描写水车的好词好句好段
好词：
江宽水阔 惊涛骇浪 碧波盈盈 震耳欲聋 奔腾不息 一泻千里 绿水如带
好句：
渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。
彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。
嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。
眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。
汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。
熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮。
微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。
岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。
江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。
极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。
浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。
古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。
黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。
淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
碧蓝明净的古运河，像一匹美丽的蓝缎，终年不息，缓缓流淌着。
红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里直泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋。
晚风拍打着波涛，那柔和的水声，像是有谁抖动着银链，铮铮做响。
好段：
长江，你是伟大的中华民族的象征。你从世界最高处的唐古拉山脉各拉丹冬雪山，奔腾而出，一泻千里，直奔东海，注人世界最大的海洋太平洋之中，你是这样的源远流长，汪洋浩瀚，汹涌澎湃，一往无前，伟大而美丽。然而，你又是在艰难曲折中奋勇向前的。三峡，就是对你的磨炼与考验。多少悬崖绝壁！多少暗礁险滩！多少惊涛骇浪！多少急流猛湾！一切都阻挡不了你的前进。你是这样的英勇顽强，奔腾不息，永远向前，向前！
水车造句
水车造句：
1、是清洁工们，让飞路的洒水车，淋出一个清新的黎明。
2、我们从阿勒颇乘汽车出发，在哈马作了短暂的停留。 奥郎特河沿岸一路苍翠，在城镇的房舍商铺之上，可以看见古老的水车。
3、几年前的一个炎天， 无线针孔彭斯足下的一名项目司理往一家需供咨询顾握婺公司收受里试，他下了水车当前跑了12个街区，赶到客户的公司。
4、在许多乡村设施中，如在中国阳朔（阳朔县位于广西壮族自治区东北部，桂林市区东南面，隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽。）竹子是制作水力发电用的水车的主要材料。
5、建筑狂潮让武汉这座中国第9大城市处于持续不断地尘雾之中，尽管有成群结队的洒水车不断在大街上洒水。
6、那条狗忠心耿耿天继绝正在水车站期待家丁，直到两年后死往。
7、一辆水车浇湿了整条街道，使那些本来阴暗且毫无特色的黑色表面变得富有生气和充满光泽。
8、金田一牙咬咯作响响，声音有、低哑问道：“前天晚上，命案发生时，也听到水车声吗？”
关于水车的诗句及赏析
; 1. 关于水车的诗句
王安石《元丰行示德逢》:“四山悠悠映赤日，田背坼如龟兆出。湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。”《后元丰行》:“水秧绵绵复多徐，龙骨长干挂梁稆(Lu)。”此外还有《寄杨德逢》一诗也说是龙骨车。那么，龙骨车是人力脚踏还是用其他动力?看来是靠人力脚踏，王安石另一首诗《山田久欲坼》:“山田久欲坼，秋至尚求雨。妇女喜秋凉，踏车多笑语。”说的就是脚踏水车[4]。
梅尧臣《水车》:“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自致禾苗稔。上倾成下流，损少以益甚。汉阴抱瓮人，此理未可念。”[5]他的诗重意境描写，所以不明水车形状、结构。苏轼的诗中有“天公不见老农泣，唤取阿香推雷车”句说的也是水车[6];而范成大的“丁男常在踏车头”诗句[7]，更证实脚踏水车的普遍。
2. 关于“水车”的诗句有哪些
1、《元丰行示德逢》【宋】王安石
四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。
雷蟠电掣云滔滔，夜半载雨输亭皋。旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛。
倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。三年五谷贱如水，今见西成复如此。
元丰圣人与天通，千秋万岁与此同。先生在野故不穷，击壤至老歌元丰。
2、《后元丰行》【宋】王安石
歌元丰，十日五日一雨风。
麦行千里不见土，连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。
鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。
百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。
吴儿蹋歌女起舞，但道快乐无所苦。
老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。
乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。
3、《山田久欲坼》【宋】王安石
山田久欲折，秋至尚求雨。
妇女喜秋凉，踏车多笑语。
朔云卷众水，惨淡吹平楚。
横陂与直堑，疑即没洲渚。
霍霍反照中，散丝鱼几缕。
鸿蒙不可问，且往知何许。
欹眠露下舸，侧见星月吐。
龙骨已呕哑，田家真作苦。
4、《水车》【宋】梅晓臣
既如车轮转，又若川虹饮。
能移霖雨功，自致禾苗稔。
上倾成下流，损少以益甚。
汉阴抱瓮人，此理未可念
5、《水车》【宋】陈与义
江边终日 水车 鸣，我自平生爱此声。
风月一时都属客，杖藜聊复寄诗情。
3. 关于“水车”的诗句有哪些
1、《元丰行示德逢》【宋】王安石四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。
湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。雷蟠电掣云滔滔，夜半载雨输亭皋。
旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛。倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。
三年五谷贱如水，今见西成复如此。元丰圣人与天通，千秋万岁与此同。
先生在野故不穷，击壤至老歌元丰。2、《后元丰行》【宋】王安石歌元丰，十日五日一雨风。
麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。
鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。
吴儿蹋歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。
乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。3、《山田久欲坼》【宋】王安石山田久欲折，秋至尚求雨。
妇女喜秋凉，踏车多笑语。朔云卷众水，惨淡吹平楚。
横陂与直堑，疑即没洲渚。霍霍反照中，散丝鱼几缕。
鸿蒙不可问，且往知何许。欹眠露下舸，侧见星月吐。
龙骨已呕哑，田家真作苦。4、《水车》【宋】梅晓臣既如车轮转，又若川虹饮。
能移霖雨功，自致禾苗稔。上倾成下流，损少以益甚。
汉阴抱瓮人，此理未可念5、《水车》【宋】陈与义江边终日 水车 鸣，我自平生爱此声。风月一时都属客，杖藜聊复寄诗情。
4. 描写水车的句子
王安石《元丰行示德逢》:“四山悠悠映赤日，田背坼如龟兆出。湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。”《后元丰行》:“水秧绵绵复多徐，龙骨长干挂梁稆(Lu)。”此外还有《寄杨德逢》一诗也说是龙骨车。那么，龙骨车是人力脚踏还是用其他动力?看来是靠人力脚踏，王安石另一首诗《山田久欲坼》:“山田久欲坼，秋至尚求雨。妇女喜秋凉，踏车多笑语。”说的就是脚踏水车[4]。梅尧臣《水车》:“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自致禾苗稔。上倾成下流，损少以益甚。汉阴抱瓮人，此理未可念。”[5]他的诗重意境描写，所以不明水车形状、结构。苏轼的诗中有“天公不见老农泣，唤取阿香推雷车”句说的也是水车[6];而范成大的“丁男常在踏车头”诗句[7]，更证实脚踏水车的普遍。
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5. 关于水车的句子
王安石《元丰行示德逢》:“四山悠悠映赤日，田背坼如龟兆出.湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳.”《后元丰行》:“水秧绵绵复多徐，龙骨长干挂梁稆(Lu).”此外还有《寄杨德逢》一诗也说是龙骨车.那么，龙骨车是人力脚踏还是用其他动力?看来是靠人力脚踏，王安石另一首诗《山田久欲坼》:“山田久欲坼，秋至尚求雨.妇女喜秋凉，踏车多笑语.”说的就是脚踏水车[4].梅尧臣《水车》:“既如车轮转，又若川虹饮.能移霖雨功，自致禾苗稔.上倾成下流，损少以益甚.汉阴抱瓮人，此理未可念.”。
6. 形容“水车”的句子
它不像一张犁，要用的时候，挂在背上，赶着牛就走;它不像一担箩筐或是一担土箕，平凡得可以到处乱放;它甚至不像绝大多数的农具，总是低着头默不作声。它，是水车，但它并非真正意义上的车，说它是车，是农耕诗人给它戴上的一顶桂冠。
水车身上没有安装一个轮子，它不但不能载货驮物，反而每一次从农家到水塘去车水，都需要两个以上的人扛着去。可以说，它是我所见的所有农具中，做工最繁杂、力学原理和生产美学得到最充分融合的一件农具。它总有说不完的话，唱不完的歌。
母亲请来村里的老木匠罗秋生，为我家做一架水车。母亲把藏在老屋二楼上的一批准备盖新房的上好杉木料搬了下来。母亲说，水车是田喝水的碗，没有水，田就会渴，经常口渴的田园，禾苗怎么能长得好呢?
罗木匠是一个做农具的能手，村里几乎所有的农具都是他和他的徒子徒孙们做的。一根根木讷、沉闷的木头，在他斧锯凿刨的作用下，重新活了过来。它随着一个家一起呼吸，一起劳作，一起生活。他用了足足一个星期的时间终于把水车做了出来。崭新的水车静静地躺在晒谷场上，木香怡人。
水车被父亲和母亲扛着从一丘田走向另一丘田，从一方塘转向另一方塘。在干旱的季节，在田地需要灌溉的时候，它总会挺身而出，把低处的水抬到高处，把远处的水拉到近处。
很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟着母亲在水车上散步，一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘，竭尽全力把池塘里的水抽进农田。我们踩得越快，水流就越大，踩着踩着，仿佛自己跑了起来。在茫茫的旷野里，水也跟着我们的脚跑了起来，从池塘出发，从水车幽深的身体流出，流向水沟，流向田畴，流向庄稼的血管。
舒婷的诗里写到:我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。每当读到这样的诗句，我的心里就会随着水车的转动而酸楚起来。现在看来，水车俨然成了落后生产力的代名词，可是又有谁注意到，水车从汉灵帝时华岚造出雏形，到三国孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已转动了1700多年。它在漫长的历史长河中，也曾不知疲惫地灌溉了一个民族。
上世纪九十年代后，抽水机的广泛使用，使水车悄然身退。母亲本想再修修这架老水车，但秋生师傅年事已高，早就收斧挂锯，马放南山了。五里八乡，再也没有人需要水车，也没有人会造水车了。母亲洗净水车身上的污泥和水草，郑重地将它收了起来，安放在老屋的楼上，与其它业已退休的农具堆放在一起，让它安享晚年。
水车是古代中国劳动人民发明的灌溉工具。根据文献记载大约东汉时出现。作为中国农耕文化的重要组成部分，它体现了中华民族的创造力，为中国农业文明和水利史研究提供了见证。水车的发明为人民安居乐业和社会和谐稳定奠定了基础。
水车是一种古老的提水灌溉工具。水车也叫天车，车高10米多，由一根长5米，口径米的车轴支撑着24根木辐条，呈放射状向四周展开。每根辐条的顶端都带着一个刮板和水斗。刮板刮水，水斗装水。河水冲来，借着水势的运动惯性缓缓转动着辐条，一个个水斗装满了河水被逐级提升上去。临顶，水斗又自然倾斜，将水注入渡槽，流到灌溉的农田里。
水车外形酷似古式车轮。轮幅直径大的20米左右，小的也在10米以上，可提水高达15-18米。轮幅中心是合抱粗的轮轴，以及比木斗多一倍的横板。一般大水车可灌溉农田六、七百亩，小的也可灌溉一、二百亩。水车省工、省力、省资金，在古代可以算是最先进的灌溉工具了。
中国正式记载中的水车，则大约到东汉时才产生。东汉末年灵帝时，命毕岚造“翻车”，已有轮轴槽板等基本装置。
水车的发展到了唐宋时代，在轮轴应用方面有很大的进步，能利用水力为动力，作出了"筒车"，配合水池和连筒可以使低水高送。不仅功效更大，同时节约了宝贵的人力。
到了元明时代，轮轴的发展更进步。一架水车不仅有一组齿轮，有多至三组，而有"水转翻车"、"牛转翻车"或"驴转翻车"，可以依风土地势交互为用。这项发展，使水车的利用更有效益。
水车一物在中国农业发展中有很大贡献。它使耕地地形所受的制约大为减轻，实现丘陵地和山坡地的开发。不仅用之于旱时汲水，低处积水时也可用之以排水。
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