婚姻不是儿戏的句子（把婚姻当儿戏的说说）

那可不行婚姻不是儿戏接下来怎么说

婚姻不是儿戏，理由有

第一，婚姻预示着双方的关系受到法律的保护和规制，在法律规范下，婚姻不是你想干啥就干啥的，特别是不是你想婚就婚，相离就离的；

第二，婚姻预示着责任与承担，一旦结婚，双方就被确认成为一体，你的就是他的，他的就是你的，包括财富、病痛、幸福等等；

第三，婚姻预示着传宗接代，要对后人负责；

第四，婚姻预示着个人主义的终结，一切要以小集体为重，将限制你很多“自由”“个性”。

男不娶出妻，女不嫁六郎，这句老人言有哪样的含义？

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过这样一句话：“你匆匆忙忙嫁人，就是甘冒成为不幸者的风险。”婚姻不是儿戏，婚戒等同枷锁，一旦锁在一起，便会留下一辈子的烙印。

老一辈人看待婚姻很传统，认为两个人在一起便一定要“白头偕老”。故而，在选择另一半时要格外小心谨慎。

古人有云：“男不娶出妻，女不嫁六郎”，于今人而言，是否依然受用呢？今天，我们就来一起解读这句俗语。

男不娶出妻

男婚女嫁本是寻常事，对个人而言，却是传承家业、繁衍后代的必经之路。古代男性社会地位很高，在选择婚配方面拥有更多的选择权，但也不能乱选，其中就有不娶“出妻”的说法。

出妻，又可称“弃妻”、“出妇”，意思是指被丈夫遗弃的妻子。男子弃妻，古已有之。在《孟子.离娄下篇》中有载：“出妻屏子，终身不养焉”。

自周代开始，妇女地位已然低到极致，男子可轻易将妻子离弃。当年，司马相如凭借一首《凤求凰》赢得卓文君的芳心暗许，之后卓文君抛弃富家小姐身份，与贫穷的司马懿私奔，回到老家当垆卖酒。

但司马相如到朝中做官之后，“久居京都不回”，甚至要娶茂陵女为妻，根本不顾及家中老妻。

幸好才女卓文君并非常人，寄了一首《白头吟》给司马相如，司马相如才得以回心转意。

若说司马相如薄情，事实上，古代男子大都如此，对家中老妻不甚重视，功成名就的男人，将曾经伴随左右的妻子离弃。

随着朝代更迭，人们又制定了“七出之列”，只有当妻子违反“七出”时，男子才能将妻子休弃。

“凡弃妻须有七出之状，一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五偷窃、六妒忌，七恶疾。”

请不要误会，这并不是为了女子利益而制定的，而是为了维护封建“夫权至上”的观念。

时光荏苒，回到现代。少了父母之命、媒妁之言的年轻人，对于爱情更加自由，更加具有主观能动性。

随之而来的便缺少了几分决心，随着矛盾产生，日渐不和，夫妻离心，离婚现象越发频繁。有结束就会有开始，人总不能一直沉浸在上一段感情中，娶“出妻”、再婚自然便屡见不鲜。

“男不娶出妻”在封建时代，带了一定歧视意味。在现代则是要告诫男人，娶妻结婚要重品行，一定要了解对方为人，不能抱着随便凑合的心态，如若不然，只是循环往复矣。

女不嫁六郎

巴尔扎克说：“一个能思想的女人，才是一个力量无边的人”，很多女孩子想当然的认为男人应该成为依靠，殊不知自己的力量同样庞大。

只靠他人，便会越发被动，最终失去自我，尤其是在选择夫君这件事上。

“女不嫁六郎”，对现实更具有教导意义，在选择夫君的时候，一定要擦亮眼睛，这六种男人不能嫁。

第一，赌鬼。喜爱赌博之人，无异于中毒之人、定时炸弹，说不定哪天便会炸的家破人亡、妻离子散。

第二，酒鬼。数据调查显示，超过60%以上的家暴是因为男人喝了酒。喝酒成瘾不仅危害身体健康，更危害家庭和睦，对子孙后代而言无疑是个灾难。

第三，懒人。四体不勤，五谷不分，十指不沾阳春水。当代男人，通常要上得了厅堂，下得了厨房，倘若整日懒散，连工作都不去做，拿什么养家？更谈不上幸福。

第四，不知节省。世人常有“败家娘们”的说法，事实上，男人花起钱来更加大手大脚。不知节省，不为家庭考虑，这样的男人不要也罢。

第五，没有进取心。人往高处走，水往低处流，原地踏步等于退步，一直想保持常态，不想着向上进取，胸无大志，日子千篇一律，何其枯燥。

第六，不顾家。关于“顾家”，要分很多情况。若是为了事业、为了正道，自然是可以理解的，比如许多边防战士；

但是若是因为各种荒唐的理由不顾家，明明有时间却总是不陪家人，这样的男人也是不能嫁的。

结语

美国作家海伦·罗兰说：“婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的彩票”，在终身大事这件事上，不宜拖得太久，但也不能操之过急。

凡事终归有个度，如古人说：“男不娶出妻，女不嫁六郎”，细细思量，一步一回头，且行且珍惜。

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