法律格言简短句子
法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金 不廉则无所不取,不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》有治人,无治法。
法律一多,公正就少。——托·富勒3在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》3法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥40、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。
法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。3学法以正,普法以诚,明法以精,尚法以恒。3阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒3支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
竭我所能,维您权益。 扬正义之道,护利民之权。 扬清激浊,为民申权! 可见一斑,王牌金砖。 法为先,正为向。
宪法规定讲明确,要用法律来治国;经济建设有保证,人民才有好生活。每个公民要学法,又利国来又利家;学好法律走正道,免得跌倒掉悬崖。大阳一出乌云散,锣鼓一响虎逃山; 人人懂法一身胆,坏蛋露头无路钻。要吃甘蒸把土壅,要吃蜜糖养蜜蜂;要想社会得安定,学法用法莫放松。
戒备的拼音
1、戒备的拼音是jiè bèi。释义:警惕防备以应不测。引证:《国语·晋语三》:“内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。”(明)张居正 《请谕戒边臣疏》:“臣看得北虏连年_塞,目前虽若安宁,然虏情叵测,戒备宜谨。
2、戒备,拼音为jiè bèi,汉语词语,指警惕防备以应不测。如:敌人戒备森严。解释:警戒准备;警戒防备。出处:《国语·晋语三》:“内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。”明·张居正《请谕戒边臣疏》:“臣看得北虏连年欵塞,目前虽若安宁,然虏情叵测,戒备宜谨。
3、戒备的读音是:jièbèi。戒备的拼音是:jièbèi。结构是:戒(半包围结构)备(上下结构)。注音是:ㄐ一ㄝ_ㄅㄟ_。戒备的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:词语解释【点此查看计划详细内容】戒备jièbèi。(1)警惕防备以应不测。国语词典警戒防备,以防突袭或扰乱。
4、“戒备”拼音jièbèi,汉语词语,指警惕防备以应不测。警戒准备;警戒防备。如:敌人戒备森严。出处:《国语·晋语三》:“内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。”造句:这座城堡戒备森严,一般人根本进不去。空军司令部戒备森严。纠纷的积累,夫妻从隔阂而戒备,俗称“同床异梦”。
5、戒备的意思是指警惕防备以应不测。拼音:jiè bèi。释义:戒:警戒,警惕;备:防备。警惕防备以应不测。近义词:警卫、jǐng wè、警戒保卫。出处:《国语·晋语三》:“内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。
6、戒备 【拼音】:[jiè bèi]【释义】:警戒准备;警戒防备。
唐太宗以民为本的诗句
1、唐太宗认为为君之道最重要的一点是:以民为本。唐太宗曾经说过:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(《贞观政要卷一》),意思是:作为君主必须要先保全百姓,如果剥削百姓来奉养自身,就好像割自己大腿上的肉来填饱肚子,到最后肚子填饱了人也死掉了。
2、贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本。
3、贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。
4、唐太宗李世民 水可载舟,亦可覆舟出自《荀子·王制》,意思是水可以载着舟行驶,同样也可以让舟覆灭。唐太宗李世民常用此话告诫众人,久之成了李世民的“名言”。627年,唐朝开国皇帝李渊的次子李世民接替父亲登上了皇位。当上皇帝以后,他开始感到肩上的这副担子实在不轻啊。
5、唐太宗吸取隋亡的教训,认为“水能载舟,亦能覆舟”,会引起人民起义。所以先以民为本,让人民得以休养生息、安居乐业,(得到人民的支持和信赖),从而巩固统一。
6、A 试题分析:本题考查的是唐太宗重视农业的措施。上述材料反映了唐太宗重视农业发展的思想,唐太宗贞观新政的举措中最能体现这一思想的是“轻徭薄赋,减轻农民负担”、“可以用缴纳实物的方式代替服劳役”,所以答案选A。
关于为民的经典诗句
务实为民,好比功积如山,德载千秋。“廉洁奉公”口号多,百姓看重做如何,言语行动一致,群众满意暖心窝。除私心为民众,甘当人民公仆。法包拯无私无畏,为民伸冤;师海瑞两袖清风,一心为国;缅诸葛鞠躬尽瘁,死而后已。放纵自己,将会失去民心。腐败一块冰,寒透百姓心。
为民服务的诗句如下:鞠躬尽瘁,死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》解释:勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》解释:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
执政为民的诗句如下:粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》吃拿卡要心惊肉跳,不贪不占百姓夸耀。名节重泰山,利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》执政以廉为本,为官以勤为先。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》奉献无止境,宗旨在心中。
有关于规矩的诗句
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。——孟子《孟子·离娄上》孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”—— 孟子 《孟子·尽心下》求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易 立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。—张居正 欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。
唐·杨炯《杜袁州墓志铭》:言非法度不出于口,行非公道不萌于心。释义:不合乎规矩制度的话语不说,不合乎公正道理的行为不去想。刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。释义:不要以为是件较小的坏事就去做,不要以为是件较小的善事就不去做。
与以人为本搭配的句子
治天下者,以人为本。唐.吴兢 以欲从人者昌,以人乐己者亡。服务以人为本,诚信最具魅力。“爱心平安和谐”社会,以人为本。仁义礼智信,谓之五常,废一不可。以人为本,平安为先,加快建设平安校园。
以人为本,为学生着想。 始终坚持把人民的利益人民的需要放在首位,始终坚持以人为本。 诚信做人认真做事以人为本乐于奉献。 着名教育家叶圣陶先生说过积千累万,不如养个好习惯,那么,什么是教育?简单一句话,就是要养成好习惯。
夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!1 治天下者,以人为本。 呼唤安全,呼唤文明,企业发展,安全第一。
以人为本,质量为基础,企业从基层做起。你必须时不时地知道如何主动帮助别人。梦有时候多么喜欢爱情,如果不痴心相信,是无法坚持到底的。只是,失去了梦想也就像失去了爱情,开始是那样的兴奋和渴望,最后是那样的失意和凄凉。
以人为本,关怀生命,尊重个性,这是人类社会的基石。以人为本,这句话的含义在于将人类置于所有活动和思考的中心。我们所有的工作,所有的创造,都应以人的需求、人的福祉为出发点和落脚点。它强调人的价值,强调我们每一个人都是独特且无可替代的。
“以人为本”是中国传统文化的重要特点,也是中国传统价值观的重要特点。尽管多元文化、消费文化形成风潮,传统文化看似与社会生活疏离,但它其实是流淌在每个人血液中的。文化自信要有支撑,这种支撑就是老祖宗传下来的文化传统。
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