蹊径地进行了一次哥白尼式的革命，翻转了认识对象与知识之间的关系。在过去的哲学中，一向以来，认为知识必须贴合对象，而康德则认为并非知识贴合对象，而是对象必须贴合认识主体的先天认识形式。康德认同经验论的基本原则，认为一切知识来源于感觉经验，但同时也认为人的心灵有一套自我的认识形式和结构，因为单纯的感觉经验不能解决知识的普遍性必然性，普遍必然性只能来源于先天的认识形式，而不可能是后天的感觉经验。

　　康德在《纯粹理性批判》中把人的理性认识本事区分为三个环节：感性，知性，理性。

　　因而《纯粹理性批判》也就分为三个部分，先验感性论，先验分析论，先验辩证论。在先验感性论中，康德提出空间和时间不是物自体的存在方式，而是感性的先天直观形式。为了证明空间与时间是感性的先天认识形式，康德进行了形而上学的阐明和先验的阐明，最终得到了空间和时间是我们感知事物的先决条件，而不是感知的结果，空间与时间不是物自体的存在方式，而是感性的先天直观形式，人类理性仅有一种直观形式，物自体不可知。在先验分析论中，康德提出了知性的先天认识形式是范畴，对于知识而言，仅仅有感性直观形式是不够的，还必须有知性的参与才能构成知识。感性的作用是理解杂多的经验材料，知性的作用则是对这些经验材料进行综合统一以构成知识，对于知识而言，两者缺一不可。康德供给的知性范畴是认识世界的逻辑结构，范畴的最大概念是知性纯概念，起综合统一的作用。围绕着知性范畴，康德对其进行了主观演绎和客观演绎，最终证明了综合是知性的自发性，范畴对于经验的客观有效性，范畴构成经验的先决条件，从而得出了‘’知性为自然立法‘’的先验哲学的成就。在先验辩证论中，康德提出了理性的先天认识形式是理念，理性有三种理念，这就是灵魂，宇宙和上帝，他们分别代表着主观世界，客观世界和世

　　界之全体的统一性，而这种统一性只是某种梦想的统一性，而不是现实的统一性。这些理念只是调整知识的工具，而不是知识的对象，因而与物自体一样都属于不可知的领域，人类理性要超越经验去认识这些超验性的对象，就会陷入先验幻相之中，不可自拔，从而出现二律背反的现象。

　　康德的《纯粹理性批判》是其批判哲学的奠基之作，也是我们了解康德哲学的敲门砖，仅有在明白了《纯粹理性批判》后才能更好地去理解他的其它两部哲学著作《实践理性批判》和《确定力批判》。在《纯粹理性批判》中，主要确立了现象与物自体的二元论，物自体不可知的不可知论，以物自体的不可知为信仰留下了地盘，以感性的先天认识形式空间与时间，知性的先天认识形式范畴，理性的先天认识形式理念为科学知识的普遍必然性奠定了基础，以先验哲学的方式阐明了作为科学的形而上学是不可能的，因为它超越了人类知性范畴只在经验范围内有效的限制，以知性为自然立法作为先验哲学的最高成就为结束，从而调和了唯理论与经验论各执一端以致无法为知识普遍性必然性找到坚实的根基的困境。

　　纯粹理性批判读书笔记600字范文5

　　很早就想写这样一篇小文了，可是自我一向都不知如何下笔。我读的很累，总是读不完，读的异常艰难。说我读了此书，其实我感觉和没有读过一样，我只是收获了一个历程而已。

　　什么是真正的哲学，仅有当你读了真正的哲学著作你才会明白。饱受了许多年虚假哲学的蒙骗，你才突然明白自我当初是多么肤浅。哲学绝不是我们被应试教育所传递给我们的枯燥无味的一种假象的认知，哲学不是教科书上的条条框框三言两语就能说一个大概的，我明白了我以前一向的学习是那样可笑，我庆幸自我没有拿去炫耀，否则我是多么肮脏不堪和暴殄天物。

　　康德其实很渺小，可是他的思想却比我们这个时代的任何人伟大，我们这个时代里是一群停滞思考和怀疑的满面浮华和虚伪包装的假人，我们从不承认自我的渺小，这就是我们这个时代最大的一个笑话之一。康德如此谦虚，从没有豪言壮语和大言不惭，他没有想过改变世界，而是在思考认识自我。他总是无限看好我们这些之后之人，他相信我们能够走上人类的康庄大道，可是到此刻来看，康德误会了我们这个时代不会如此没落。

　　我们太需要思考自我了，我们这个时代的愚昧就是妄自菲薄，我们被没有知性、感性、理性的物所摆布，我们在走向迷失的不归之路，可是我们满不在乎和不去察觉。思辨的理性光辉才是照耀人类礼貌前行的灯塔，可是当下我们却愿意让其熄灭，我们却乐意让自我自甘堕落，我们在走向下贱的低俗，可是我们无所作为去挽留我们的思想窒息。

　　言过其实只是为了警醒自我，我想成为一个思想的生灵，我不想被这个无知的世界随意欺骗，这就是我读康德此书最大的感悟。

　　在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。以下是小编整理的淘气包埃米尔读书笔记作文600字，欢迎大家借鉴与参考!

　　

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字1

　　《淘气包埃米尔》，是瑞典作家阿斯特丽德。林格伦写的。这本书讲述了一个名叫埃米尔的小男孩，他做过的好多淘气的事情，让人们苦笑不得。

　　前一段时间，妈妈送给我了这本书。翻开第一页，我就被深深地吸引住了：埃米尔，十分调皮，淘气，每一天都能玩出新的花样来：他的妈妈要在卡特胡尔特庄园举办一个宴会，就在他的爸爸要升国旗的时候，家里的母牛要生小牛了，结果，埃米尔把妹妹当国旗给升了上去，把客人们都吓了一大跳;他还常常好心办坏事：为了抓住家里的老鼠而放上了老鼠夹，却夹住了爸爸的脚趾，想安慰爸爸给他看猪血，却把猪血倒了爸爸一头等等，这样的事情不计其数。可是，他十分善良，也很爱护小动物，并且擅长和它们交流：他以往从发疯的母猪嘴下救下了一只小猪，并从死亡的边缘把它拉了回来;他还为一匹连汉子们都搞不定的马钉上了马掌，并拥有了它。这都是因为他能站到动物的角度去替它们研究。

　　除此之外，他还很热心肠。他把圣诞节要吃的大餐全部拿了出来，送给了那些一年到头都吃不饱饭的济贫院的老人们。埃米尔十分机智，遇到事情总是很乐观，这些精神都十分值得我们去学习。

　　最让我感动的是，他最好的朋友也就是科特胡尔特庄园的长工阿尔弗雷德得了一个很严重的病。可因为当时天气十分恶劣，谁也没有勇气带他去看医生——因为路途实在太遥远了。但埃米尔没有放弃，他费劲九牛二虎之力将阿尔弗雷德抬上了马车，并历尽千辛万苦最终在最终一刻把他送到了医院，使得他最终活了下来。埃米尔也所以得到了人们的称赞。是啊，埃米尔多么无私，为了一个朋友的性命，能够不顾一切，在冰天雪地中依靠顽强的毅力走了一个晚上，我也应当向他学习!

　　这本书让我真正懂得了勇敢、正义、善良、热心和坚持的含义，这本书让我受益匪浅。

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字2

　　今日，我读了淘气包埃米尔这本书。

　　这本书中的人物有：淘气的埃米尔，视财如命的爸爸安东，做事细心的妈妈阿尔玛，听风就是雨的小伊达，喜爱埃米尔的阿尔弗雷德还有女仆丽娜。我最喜欢埃米尔，因为他有一颗善良的心，虽然他总是好心办坏事，虽然他总是搞砸事情，但我依然喜欢他。你们不要以为埃米尔没有做过好事，他以往做过一件大好事：“有一天，阿尔弗雷德得了血中毒(患了这种病的人，如果不及时治疗，会死掉的)，当时是冬天，外面下着大雪，正当大家没有办法时，积雪有五六十分米高，马车也出不去。埃米尔就挺身而出：他在凌晨四点多钟驾着马车，带着阿尔弗雷德，利用他娴熟的驾驭马车的技术，再大雪上艰难得前行，他用尽一切办法，最终将阿尔弗雷德带到了医生那，救了他的命。”

　　读完这本书，给我感受最深的地方，就是在埃米尔带着阿尔弗雷德，为了阿尔弗雷德的生命，想尽一切办法，在大雪上艰难的前行，那种艰难，是正常人无法忍受的，可况是一个小学一年级的小孩。

　　这本书给我最大的感受是，小小的埃米尔都能勇敢的独自一人在集市上赶集，为了阿尔弗雷德的生命不顾自我的安危，在大雪天里驾驶着马车带着阿尔弗雷德去看医生，而我们为什莫不能或不敢这样做呢?照这样下去的话，长大后，怎样保护自我的儿子?所以，我们必须要学会勇感和坚强，在困难面前不屈服，做一个好男人。

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字3

　　这个冬天太漫长。因为新冠肺炎，我们把寒假过成了暑假。爸爸复工了，奶奶还在乡下，大部分时候都是我和游游两个人在家。小家伙很粘人，平时说的最多的话就是“妈妈你什么时候陪我玩”“妈妈你能不能陪我玩会儿”“妈妈我们玩个游戏吧”等等。

　　每一天中午或晚上，当我在厨房做饭的时候，游游总喜欢拿一本书坐在餐桌前，好像在陪着我，又好像在享受我的陪伴。就这样，他用了不到一个星期的时间，独自看完了一本19万字的长篇小说《淘气包埃米尔》。

　　这本书不是我买给他的。2015年，我要上一节阅读指导课，当时推荐给5年级的孩子读了这本书，我自我也买了回来，然后就一向放在他的书架上。那天他翻出来读的时候，我还试图阻止他说：“这本书不适合你，等你长大一点再读。”

　　他没听，我也就随他了。其实我最大的担心就是一年级的他是否有那么大的耐心和识字量，因为目前我们仍以亲子阅读为主，独立阅读的大都是绘本，还从没看过这么厚的书。事实证明，经典就是经典，他好喜欢这本书，就算有不认识的字，也丝毫不影响他对故事情节的理解，因为他经常跟我分享书里的趣事。

　　今日，游游告诉我《淘气包埃米尔》已经看完了。我和他简单地聊了聊，然后请他说一说读了这本书之后的感想。这么多年过去了，很多细节我已遗忘，是他又带着我重温了一遍经典，我真的好感动。我要向孩子学习。

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字4

　　我有一本十分好看的书，这本书是《淘气包埃米尔》。此刻我就给你讲讲埃米尔的故事吧!

　　埃米尔很淘气，他的每一次淘气都是不一样的。他把帽子喊“猫子”，还把用纸做的枪叫成“墙”。

　　有一次，埃米尔觉得没意思就把家里所有的门都锁上了，因为淘气，埃米尔把自我的爸爸锁在了厕所里，当他去院子里玩的时候，才发现爸爸被关在了厕所里，他连忙把门打开，让爸爸出来，出来后的爸爸很生气，便把埃米尔关在了小木屋里，埃米尔不得不在小木屋里削木老头了。

　　还有一次，埃米尔的爸爸出去有事，让埃米尔把国旗升上去，埃米尔心里想着闯祸的念头：我再闯一次趣味的祸吧!忽然，他看见了小伊达，便问小伊达：“小伊达，我能把你升到国旗杆上吗?”小伊达同意了。于是埃米尔把小伊达升到了国旗杆顶，埃米尔问小伊达：“你看见客人了吗?”小伊达说：“没有。”当爸爸明白这件事情后，又把埃米尔关进了小木屋，埃米尔又削起了木老头。

　　这本书真是太好看了，因为埃米尔淘气淘得太可笑了。

　　小朋友，听完我讲得故事，你是不是也觉得埃米尔很淘气呀?其实这本书里还有许多他淘气的故事呢!如果你们也想看，也快去买一本吧!

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字5

　　我已经读完淘气包埃米尔了，上头讲了许许多多的埃米尔淘气的事情，当然他也有时候会献出一份爱心，埃米尔妈妈的蓝日记本上，记得埃米尔淘气的事太多了，就是这本书上所有的故事。埃米尔还养着一匹马叫鲁卡斯，还养着一头猪叫小可怜，还有一头牛，我忘了他叫什么名字了。我也是个很热爱生活的小男孩，我养了九条鱼，两只小乌龟，一只小狗。我的小乌龟我天天给他换水，喂食，我想让我的乌龟长成大乌龟。

　　写这本书的作家是林格论写的，她在1958年的时候获得过“安徒生金质奖章”。他都写过长袜子皮皮、淘气包埃米尔……他的作品已出版90多种版本，发行量到达1亿三千万册。我觉得这个作家很勤奋，很受欢迎的作家。

　　在那里面我学到了要是用刀割破了手指，有可能会血中毒，还有关厕所门的时候要看看里面有没有人再关。

　　我觉得贾教师看的这本书很好，不让我们学埃米尔那样淘气，也想让我们学学他心地善良的表现。

　　我觉得埃米尔的生活太多姿多彩了，我觉得他的猪很好笑，它会跳绳，要是埃米尔说：“死一个，小猪就躺在地上一动也不动，就像死了一样，他的猪还会做别的动作呢……我也想过上埃米尔的这种生活!

　　淘气包埃米尔读书笔记作文600字6

　　在上学期间，我读了一本十分可笑的书，它的名字叫淘气包埃米尔，这本书十分的趣味，令我狂笑不止。

　　我觉得书里最趣味的地方是埃米尔把头伸进汤罐子、把猪血扣在自我爸爸头上，不得不削第100个木头老头儿，埃米尔为拔掉丽娜那颗槽牙三次大胆尝试，并把小伊达的脸涂上深蓝色，这些故事讲了埃米尔最淘气的时候。我觉得埃米尔是一位野性、很拧的小家伙，说他野性是因为他驯服了一匹年轻力壮的黑色骏马。

　　人们都觉得埃米尔长大以后做不了好工作，可是他们错了，埃米尔长大以后的工作十分好，我觉得埃米尔最应当感激他的妈妈，因为他的妈妈一向保护埃米尔。

　　这本书对我来说十分好看，我以后要读更多的书，认识更多的作者和他写的书，下次我会更加努力的。