法律格言简短句子
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金 不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》有治人，无治法。
法律一多，公正就少。——托·富勒3在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》3法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥40、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。3学法以正，普法以诚，明法以精，尚法以恒。3阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒3支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
竭我所能，维您权益。 扬正义之道，护利民之权。 扬清激浊，为民申权！ 可见一斑，王牌金砖。 法为先，正为向。
宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。
戒备的拼音
1、戒备的拼音是jiè bèi。释义：警惕防备以应不测。引证：《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。”（明）张居正 《请谕戒边臣疏》：“臣看得北虏连年_塞，目前虽若安宁，然虏情叵测，戒备宜谨。
2、戒备，拼音为jiè bèi，汉语词语，指警惕防备以应不测。如：敌人戒备森严。解释：警戒准备；警戒防备。出处：《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。”明·张居正《请谕戒边臣疏》：“臣看得北虏连年欵塞，目前虽若安宁，然虏情叵测，戒备宜谨。
3、戒备的读音是：jièbèi。戒备的拼音是：jièbèi。结构是：戒(半包围结构)备(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄅㄟ_。戒备的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】戒备jièbèi。(1)警惕防备以应不测。国语词典警戒防备，以防突袭或扰乱。
4、“戒备”拼音jièbèi，汉语词语，指警惕防备以应不测。警戒准备；警戒防备。如：敌人戒备森严。出处：《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。”造句：这座城堡戒备森严，一般人根本进不去。空军司令部戒备森严。纠纷的积累，夫妻从隔阂而戒备，俗称“同床异梦”。
5、戒备的意思是指警惕防备以应不测。拼音：jiè bèi。释义：戒：警戒，警惕；备：防备。警惕防备以应不测。近义词：警卫、jǐng wè、警戒保卫。出处：《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。
6、戒备 【拼音】：[jiè bèi]【释义】：警戒准备；警戒防备。
唐太宗以民为本的诗句
1、唐太宗认为为君之道最重要的一点是：以民为本。唐太宗曾经说过：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”(《贞观政要卷一》)，意思是：作为君主必须要先保全百姓，如果剥削百姓来奉养自身，就好像割自己大腿上的肉来填饱肚子，到最后肚子填饱了人也死掉了。
2、贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
3、贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。
4、唐太宗李世民 水可载舟，亦可覆舟出自《荀子·王制》，意思是水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。唐太宗李世民常用此话告诫众人，久之成了李世民的“名言”。627年，唐朝开国皇帝李渊的次子李世民接替父亲登上了皇位。当上皇帝以后，他开始感到肩上的这副担子实在不轻啊。
5、唐太宗吸取隋亡的教训，认为“水能载舟，亦能覆舟”，会引起人民起义。所以先以民为本，让人民得以休养生息、安居乐业，（得到人民的支持和信赖），从而巩固统一。
6、A 试题分析：本题考查的是唐太宗重视农业的措施。上述材料反映了唐太宗重视农业发展的思想，唐太宗贞观新政的举措中最能体现这一思想的是“轻徭薄赋，减轻农民负担”、“可以用缴纳实物的方式代替服劳役”，所以答案选A。
关于为民的经典诗句
务实为民，好比功积如山，德载千秋。“廉洁奉公”口号多，百姓看重做如何，言语行动一致，群众满意暖心窝。除私心为民众，甘当人民公仆。法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。放纵自己，将会失去民心。腐败一块冰，寒透百姓心。
为民服务的诗句如下：鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》解释：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》解释：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
执政为民的诗句如下：粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》吃拿卡要心惊肉跳，不贪不占百姓夸耀。名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》执政以廉为本，为官以勤为先。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》奉献无止境，宗旨在心中。
有关于规矩的诗句
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——孟子《孟子·离娄上》孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”—— 孟子 《孟子·尽心下》求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。—张居正 欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。
唐·杨炯《杜袁州墓志铭》：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不去想。刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。释义：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。
与以人为本搭配的句子
治天下者，以人为本。唐.吴兢 以欲从人者昌，以人乐己者亡。服务以人为本，诚信最具魅力。“爱心平安和谐”社会，以人为本。仁义礼智信，谓之五常，废一不可。以人为本，平安为先，加快建设平安校园。
以人为本，为学生着想。 始终坚持把人民的利益人民的需要放在首位，始终坚持以人为本。 诚信做人认真做事以人为本乐于奉献。 着名教育家叶圣陶先生说过积千累万，不如养个好习惯，那么，什么是教育？简单一句话，就是要养成好习惯。
夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！1 治天下者，以人为本。 呼唤安全，呼唤文明，企业发展，安全第一。
以人为本，质量为基础，企业从基层做起。你必须时不时地知道如何主动帮助别人。梦有时候多么喜欢爱情，如果不痴心相信，是无法坚持到底的。只是，失去了梦想也就像失去了爱情，开始是那样的兴奋和渴望，最后是那样的失意和凄凉。
以人为本，关怀生命，尊重个性，这是人类社会的基石。以人为本，这句话的含义在于将人类置于所有活动和思考的中心。我们所有的工作，所有的创造，都应以人的需求、人的福祉为出发点和落脚点。它强调人的价值，强调我们每一个人都是独特且无可替代的。
“以人为本”是中国传统文化的重要特点，也是中国传统价值观的重要特点。尽管多元文化、消费文化形成风潮，传统文化看似与社会生活疏离，但它其实是流淌在每个人血液中的。文化自信要有支撑，这种支撑就是老祖宗传下来的文化传统。
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