1、文明享大年，逍遥鸠杖天保九如。
2、桃熟三千年贤淑七旬，人经几度七二风光现出麻姑仙草贤淑七旬，人经几度七二风光现出麻姑仙草。
3、人心齐，泰山移。
4、只祈彼此身长健，同处何曾有别离。——魏了翁
5、[唐代]白居易
6、最好的满足就是给别人以满足。
7、范福九五九畴乃全。
8、愧我还山茅结庐，老去家贫且读书。
9、表达盼望恢复健康的诗词有哪些？
10、持身不正，持心不纯，则权势富贵皆如云烟，无论何情何境，勿忘本心之善念。
11、荷花虽好，也要绿叶扶持。
12、彩凤衔书应不晚，愿公难老身长健。——王庭珪
13、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》
14、愿献南山寿，年齐大衍经纶富。
15、《李延年歌》;北方有佳人,绝世而独立。;一顾倾人城,再顾倾人国。;宁不知倾城与倾国?佳人难再得。;《越女词》;越女芙蓉妆,浣纱清浅水。
16、风依旧，雨依旧，但愿与你同做舟；闲也罢，忙也罢，就想听你的知心话；想也好，念也好，你的辛劳我知道。
17、相夫教子壶范久，钦际此欣逢设悦日。
18、相识相知又一年，相爱相恋为相伴，希望白头偕你老，风尘仆仆到暮年，就算两鬓双白染，与你共画同心圆，只要与你肩并肩，不离不弃度风寒，人生若只如初见，你我牵手胸中暖，同舟共济心相连，相敬如宾不夜天。
19、《首尾吟》宋代诗人邵雍原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。
20、并非所有事物都如此黑暗，如果您仍然有良好的意愿，您应该看到光在黑暗中发光。
21、《诗酒琴人例多薄命予酷好三事雅当此科…成狂咏聊写愧怀》
22、璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤，耸千春。
23、一之已叹关于命，三者何堪并在身。
24、香饵见来须闭口,大江归去好藏身,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.（唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?（宋苏轼诗）谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.（唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;设身处地们心想,谁肯将刀割自身.首尾吟 年代：【宋】作者：【邵雍】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。 意浅不知多则惑，心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 重送朗州张员外 年代：【唐】作者：【罗隐】 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。 一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 入如来禅 年代：【明】作者：【朱元璋】 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。 飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 简张安国 年代：【宋】作者：【章甫】 南北东西厌问津，西海忘形今几人。 惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。 气吞云梦并余子，深厚文章六经似。 昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。 上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。 却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。 西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。
25、明月一池莲，钓渭丝纶日月长。
26、祈祷情人健康的诗句
27、正所谓善者必得天佑，那些作恶多端的人，也许能够获得当前的一些短暂的利益，但是绝不会长久和持久！有句话叫天道好轮回，苍天饶过谁？老天爷是一定不会让那些作恶多端的人一直嚣张跋扈下去！
28、绿琪千岁树，杖朝步履春秋永。
29、“香山还带付轻舟”，香山还带乃一典故，又名“斐度还犀”。裴度是唐代元和、长庆年间人。裴度在占卜者前占了一 卦，说他必定横死。有一天，他路经香山，捡到犀带（应该是及其昂贵的东西）三条，他知道肯定是有人丢失的。他就在 那等待失主，果然，一妇人仓惶来寻。裴度问明缘由之后，将犀带还给了他。后来，裴度再遇占卜者，占卜者告诉他，由 于他做善事，不但不会横死，反而会大富大贵，福寿延年。因此，“香山还带”在这里是指做善事。“付轻舟”，古诗有 云，“轻舟已过万重山”，因此，“付轻舟”是指让它随风而去，不要记挂于心。“香山还带付轻舟”是说做善事而不要 记挂于心。 “如影随形过不留”，如影随形是比喻关系紧密，就像影子和身体那样。但是，在这里，“如影随形”不知所指。可能 是指人与人之间的亲密关系，那么“过不留”就是指过去了就不再留恋，不再留意。这一句也有可能是承接上句，以前的 事，哪怕再关系紧密，过去了就让它过去，不要留意以前做的事。一般签文的两句之间会存在某种联系，要么递进，要么 转折。这一句有可能是说对于以前做的善事，过去了，就让它过去，不要留意。 “善念乃能通帝座”，善念是指善心，善行。“帝座”，星也，相传乃玉皇大帝之外座；”，李白在赞叹华山的时候， 有诗云：“呼吸之间，可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。“通帝座”应该是指能够将意念传达到上苍。另 外，“通帝座”也可以形容一种亲密的君臣关系，例如张云章以“呼吸会能通帝座”来概括曹寅（曹雪芹的祖父，清圣祖 玄烨的心腹宠臣）与玄烨的密切关系。总之，这一句是说，善念可以感动上苍，直达帝座。 “令江海屋暗添筹”，海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。苏轼在他的《三老 语》中曾讲了这样一个故事：古代有三位老人相遇，互问年龄。一个说："我现在已记不得自己到底有多大岁数了，只能回 忆起少年时代与盘古（神话中开天辟地的人）是老朋友，交情很深。"第二个说："远古时代，沧海变良田时，我就放下一 根竹筹，到现在，所放竹筹已满十间屋。"第三个老人说："我也不记得自己的年龄了，只知道我吃过蟠桃，就将桃核抛在 昆仑山下，现在桃核所堆积的高度已经和昆仑山一样高了。"后遂用海屋添筹以比喻长寿，多用作祝寿之词。“令江”虽然 不知所指，但是“令江海屋暗添筹”是指能够长寿延年，福禄安康。 从整体上理解，做善事而不用记挂于心，过去的事，就让它过去，保持一颗善心，就必能感动上苍，直达帝座，长寿延年，福禄安康。
30、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
31、松龄长岁月，皤桃捧日三千岁。
32、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。
33、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
34、瑶池春不老，设悦遇芳辰百岁期颐刚一半。
35、愿身长健眉长开，好插梅花醉几回。——章甫
36、若一片地方只有一个心存善念的人，这世界这么大，好人岂不是有很多吗？并非不多啊，用心留意自然是有的！
37、赠人玫瑰，手留余香。
38、（祝）君笑靥沐春风，
39、爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。
40、（朋）识欢于平日里，
41、鹤语寄春秋，古柏参天四十围。
42、寿考征宏福，闲雅鹿裘人生三乐。
43、六合茫茫汉疆土，厚葬何人诚可嗤。
44、王树盈阶秀，树阶前荣衣兢舞金萱映日荣，金萱堂上花甲初周范陈九五福。
45、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
46、寿域日开祥，称觞有菜子九畴福寿已双全。
47、多帮助一点他人，多制造一些快乐。
48、日中市喧豗，负担度阡陌。
49、施比受更有福。
50、燕桂谢兰年经半甲，上寿期颐庄椿不老。
51、导引三摩地应独有，三千岁月结成王母皤桃。
52、桑弧蓬矢志在四方，君子福履洪范斯陈。
53、（友）情贵在永恒中。
54、救人一命胜造七级浮屠。
55、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。
56、积福延龄期颐预，卜而今初倍及笄年。
57、《鸟》唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。
58、也曾泼墨学龙眠，神妙秋毫欲到巅。
59、中散步兵终不贵，孟郊张籍过于贫。
60、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》。
61、先开北海樽，学到知非德器纯。
62、赞美情人健康的七律:
63、年年岁岁身长健，负岁年年春草长。——王洋
64、以兹奉亲寿，目到心已会。
65、要坚信做人还是要善良，一些善者必得，天佑吉人自有天相，你只管善良所有的福报都一定会到来，也都在来的路上
66、但愿身长健，浮世拚悠悠。——曾觌
67、静养中和气，闲消忿欲心。
68、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。——春秋·老子《老子》第八章。
69、（愿）好人三世运鸿。
70、萱寿八千八旬伊始。
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舟；闲也罢，忙也罢，就想听你的知心话；想也好，念也好，你的辛劳我知道。 17、相夫教子壶范久，钦际此欣逢设悦日。 18、相识相知又一年，相爱相恋为相伴，希望白头偕你老，风尘仆仆到暮年，就算两鬓双白染，与你共画同心圆，只要与你肩并肩，不离不弃度风寒，人生若只如初见，你我牵手胸中暖，同舟