王羲之经典句子（王羲之的名言警句）

王羲之兰亭集序中感叹生命极为短暂的句子

1、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。对酒当歌，人生几何？譬如朝暮，去日苦多 逝者如斯夫，不舍昼夜（这不是诗歌）盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人 劝君须惜少年时。劝君莫惜金缕衣，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

3、第一章写举行兰亭宴集时的心情——为宇宙运化而感叹。“悠悠”四句是说宇宙运转永无止息，万物的陶甄变化、倏去倏来都是自然规律，非人力所能参与和控制。“大象”，用《老子》四十一章“大象无形”语，这里可理解为冥冥中支配宇宙的根本力量，也可理解为宇宙万物的总体。

4、夫人之相与，俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹。俯仰，表示时间的短暂。

5、天地有情长若春日，山林无事自是清流。——王羲之《兰亭集序》虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。——王羲之《兰亭集序》及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。——王羲之《兰亭集序》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

王羲之的兰亭诗有什么优美的句子吗?

1、大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。

2、“三春启群品，寄畅在所因”表达诗人对大自然的敏锐感觉，其中“寄畅”二字更将全诗旨意表露无遗：以兰亭山水来“畅情”，摆脱世务俗趣、化解生命悲感，获得身心的轻松愉悦。而当诗人对碧天绿水投去深情一瞥，玄思就随之联翩而生。

3、兰亭集序/兰亭序 魏晋：王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

4、当时王羲之是会稽内史，他与朋友谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭欢聚一堂，这些文人在一起当然离不开吟诗作赋，曲水流觞。而后，在集会结束以后，王羲之就将这次友人所创作的诗词歌赋全部整理成集，并亲自作序。

王羲之的《兰亭集序》有哪些名句

王羲之《兰亭集序》中的的千古名句 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。——王羲之《兰亭集序》一觞一咏，亦足以畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》天地有情长若春日，山林无事自是清流。——王羲之《兰亭集序》虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。

．或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。2．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

兰亭集序常考默写句子 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。

王羲之《兰亭集序》中表达作者生死观的句子

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”意思是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

兰亭集序作者是王羲之，他认为生是生，死是死，不能等量齐观。王羲之的深刻之处在于一方面他坦然承认生命的脆弱短暂，另外又看到了生和死的本质的不同，人不能庸庸碌碌如行尸走肉般地生，应该让自己的生命空间充实丰盈。

表达了作者他对时光虚度的惶恐，对济民安国的渴望，对建功立业的向往，把生死的淡的观点。这句话出自王羲之的《兰亭集序》。原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。

里面关于生死观的两句是：固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。晋人的生死观。作为一篇书序，本文是极其特殊的，作者在完成了一般所必要的“交代”后，独出机杼地作了借题发挥，道出了俯仰一世之间的人生感怀。在本文中，这一点的阐发是最为重要的，它也是文章论述的主旨所在。

况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉。