一个人被当枪使的句子（拿枪的句子）

因为讲义气被人当枪使的典故

子贡借刀杀吴王夫差。

典故简介

春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐吴。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服越国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。

公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅国书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。

讽刺人被当枪使的句子

你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。

通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人！

是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

小人有多种，“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有坏的，市井小人就是民众是好的。有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。

心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定

有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。

这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。

你需要回炉重造。

你长的拖慢网速，你长的太耗内存。

人间大道你说你怎么咋就不去走呢？

我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。

人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。

如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。

人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。

请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！

别人把自己当工具的说说

一、虚拟的网络空间，残酷的现实世界，虚假的人物关系，虚情假意的感情世界，只有人类是最真实的高级动物，展现出他她自己最真实最虚伪的一面，彰显出他她自己另类的一面，伪装自己最丑陋可恶的一面，做人应该真实，活出自我，活的滋润快乐，而不能被别人所利用所左右，那样你一生都活的没有尊严，没有自我，你一生都会活的很累，心累人更累。

二、长大以后，还有被别人利用的时候，别灰心，别气愤，至少还有人想利用你，就说明你有价值。

三、我觉得莫南骨子里不是坏人，他把自己逼的太狠了，加上旁边的人添油加醋，很容易钻进死胡同，就是自己的心魔，他在折磨自己，让所有人觉得他是坏人，他太执着，旁观者清，他自己没有看清自己的内心，被别人利用了。

四、善良太容易被别人利用但还是希望好人有好报。

五、有些人有一些权利，就会自大，最可怕的是，自己的自大被别人利用了都不知道！！！

六、他真的不混饭圈。艺人知道粉丝集中言论是很正常的，信息途径很多工作人员也需要传达，他的心意是一回事，但是真的不等于混饭圈。收到对大家关心回馈的开心之余，还是请别过度玩梗。尊重一下他的艺人身份和自己的态度避免被别人利用贴上不好的标签。

七、从初中到高中，是学习生涯中较为关键的一个转折点。高中课程多，课堂知识容量大，节奏快，不提前接触和感受的话，开学后很长时间适应不过来，很容易被别人拉开一大截差距，所以利用好暑假时间做好初升高衔接尤为重要!

八、一个人不要怕被别人利用，给人利用到，还有可利用的价值。顶怕的是人家不来利用.....安

九、做事，我不耍手段，但也不想被别人算计。利用我的人，我不说，是因为不想大家都难堪，岀卖我的人，我没闹，是因为不想和你再有牵扯。虽然我有情有义，但不会放任无情无义，这就是我处事的底线。

十、我一直觉得“利用”这件事，是一件让我非常不能忍的事情。不管是利用别人还是被别人利用，朋友之间的交往必须要建立在彼此平等的基础上，经济平等，地位平等，思想平等，唯有平等才能继续。尽管当初真的是因为“利益”在一起。

十一、其实我们应该容忍各种人的存在，如果有一种凌迟的死法，何必急于一刀砍死？成人比孩子最应该体现的就是隐忍。比如有一万种让人死的办法，既然结果都是死，那肯定要选择一种，自己最优雅，对方最痛苦的优质方案。老妈还是厉害的，今日教育：不要主动害人，也不要被别人利用而成为借刀杀人的那把刀。

十二、不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。

十三、想做善良诚实的人但永远被别人利用被别人欺骗难道现在的社会就是尔虞我诈吗？没有诚实可言吗？

十四、我是脾气大，但我讲理，善良真的是没用的，好心被别人利用，算了，以后不会再这样了！工作真的很长知识。

十五、很多时候我尽量让自己做到心如止水，平淡的看待工作中发生的很多事，现在发现我天真了，这会很容易让自己被别人利用，你不问原因，有求必应得来的只是无休止的叨扰和责任承担者，偶尔还有爱自我表现的人拿你的成绩去炫耀。修身养性不适合职场。

被别人利用的说说

十六、在很长的一段时间里，真切地感受到自己的善良和真心被利用被轻视被不尊重，用人朝前不用人朝后的时候麻烦你别再想起我的存在。有个朋友说的对，你的善良和冲动总是被别人利用，总被别人当枪使，而且屡试不爽。这些别人，我竟然以为有什么好的开心的会记起我然后一起分享，然并卵？真是天真的以为。既然是别人，凭什么人家要记得你？

十七、干的活比谁都多，挣的比谁都少，还随时被别人利用完一脚踹开。我的现状。

十八、需要你的时候什么都是对的、不需要的时候什么都不是。所以当我们被需要的时候一定要谨记……不是所有人都是有一颗善良感恩的心。不要傻傻被别人利用、随时提高警惕有些东西真的很假。也不要轻易的对别人付出感情、因为有时候真的付出了就很容易受伤。

十九、最可怕的是你明明有价值…却因为出于好心被别人无条件的利用你所有的资源。

被别人当枪使的句子的微信朋友圈？

不能看到。一. 基本概念微信朋友圈指的是腾讯微信上的一个社交功能，于微信4.0版本2012年4月19日更新时上线，用户可以通过朋友圈发表文字和图片，同时可通过其他软件将文章或者音乐分享到朋友圈。用户可以对好友新发的照片进行“评论”或“赞”，用户只能看相同好友的评论或赞。二. 基础功能1.图片动态微信朋友圈可直接发布图片动态。图片可以选择拍照或者从相册中选取，一次最多可以分享九张图片。但图片发布出来后会有压缩，不同平台的压缩比率不同。通常来说，iOS下发布的图片清晰度高于其他平台。2.小视频微信朋友圈可以在选择发布内容的时候，选择拍摄小视频发布分享。小视频当前支持最长8秒钟的小视频分享。朋友圈中显示的小视频默认自动播放，但无声音。点击小视频进入单独播放画面时可播放声音。

被别人当枪使的名句关于被别人当枪使的名句

自以为很厉害的人，通常在别人眼里其实就是一个傻子。

通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人！

学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽.

小人有多种，“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有坏的，市井小人就是民众是好的。有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。

心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定。

有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。

如果在一群人里，你看了很久都不知道其中谁是傻子。那么恭喜你，你就是。

在这个世界上，有着各种潜规则，和各种人情世故让人捉摸不到头脑。明明连错在哪儿里都不知道就被别人扣上一顶帽子，心里饱含憋屈和难过。

人总会遇到挫折，你的今天你做主，如果你连今天都不好好的珍惜，那么你的明天就掌握在别人手中。

如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。

水浒传景物描写的句子加赏析

武松打虎（片断）

……

那一阵风过了,只听得乱树背后一声响,跳出一只吊晴白额大虫来,武松见了,叫声："阿呀!"从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边.那大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,纵身往上一扑,从半空里才窜将下来.武松被那一惊,酒都做冷汗出了.说时迟,那时快；武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后.那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来.武松又一闪,闪在一边.大虫见掀他不着,大吼一声,却似半天里起个霹雳,振得山冈也动,这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时,气性先自没了一半.那大虫又剪不着,再吼一声,一兜兜将回来.

武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空空劈将下来.只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时,一棒劈不着大虫；原来打急了,正打在枯树上；把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里.那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来,武松又只一跳,却退了十步远.那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住,一按按将下来.那只大虫急着挣扎,被武松尽气力捺定,那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里,只顾乱踢.那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑.武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去.那大虫吃武松奈何得没了些气力.武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来,提起铁锤般大拳头,尽平生动,只顾打,打到五六十拳,那大虫眼里,口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来,更动弹不得,只剩口里兀自气喘.武松放了手,来松树边寻那打折的哨棒,拿在手里；只怕大虫不死,把棒橛又打了一回.

赏析：

《武松打虎》节选自《水浒传》,短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩,这主要归功于作者善于捕捉人物的动作.武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用,写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强,其中,我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写.这样,动作最能突出人物的思想、品质,不要胡子眉毛一把抓.此外,作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖,让人读后如临其境,为武松捏一把汗,作者对人物动作的观察是细致而敏锐的,本文的文字写得干净利落、情节曲折生动.

2.

水浒传》这部长篇英雄传奇的开山之作,有着空前的艺术成就,对明清以至现代小说的创作,都产生了重大影响.《风雪山神庙》节选自第十回,这部分在情节构成、人物言行和环境描写方面堪为观止.

一、情节张弛有致,揭示官逼民反的重大主题.

章回小说脱胎于“说话”,它有意识地追求情节的曲折生动.在《风雪山神庙》中,情节的设置和推进张弛有致,扣人心弦,时而剑拔弩张,时而微风细浪,极尽腾挪变化之妙,给人以丰富的审美愉悦.它展示出林冲性格由隐忍走向反抗的历史,又昭示了性格变化的社会制约因素,突出了官逼民反的重大主题.

本文由六个部分构建成完整的叙事单元.沧州逢故人是序幕,酒店授杀机是开端,买刀寻仇人、替守草料场、投宿山神庙是发展,火烧草料场是高潮,头祭山神庙是结局,雪夜上梁山是尾声.

序幕中作者虽云林冲“闲走”,其实闲笔不闲.它娴熟地利用偶然,牵出了穿针引线的人物李小二；表现了林冲扶危济困、慷慨尚义的性格；高太尉三字为后文窃听埋下了伏线,可谓肌理缜密,颇具匠心.林冲他乡遇故人,难中逢高朋,困厄之中出现意外之喜,情节设置显示为“弛”.

开端中,东京不速之客“闪”进酒店,约会无一面之缘的管营差拨,辞退招待,面授机宜,高价收买,使情节平地生波.读者虽不能断定来人是谁,高太尉三字已同林冲息息相关.情节骤然由驰变张,森森杀气弥满沧州牢城.

发展中,林冲闻风购刀,怀揣利刃,到处寻仇,情节继续升温.作者分三层来写,由当日的前街后巷,到次日的城里城外,再到三五日后的心下自慢,情节由张变弛,构成第一波澜.林冲替守草料场,杀身之祸未降,美差反而临头,情节松弛降到零点.到林冲雪夜沽酒,因草厅坍塌,投宿庙中,情节由弛渐张,却有惊无险,毒辣的杀机潜伏在林冲与自然环境的矛盾表象之中.到草料场大火烧天,不共戴天的仇敌也来到庙下避雪,同林冲只有一门之隔,情节的紧张达到惊心动魄的高潮.

结局中,林冲手刃仇敌,邪恶的一方血染荒郊,暴尸野外,情节也由张变驰.林冲大步朝东,逃离现场,全文的情节也自然绾合.

作者就是在这样的情节张驰中,刻画了林冲由隐忍到反抗的性格转变.东岳庙前,林冲惧于权势,教训高衙内的拳头自行瘫软.误入白虎堂,刺配沧洲道,野猪林中几乎命丧黄泉,林冲却苦劝鲁智深饶过董超薜霸.来到沧洲后,又用白银讨好管营差拨,苟且偷生,身履死地还随遇而安,想着请城里匠人来修缮草厅.草厅倒塌后,还要亲手摸摸炭火是否熄灭,可谓兢兢业业,尽心尽责.这一切都说明林冲本无反意,东京温柔的好梦总是憧憬在林冲的幻想世界,成为他屈辱求生的精神支柱.然而身为大僚的高太尉为了满足继子的淫心,却步步陷害,得寸进尺,追杀沧州营,火烧草料场,堵死了林冲所有的生路,只留下地狱一条通道.林冲到了不在反中为人,便在刀下为鬼的情况下,性格才产生了质的飞跃,表现出英雄本色,全部情节都是围绕官逼民反的深刻主题安排提炼的.

二、人物性格鲜明,开掘典型性格的内在逻辑.

林冲的性格首先是一个多维系统,既善良反抗,又隐忍幻想；其次是一个圆体系统,例如善良使他扶危济困,力助小二,又使他惯于以己之善,衡人之心,冤情如山却随遇而安,被骗到死亡谷地还以为吉星高照；再次还是一个流动系统,未到绝路时一忍再忍,相对稳定,邪恶压力超过他的最大包涵力的时候,又会显示出怒目金刚的雷霆之威.而这一切主要是靠林冲自己的言行来完成的.

例如林冲手刃仇敌时的三声大喝就是典型的个性化语言.三个仇人在得意忘形时的檐下对话,对自己的阴谋和罪行是无意的自白,对庙内的林冲是难得的供词.它使林冲对事件的内幕恍然大悟,对自己不为刀俎、便为鱼肉的处境也如梦方醒.于是轻移巨石,以迅雷不及掩耳之势大喝一声：“泼贱哪里去!”这一喝,是人间最简短的反抗宣言,表现出怒不可遏的复仇意识,锋芒直逼为虎作伥的陆、富、差三人.接着胳察一枪先搠倒差拔,再后心一枪搠倒跑了十几步的富安.先搠此二贼的原因是,差拨乃为金钱出卖灵魂,富安属替陆谦帮闲,都是胁从,不必深咎.陆谦则不然,他是卖友求荣、出谋划策、认贼作父、落井下石的首恶之一.林冲先喝道：“奸贼!你待哪里去!”抓住他之后又喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是,‘杀人可恕,情理难容’!”这二喝包容了林冲东岳庙被辱以来的无限酸楚和满腔义愤,更是对死有余辜的奸贼的罪行判决和道德审判.语言是小说的家园,言行是人物的自塑,是表现人物性格特征,传达作者褒贬向背的外在形式.这三声大喝和杀仇行为,的确具有一箭三雕的作用.

三、景物层层渲染,营造人物活动的典型环境.

景物是小说的有机组成部分,也是人物活动的具体场景.本文中的景物,不是纯客观的自然复印,而是因人设景,因情布景,使景物成为推动故事情节,衬托人物心境,象征社会本质,构成性格处延的“积极背景”,耐人寻味.

文中的景物描写有三个方面：风雪、大火和山神庙.

取路草料场时,“彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.”这是暗示陆谦之流的阴谋已经开始实施,象征高俅之流构成的社会环境发刀风剑雪,极其恶劣.正因为风狂雪大,才使草厅撼动,摇摇欲坠,也才导致林冲市井沽酒的情节.“林冲一路踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行,那雪下得正紧.”这是进一步烘托险恶多艰的社会环境,突出一个“逼”字.虽然“比大雪纷飞多两个字,但那‘神韵’却好得远了.”（鲁迅《花边文学·大雪纷飞》）也正因为这样猛烈的北国风雪,草厅才会“被雪压倒”,逼迫林冲投宿山神庙中,对情节的推动作用显而易见.“到晚越下得紧”,更衬托出邪恶势力的步步相逼,穷凶极恶.

山神庙的描写在文中出现了两次.一次是远镜头,外景观.林冲沽酒去时于路边“看见一所古庙”,便跪拜道：“神明庇佑,改日来烧纸钱.”这为下文草厅倒塌后林冲来庙中投宿埋下了伏线,有推动情节发展的作用.同时表现了林冲孤苦无依的心态.武艺超拔的堂堂英雄,因被人陷害,千里为囚,孤身一人,挣扎在急风暴雪之中,在现实世界之外寻求山神的庇护,是对人间丑恶的批判.第二次是近镜头,内景观,是林冲入庙之所见：“殿上塑着一尊金甲山神,两边一个判官,一个小鬼,侧边堆着一堆纸.”这种气氛萧条、阴森、威严,令人毛骨悚然,表现了林冲的潦倒、落魄、举目无亲.乾坤无边,却容不得林冲一人,就因为妻子美艳非凡,便落得有国难报,有家难投,陪伴林冲的只有破庙一间,泥塑三尊,面目狰狞而刚正,暗喻冥冥之中自有明察秋毫的神祗,主持公正,除暴安良,虽然有一定的迷信色彩,却也是落难林冲此时此境下的心态,同时又为下文祭献罪恶头颅的情节设伏.林冲杀人,火烈雪猛,月黑风高,无人可见,无人可闻.然而,山神可证,人鬼可见,判官可闻.陆、富、差三人实属蓄谋已久,情理难容,方才的檐下交谈已将其犯罪事实供认不讳,而杀人的武器则是权势、阴谋、大火、监牢,林冲只不过在忍无可忍时用刀枪进行正当防卫罢了.

火的描写是通过人物感受和直接描写实现的.林冲“听到外面必必剥剥的爆响”,在壁缝中看见草料场“刮刮杂杂地烧着”.火热冲天,才有可能在半里外听闻远观,也是林冲直冲云霄的内心怒火的外化.火烧掉了高俅父子的黄粱美梦,也烧掉了林冲的一肚皮窝囊气,烧光了陆谦一伙升官发财的野心,也烧光了林冲的奴气和幻想,终于在熊熊烈火中得到涅磐,走上武装反抗的道路,成为一员冲锋陷阵、所向披靡的猛将.

3.

《水浒》里,“武松打蒋门神”是一出大戏.武松铁拳到处,一个恶势力的代表人物轰然倒下,演绎着水浒英雄“路见不平一声吼,该出手时就出手”的主题,端的大快人心.

然而武二郎在为谁鸣不平?施恩父子也.书中说得明白,施恩他爹乃孟州城监狱的管营,这位管营老爷品性如何呢?武松作为犯人最初解到时,

因为没有“孝敬”,管营大人差点照常规赏给武松一顿“杀威棒”,好歹在旁边的施恩另有打算,才免却皮肉之苦.这样看来,施恩的老子其实和当时多数墨吏一样,有钱好办事,无钱就会找人晦气.至于施恩本人,他自己也交待得极为清楚,他在孟州城黄金地段开的快活林酒店并非寻常,据其对武松介绍：“但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食.那许多去处,每朝每日,都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅,如此赚钱.”这不就是今之所谓收取保护费么?施恩的本钱是什么?无非是他老子的权势,和他本人曾“学得些小枪棒在手”,书中还写道,他的酒店之所以独霸孟州,还靠他老子管的八九十个拼命囚徒护场子,这小子也真能利用一切资源呢.可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了.蒋门神又有多少本钱,为何偏偏压过施恩一头?无他,拳头更大,后台更硬,所以一场火并下来,快活林换了主人,人们转而向蒋门神上交保护费了.

说到底,这施恩、蒋门神不就是当年孟州城两股“黑社会”吗?法律专家们说,“黑社会性质的组织”有几个特征：犯罪组织比较稳定,人数较多,有明确的组织者、领导者,骨干成员基本固定；有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益,具备一定经济实力；称霸一方,在一定区域或者行业内,形成非法控制或者重大影响.试看,“黑社会”的基本要素蒋门神、施恩们哪条不具备?究其实,施恩和蒋门神争夺快活林不过是“黑吃黑”.而武二郎显然见不及此,施恩父子给了他一些优待,天天好酒好肉,给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽,便感激涕零了,死心塌地愿意为施恩父子驱驰.当然作为“黑社会”中的不同个体,施恩与蒋门神可能还有区别,这就是施恩本人相对地比较重哥们儿义气,这没什么奇怪,就像当代也有义气浓厚的“黑社会”老大一样,但这种义气却显然不能改变“武松醉打蒋门神”事件的性质：一边惩恶,一边帮凶.对在快活林周围做生意的各色人等来说,这保护费是交到施恩手中还是蒋门神手中,也并无本质的差别.可笑武松被别人的小恩小惠迷住了眼却不自知,他答应助施恩重夺快活林的当日,居然还振振有辞地说：“凭着我胸中本事,平生只是打天下硬汉,不明道德的人!”

一个人糊里糊涂被人当枪使上了,这还不是最可悲的,最可悲的是他对自己的角色全无认识,还自以为是在打抱不平替天行道.我为堂堂武二郎一哭.