本文目录汇总:
- 1、中国人该不该过圣诞节?
- 2、辩论!!我们该不该过圣诞节?正方反方说出自己的看法!!
- 3、中国人该过圣诞节吗?
- 4、你认为,中国人是否应该过圣诞节?
- 5、国外文化的涌入,你觉得圣诞节等国外节日应该过吗?
- 6、中国不应该过圣诞节的理由
中国人该不该过圣诞节?
西方的节日可过也可不过,但是现在国家是明令禁止大型庆祝西方节日。
其实节日这种东西过不过看个人,喜欢的话可以去过,不喜欢的话就当做普通的一天。
过不过西方的节日和爱不爱国并没有关系。
西方,普遍指位于西半球、北半球的国家。指欧洲、北美、澳大利亚和新西兰。多指那边的发达国家。
辩论!!我们该不该过圣诞节?正方反方说出自己的看法!!
时下流行过“洋节”
——如何看待中国人的“洋节”情结
情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节……
一方面,当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日,在社会上引起轩然大波的时候,另一方面,国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类,在赶西洋人的时髦,纷纷过起了洋节!面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相,一些有识之士禁不住发出了这样的疑问:源远流长的中华民族怎么了?善良智慧的中国人民怎么了?历史悠久的中国传统文化怎么了?到底该怎样看待中西文化交流?中国人该不该钟情于西洋节日?西方人是否也像我们一样崇拜中国节日?
带着这些问题,我利用寒假半个月的时间,到图书馆、阅览室翻阅资料,到网上搜索相关信息,到社会上走访了各行各业的人士,现将主要观点整理报告如下:
一、 随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然,自然而然。
现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后,在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里,西方文化理念和东方传统道德,在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移,这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时,中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节,他们也过得热闹非凡。由此可见,中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢?不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时,也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗?谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢?
二、 对待一系列西方洋节的正确态度,应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则:运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿!
在如何继承民族文化遗产这个问题上,毛泽东同志早就指出,我们既不能全盘否定,也不能照单全收,我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度,去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上,早在上世纪三十年代,鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!综其两端,我认为,对待一系列西方节日的正确态度,应该是:不盲目崇拜,不迷失自我;既不全盘西化,照单全收,也不全面否定,刀枪不入;而是取其精华,弃其糟粕!西方节日受历史宗教文化的影响,大都带有明显的宗教色彩,如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的,但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由,因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等,则完全可以随兴所至,“悉听尊便”,毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣,注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等,我们则要大力提倡,努力推广,以不断提高民族素质,加快社会文明进程!
三、 在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时,千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统,千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
中华民族是一个历史悠久的民族,中国人民是文明、智慧的人民,中国文化是博大精深的文化,尤其是许多传统的节日文化,都积淀着厚重的民族文化的精华:春节是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望来年,老老少少,团团圆圆,全家幸福,和谐美满,该是多么愉快的节日呀!清明节,我们可以踏青、扫墓,缅怀革命先烈的丰功伟绩,寄托我们对已逝亲人的哀思;端午节,是专为纪念伟大爱国诗人屈原的,这一天,我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得,何乐不为?中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日,我们可以再一次全家团圆在花前月下,赏菊花,吃月饼,品美酒,话别离,孝敬长辈,关爱晚辈,其乐融融,喜不自胜!……从某种意义上说,这些节日文化,彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗,更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的!而随着时代的发展,西风东渐,这些传统和文化或渐被遗忘,或日渐式微,或慢慢湮灭,若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发,那么,真等到它彻底消亡的那一天到来的时候,我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗?同时,世界文化遗产的宝库中,也将留下难以弥补的缺失和遗憾!所以,每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度,去认识这个问题,古为今用,洋为中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在适当吸收西方节日文化精华的同时,也不迷失自我,是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放,香飘世界!
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大学生过“洋节”,到底为哪般?
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父亲节,母亲节,光棍节,万圣节,感恩节,圣诞节,情人节等等,学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮,大家都热衷于过“洋节”,对中国传统的节日却几乎没有兴趣。究其原因,我觉得有以下几点。
其一,中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,春节还是吃,生猛海鲜,海味山珍。过去生活水平不高,大家都盼着过节能吃好的,穿好的。可现如今生活水平提高了,大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少,但是菜式还是五花八门,样样俱全的。因此,有天天过年的感觉。可是生活当中,工作节奏加快,学习压力增大,交际压力增大,大家特别希望能在过节时,放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪,就想找个机会大家聚一聚,玩一玩,乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求,因此越来越被人们青睐。
其二,年轻人有激情,有活力,渴望新鲜的东西,渴望刺激的东西,“洋节”在学校里过别有一番滋味在心头。光棍节,大家凑到一块,开着不大不小的玩笑,还有的男光棍请女光棍吃饭,唱KTV,或者到避风塘,去聊上一晚上,参加派对舞会,寻找生命中的另一半,让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节,大家给自己戴上可爱的面具,做自己平时也许不敢做的事,说自己平时也许不敢说的话,吃可口的南瓜饼。
其三,有些洋节,过起来很有人情味。在父亲节,母亲节时,给生我们、养我们的父母,送上最温馨的祝福,最真挚的感情。给母亲买一条围巾,买一束可人的康乃馨;给父亲买一个精美的打火机,给家里买一块精致的桌布……礼轻情义重。
也许,大学生过洋节并不是坏事,但关键是大家不要只顾着过洋节,而忘了我们传统的节日,我们应该增加传统节日的文化活动,文化氛围。
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如何看待“过洋节”
中国人自90年代以来,突然对过洋节很感兴趣,国外的情人节、愚人节、风情节、感恩节、母亲节等等,年年十分红火,而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡。“洋节”盛行,土节“遇冷”这是什么原因?过洋节究竟好不好?在媒体上众说纷纭.各抒已见,笔者在此略作分析,综述如下:
当今“洋节”盛行有其必然因素:其一,我国改革开放后,外国的文化渗入其中,各国互相交融。这是很自然的现象;其二,全球经济一体化,加速了外国文化对我国的影响,许多外国人在中国工作,遇上节日庆贺一番,这也是人之常情;其三,媒体和商业的炒作,促使过“洋节”不断升温,在其后面主要是巨大的商业利润;其四,我国人民的生活开始富裕,追求精神生活丰富多彩,这也是必然的;其五,许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦.趁外国节日来临,热闹娱乐一下,而且国外节日讲求人性化,比较轻松浪漫,注重情调,比如情人节送玫瑰、圣涎节过平安夜.容易受年轻人喜爱接受。
而我国传统节日,由于一般都有教育意议,形式单调,有的还带有封建色彩,同时又不被官方重视,由此种种原因,造成了“洋节热土节冷”的局面。
其实,中国人体验一下外国人的节日,领略一下异国文化,这没有什么不好,国外不是也有过中国节的?对端午节、泼水节也很感兴趣。因此,大可不必说过洋节是崇洋媚外,背宗忘祖,在节日温馨过后,一切也就烟消云散了。
不过还是要提醒国人,凡事有个度,过分渲染、过分炒作,真正搞成洋节的天下,那就变味了,要记住只有民族的才是世界的,这是永恒的真理。圣诞节将要来临之际,国内10位博士生联名呼吁民众慎对圣诞,来自武汉大学、北京大学、清华大学、南开大学、中山大学和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书,号召慎对圣诞节。他们认为”圣诞狂欢”是中国传统文化主体性丧失后,国人的一种集体无意识行为。
十博士联名抵制圣诞节
近日,这个名为《走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的倡议书,出现在各大网站的醒目位置,文章第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨,最为直接和集中的体现,莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”自称“民间学者”的起草者、哲学博士王达山在文章中认为,国内每逢圣诞节,商场、饭店、宾馆摆放“圣诞树”,员工们戴“小红帽”,学校里“圣诞舞会”的海报占据了抢眼的位置;人们相逢互祝“圣诞快乐”等,是一种集体无意识的行为,其根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦。
因此,博士们呼吁“国人慎对圣诞节,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”。文章还建议,相关政府部门应在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内,重新审视和合理规范在商场、媒体、学校等部门和行业日渐流行的“圣诞狂潮”。
“孔子”被指为“圣诞老人”
作为倡议书的发起人之一,武汉大学哲学院2005届中国哲学专业的博士生陈乔见说,自己在网络上看到,今年9月28日孔子诞辰时,在浙江衢州“南孔庙”,一名老师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时,竟有小学生指着白须飘飘的圣人说:“这位老爷爷是圣诞老人!”这件事对他影响挺大,联想到现在许多大学生热衷于过圣诞节,更有中小学教师组织学生搞各种各样的圣诞活动,更促使他思考。“我们也知道我们力量有限,没有期望什么立竿见影的效果,”他说,“只是督促国人认真反省一下自己的生活,自己做得合不合适。”
学者网友看法不一
华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为,圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下,是不同文明交融的结果。过洋节往往是个体身份建构的手段。因为西方文明的强势地位,过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签。从某种意义上说,这是一种文化霸权。
截至昨晚9时40分,某网上共有17334人参与调查,反对过圣诞节认为中国人过洋节是西方文化入侵的结果的人占53.8%,赞同认为民众只是找机会轻松,并不是被西方文化洗脑的人占29.68%,无所谓的人占17.24。
中国人该过圣诞节吗?
圣诞节是宗教性节日,所纪念的是圣子耶稣的诞生。所以按理说,这应该是属于基督教社会的节日,所以不需要过。
圣诞节(Christmas)又称耶诞节,译名为“**弥撒”,西方传统节日,我认为:中国人可以向西方人道贺而不能过。中国人过圣诞节会被会被世界人民,特别是西方人鄙视和耻笑。人性都是一样的,所有的人类社会都鄙视趋炎附势和庸俗势利之徒,而敬重自尊自强的民族。特别是西方社会,西方人的哲学从来就是以自我为中心的,主张不管我多么出身低下、丑陋愚笨,对我来说只有我才永远是最重要的,永远不比任何人低贱。如果我自己都瞧不起自己,就再没有别人会瞧得起我了。所以西方人最重视的就是自尊自爱。移民来到西方的人懂得,当他们的孩子一踏入学校,老师最早要教的,就是让孩子们伸出手来放到一起,辨识自己与他人不同的肤色,懂得自己是白人、黄人或黑人,并要为此感到骄傲。在西方和整个世界,白人都是强势种族,而有色人种如黑人、华人是弱势种族。
你认为,中国人是否应该过圣诞节?
我认为中国人是可以过圣诞节的。
圣诞节是西方的一个重要的节日,但是近年来很多中国人开始过圣诞节,在节日当天,街道的布置也非常地隆重,甚至有很多的外国人觉得中国式的热闹程度远超国外。记得小的时候,圣诞前夕,我爸妈为了让我开心,会偷偷地在床头的袜子里塞一些糖果和零钱,第二天起床的时候看到这些礼物我会天真地以为是圣诞老人送给我的礼物,看到这些糖果的时候我还是很惊喜的。我觉得过不过节取决于自己,这些节日是哪一个国家的也不重要,只要过节能让自己开心,让家人开心我觉得就没有什么不可以。
西方有那么多的节日,为什么中国人只对圣诞节情有独钟 ,正是因为圣诞节的寓意美好,因为圣诞老人代表了人们的美好愿望,所以我们才会重视圣诞节,并不是因为圣诞节是国外的节日,我们就因此崇尚,而是因为节日本身足够吸引人。有很多学校甚至禁止学生过圣诞节,认为这是崇洋媚外的表现,我认为这样的想法是错误的,很多年轻人觉得过圣诞节是生活的仪式感的一种体现,况且在中外文化交融的二十一世纪,包容外来文化已经是人们的共识。
在重视本国文化传承本国文化的同时,适当地参与外来文化感受外来的文化我觉得没有什么不可以,所以我认为中国人是可以过圣诞节的。
国外文化的涌入,你觉得圣诞节等国外节日应该过吗?
我觉得是可以过的,其实这并没有什么不妥的。对于国外文化的涌入,其实我觉得这就是一种文化的传播跟交流而已,其实问题并不是很大,但是最为我们过人来说,我们传统的节日更应该被我们牢记跟庆祝的,毕竟是我们自己的传统节日,跟我们是息息相关的,所以我们是不能够忘记的。对于有些人说过着国外的节日,就是崇洋媚外的表现,我觉得这个就有点夸张了,其实就是个人的喜好而已,谈不上什么崇洋媚外,说的实在是有点严重了,因此对于像圣诞节这样的外国节日,我认为还是可以去过的,但是不能够以要求的方式去让他人庆祝,除非是本人愿意。
随着我国的经济发展,文化的开放与交流,国外的许多文化也开始流向了我国内部,其实对于国外的这种外来文化,在他们本国或许是特别重要的节日,就像是我们自己的传统节日是一样的,但是这些外来的节日其实对于我们来说,并不是那么的重要,都是可有可无的,所以这种节日,过与不过,主要看个人意愿吧,既不能强行要求别人不能庆祝这种节日,又不能大力提倡和要求别人庆祝。
所以,我认为像圣诞节这种外来文化的节日,其实还是可以过的,没有必要去严令禁止的,毕竟这是一种文化的交流,对于我国的文化发展其实也是能够起到一定的积极作用的。有的人认为过着外国的这些节日,就是一种崇洋媚外的行为,对此我觉得这种说法是极为不妥的,这种说法是错误的,这个只是一个文化的交流而已,谈不上什么崇洋媚外的,因此没有必要将一个文化的交流,对一个文化的喜欢提升到这种层次来。
因此,对于国外文化的涌入,我们可以有个人的意愿去选择,完全没有必要去大力倡导,也不需要去禁止。
中国不应该过圣诞节的理由
中国不应该过圣诞节的理由:
1、圣诞节首先是一个宗教节日,其次才是一个社会节日。而作为社会节日,其社会文化背景的形成本质,就成了辨别是否属于媚外的基本角度。
2、大多数的中国人,并没有基督教的宗教信仰,也没有在基督教文化下的社会文化背景。除去娱乐性以外,找不出任何理由可以支持中国人过圣诞节。
3、复古一点,教徒们过圣诞节,不是狂欢性质的,而是安和平静地去礼拜或者弥撒,对上帝为了拯救世人而将圣子降生表示敬意的。
4、圣诞不过是以商家盈利为目的,以无良媒介炒作为手段,以懵懂青少年为主体,以起哄凑热闹的心情参与的一个闹剧。
5、很多人是在一个欢度圣诞的节日里被带动,去消费,去庆祝,盲目的助长了这种风气。
6、越来越多的中国人开始过圣诞节。实质上就是一种侵略,文化,精神的侵略,是西方的软势力在我国的渗透和扩张的一种体现。我们在无意识中受着西方文化影响时间长了,春节逐渐被淡化,而端午、中秋等传统节日更不值一提。
7、伊斯兰教徒就绝无可能庆贺圣诞,佛教徒也不会参与,只有没有信仰的人,才会去庆祝无关教派的节日。
8、贪大崇洋的心理在作祟。圣诞几乎遍布世界,此谓大;圣诞是欧美流行的,此谓洋。
9、不论圣经是否伪造,也不论耶稣这个私生子的来历,单从试图把一个人的生日作为全世界的节日来说,已经足够荒诞。
10、作为那些一不读圣经,二不做礼拜的中国人,去庆贺这样一个自己不崇拜的人的诞辰,就更荒唐了。
圣诞节的起源:
圣诞节源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生。
但在圣诞节这天不是耶稣的生辰,因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天,同样没提到过有此种节日,是基督教吸收了古罗马神话的结果。
大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜,亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒,而一些基督教会则会举行报佳音,然后在12月25日庆祝圣诞节。
如今,圣诞节已是西方世界以及其他很多地区的公共假日。 在每年的12月25日这天,人们合家团聚,共进节日盛餐。
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