一句话表达爱情坚定
关于坚持爱情的句子
1、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
2、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
3、所爱的，终将离散，没有人能活到下辈子。我们今生相爱、相依相伴，是累世的因缘。大江东去浪淘尽，然而，在时光的滔滔长河里，曾有一世，你和我，深情永驻。缘份是永不流逝的飨宴，惟愿我们杯酒尽欢。
4、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。
5、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
6、你的生命就像你的家。因为你的不坚持，却让别人进来布置。但是你不要忘了，在里面住一辈子的是你自己。生活的乐趣，是要靠自己寻找的，投入快乐，才能拥抱生活。我们就是自己生命的巫师，我们给自己搭建一个幻想世界，然后在现实中让这个幻想慢慢实现。别用自己的生命点燃别人眼中的光环。
7、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。
8、在爱情里，二个人的坚持才是幸福，如果只剩下一个人坚持，那叫做痛苦。
9、爱上一个人并不难，难的是看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免会抱怨一句“你变了”“你也变了”。你想过吗?也许我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的自己。
10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
11、爱情中坚持的情侣，有各种的理由停止，有的时候距离太远了，一段恋情就此终止。有的时候，男人或女人一时昏了头，被第三者打断他们的爱情。有的时候不是男人变心了，是男人想让女人有个更好的归宿，虽然他们是这么想的。有的时候女人爱着那个男人，可是只能眼睁睁看他流走。
12、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。
13、在爱情的浸泡里，无论多苦多累，我们都会感到值得，爱给了我们心灵的支撑;在尘世的纷扰中，只要心头悬挂着远方的灯光，我们就会坚持不懈地走，理想为我们灌注了精神的蕴藉。所以，生活再平凡、再普通、再琐碎，我们都要坚持一种信念，默守一种精神，为自己积淀站立的信心，前行的气力。
14、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
15、正直是不畏强势，敢做敢为，能够坚持正途，勇于承认错误。但正直不等于善良，人善被人欺，马善被人骑;诚信是立人之本，待人之道，创业之基础。但诚信不等于老实，人太老实就不能成事;勤奋是有选择有方法努力学习和工作。但勤奋不等于没有思考的勤劳。
16、爱，不是长久地对视，而是，总能朝同一个方向望去。
17、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;()“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
18、苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。
19、我们的爱情，我从一开始就知道了结局，所以我并不会后悔，我只是害怕，害怕会不会有一天，我会突然忘记我为什么要站在这里等待。
20、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。
21、因为全心爱一个人，而感觉到自己正在活着，这就是我们从爱情上，得到的最大回报了。至于对方，能回报我们多少爱，就因此可以不是最重要的了。
22、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
23、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。
24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、这个世界上没有不能去爱的人，也没有不能失去的爱情，我们在爱情里呼吸，也在爱情里失望，就像几年前我们决定相爱，然后用一辈子的时间悲伤。
26、爱一个人，眼里只会有她(他)，心里装得满满的都是她(他)，怎会为别人动心?什么距离，什么寂寞，什么诱惑，什么无奈，什么一时冲动。花花世界，爱得不够，才会诸多藉口。
27、爱一个人到什么程度，通常是在分手时见分晓，这就是爱情的悖论。
28、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。
29、坚持，就是孤独中的等待，越王勾践卧薪尝胆，终于报仇雪耻灭掉吴国，靠的就是坚持;坚持，就是低谷中的重生，曹雪芹由奢入俭，终于创造出文学史上的奇迹，靠的就是坚持;坚持，就是磨难中的无悔，爱迪生苦心钻研，终于给黑暗世界带来了光明，靠的就是坚持;坚持是石，擦亮星星之火，坚持是火，点亮前行之灯，坚持是灯，照亮人生之路。
30、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底:至死都不能放手。
31、坚持是一种信念，坚持是一种理解，坚持是一种责任。
32、真爱你的人失去生命也不会离开你，变心的人你用生命去换也换不回。
33、不是时代远离了爱情，而是许多人从一开始就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵一次次与真爱失之交臂。
34、不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，因为，下一站的人未必比我好。
35、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。
举报
— 评论 —
暂无最新评论
写评论...
李商隐无题一诗中表达了对爱情坚贞不渝的情感的连续两句是？
无题
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
舒婷的《致橡树》中,形象上表达木棉和橡树同甘共苦、坚贞不渝的爱情观的句子？
我必须是你近旁的一株木棉。
作为树的形象和你站在一起，根，紧握在地下。
叶，相触在云里，每一阵风过，我们都互相致意。
关于坚贞不渝的爱情的诗句有哪些？
1、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》
2、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
3、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
4、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。──李商隐《无题·相见时难别亦难》
6、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
7、一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
8、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《新添声杨柳枝》
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
10、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
11、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
12、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
13、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
14、问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
15、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
16、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
17、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
18、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
19、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
20、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
21、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
22、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
23、但令一岁一相逢，七月七日河边渡。——宋·张耒《七夕歌》
24、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
还木有评论哦，快来抢沙发吧~