道教五种仙分别是哪五种？
指的是：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。
1、鬼仙：指修道者未能炼至纯阳，死后一念清净，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
2、人仙：传说并不是凡人，相当于网络小说中的修真者。是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。
3、地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
4、神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精练顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙
5、天仙：由于神仙厌扰岩孝居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，及其一旦功枣缓行缓稿满足，受天书以返洞天，是曰天仙乃为五仙仙品中之无上上乘。
以上内容参考 百度百科-五仙
仙家是什么意思
仙家基本上都是道教的，也有道家的．道教和道家虽然是同源但修
行方法和本质上完全不同．
道家是讲清静无为的静修，而道教长期探寻的成仙之途都是沿著“形神俱
妙，与道合真”的方向。不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试
过的具体方法更是难计其数，就其要者言之，大约有以下几种主要的探
索。
一 是 服 药 ， 包 括 到 仙 境 中 取 得 长 生 不 死 之 药 和 按
方 合 药 两 大 类 。
二 是 炼 气 和 导 引 。
三 是 内 丹 。
四 是 为 人 举 行 各 种 宗 教 仪 式 、 法 术 ， 以 积 累 功
德 ， 最 后 到 达 仙 人 的 境 界 。
五 是 在 人 间 建 功 立 业 而 又 不 忘 根 本 ， 功 成 身 退 之
后 ， 也 能 成 仙 ， 或 死 后 封 神 。
而最重要的是学道者的派念最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成
大罗金仙。然而在新章中太过于降底大罗金仙了，那可是中国中最强的神
仙了．
中国神仙中最强的是道家的，不过这些成仙的大多是不理天下间的事．这
些神仙是既不属善也不属恶，是一种强大的存在，是有些象恩莱岩扒科一样有
强大的实力，却不理世事，他们的力量是初使之力也是根源之力，是掌握
所有力量之源的存在．是处于神和魔中间的存在．
而道教的却是讲为善所以与魔是死敌，表面看魔的力量很强，又能吸人奶O也能有邪法炼魂来加强功力，但是还是和道教的神仙半斤八两，因为道
教的修真者有一大决招，就是借力能从自己本派的成仙的祖师那借力．所
以单打起来难分上下．但是魔有一个致命的弱点使他一直在与仙家的对决
中处于下风，就是魔单打独斗而仙家会团结一致除魔．因为魔与魔之间互
相猜疑，互想提防，既粗羡昌使是和作也只是暂时的，生怕被别的魔给吃了，情
况不对逃起的最快．
神 仙 的 等 级 依 照 不 同 的 标 准 可 以 作 不 同 的 划 分 。
一 般 说 来 ， 其 划 分 成 的 等 级 有 以 下 几 种 。 《 神 仙
传 》 区 分 仙 有 九 品 ： 第 一 上 仙 ， 第 二 次 仙 ， 第 三
太 上 真 人 ， 第 四 飞 天 真 人 ， 第 五 灵 仙 ， 第 六 真
人 ， 第 七 灵 人 ， 第 八 飞 仙 ， 第 九 仙 人 。 《 抱 朴 子
内 篇 ． 论 仙 》 分 天 仙 、 地 仙 和 尸 解 仙 （ 先 死 ， 再
蜕 变 成 仙 人 ， 一 般 认 为 是 仙 之 下 者 ， 远 不 及 白 日
飞 升 直 接 成 仙 ） 。 王 重 阳 等 内 丹 家 常 将 仙 分 成 天
仙 、 地 仙 、 人 仙 、 神 仙 和 鬼 仙 五 个 级 别 。 一 般 说
来 ， 学 道 者 的 最 高 追 求 是 升 至 最 高 尊 神 元 始 天 尊
所 居 的 大 罗 天 成 大 罗 金 仙 。
哪儿有人懂关于仙家的知识，我想多了解，谢谢
按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。
按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立困派敬保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的羡搜鬼类，还包括有的汪慎仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。
补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
仙堂基础：怎样才算具备给人出堂的能力
在出堂口的时候，超拔清仙和接元神，都是需要出堂师傅的能力的，超拔清仙不是烧多少元宝就能解决问题的，如果出堂师傅没有那个能力，需要接的清仙什么情况都差不出来，那也不可能有能力接回来。接元神也是一样，如果出道弟子的已经给弟子感应了，那么元神在哪里，元神什么情况都查不出来，就不要谈接的耐岁问题了，如果出堂师傅查不元神，是不可能接回来的，当一个出道弟子出堂的时候，元神接不下来，那么后续的程序也不会继续下去。另外出堂弟子如果有仙家受伤或者有些仙家因为犯错被上方的神仙所扣，这个是需要出堂师傅有相当大的能力才能解决的，有的人总是认为说几句上方语就能把这些仙家接回来是扯，可是事实如此，很多人都已经亲身经历过仙家做芹被扣然后被接回来的感受，所以信也好不信也好，能力就是能力，没有这些能力肯定是无法想象出来的，这些事情，都是对出堂师傅能力的考验。
除了这些，在出堂的时候，还有很多考验出堂师傅能力的地方，比如当出堂弟子开始报名的时候，出堂师傅必须能够确定在弟子身上或者给弟子感觉的是哪位仙家，这位仙家是哪家的，什么外貌特征，有什么能力，甚至出身名号都能够确定了，这样的能力才能够得到仙家的认可，这也是仙家对出堂师傅最基本的考试吧。只有得到仙家的认可，仙家才会配合出堂师傅，顺利的把堂口立好，如果仙家不认可，那么仙家会给出堂师傅设置各种障碍，或者随便上来一位仙家糊弄了事，这里还需要特别说明一个情况，有些人的仙家对出堂昌胡睁师傅非常的信任，同时也知道自己的弟子是什么情况，那么出堂的时候，仙家什么都不会说，只要求弟子把出堂手续拿到手，其他的报名之类的，全部都省略了，这样的堂口出了以后，弟子不会感觉到闹心之类，心里会感觉很平静甚至高兴，和前面说的那种仙家糊弄出的堂口有着本质的区别。
随着出堂程序的进行，还有其他考验出堂师傅能力的地方，比如碑王的情况，碑王是不是在堂口，上来的碑王是不是真的，如果碑王不是真的，那真正的碑王在什么地方，还有那些清仙需要接回来，最后如果碑王报名还要确定碑王的名字是不是真的。在接掌堂教主的时候，出堂师傅需要有能力找到掌堂教主修行的地方，和掌堂教主能够沟通上，并且当掌堂教主修炼的地方有封印或者阵之类的东西挡着的时候，要有能力为掌堂教主破关出阵，如果掌堂教主报名，那么必须确定掌堂教主报的名字是不是真的，有些掌堂教主喜欢在出堂的时候让出堂师傅点出自己的名字，这个需要出堂师傅有很强的能力，不能随便报个名字就通过的。当这个堂口的仙家都准备好了，就到了拜七星接手续开马拌的程序了，对于有能力的出堂师傅来说，这些都是很简单的事情，并不是像很多想的那么复杂和麻烦，在外人看来拜七星接手续只是简单的磕几个头而已，开马拌也只是简单的比划几下，但如果出堂师傅的能力不行，出堂师傅堂口的仙家能力不行，那无论把仪式做的怎样的宏大，都是没有用的，比如开马拌的时候，并不是拿个剪刀把当场系上的那个红绳剪断。如果出堂师傅根本看不见出堂弟子两个脚腕处系着的那根无形的细线，那么开马拌只是给人看的一个形式，根本没有什么意义的，更不要说接堂口手续了。
前面是关于出堂师傅本人和堂口的一些能力的介绍，并不是随便那个人都有出堂口的能力的，这些事情说起来简单，但没有真正的实力，根本出不好一个堂口的，很多人都只是利用这个来谋求利益，也有相当多的朋友受骗上当，希望写的这些能够给大家一个帮助。最后还哆嗦几句，一个堂口出的好不好，既需要一个好的出堂师傅，同时也需要仙家积极配合，而更为关键的，是人，如果一个人本身心性不定，那么再高明的出堂师傅，再配合的仙家，这个堂口出了也会有各种的问题，因为很多问题都是人自己想出来的，遇到这样的人，哪怕是太上老君亲自下凡来出这个堂口，也早晚会被这个人翻堂了。 本人这段时间因为元神入窍和磨练心性，一直在做调整，本来打没算写关于仙堂的文章，今天突然想到一个话题，就是要具备那些能力，才能够给人出堂口，我想这也是大家都非常关心，我试着把出好一个堂口，起码要具备那些能力描述出来，也让大家心里有个差不多的标准，不会被人骗了。
首先，出堂师傅自己的堂口达到了一定的标准，如果出堂师傅自己的堂口乱糟糟，那是不可能有能力给别人出好堂口的，而且现在很多人都是出道的堂口，和过去出马的堂口相比，出道的堂口更复杂，涉及到方方面面的问题，比如清仙一块除了自己家族的老辈仙家，还包括过去累世的亲属，这些清仙接不回来堂口落座，或者根本没有能力接回来，那么这个堂口不可能出好的。出道堂口最主要的特点是出道的弟子带元神，出堂的时候，上方的缘分很多，这些上方的缘分接不下来，这个堂口也不会出好。而元神是出道堂口最关键的地方，如果元神接不下来，甚至元神查不出来，那么这个出堂师傅不一定就有能力出好这个堂口，但这里需要特别注意的一个问题，就是出道的堂口，元神是否接下来并不是出道堂口出的好不好的一个标准，很多人的元神在出堂的时候并不给人感觉，出堂师傅只是知道这个堂口是出道堂口，知道有元神，但是元神并没有给出道弟子任何的感觉，这个就是元神并没有到下来的时候，这个堂口只需要把仙堂出好就行了，元神没有下来的情况有很多原因，这里就不说太多了。
东北仙道常识
1. 东北出马仙家很厉害啊
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师是可以与鬼神交流和传达
的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，
然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。
修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。
动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，
胡三太爷，胡三太奶最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。
接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的
形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合
以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的
一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了
轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家
们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先
曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口
香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实
并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子
点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动
的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。
等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人，
的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，
结缘度人。
2. 星座常识中小犬座有什么特点呢
大犬座的东北方有一既小又不明显的小犬座，但是主 星南河三（小犬座s星）却是全天第八亮的恒星，十分醒目。
南河三亮度0.5星等，距离我们约一光年。西名称Procyon， 大犬先驱的意思，这可能是它比天狼星早十多分钟出现，所 以如此称呼它。
南河三也有一颗以40年为周期互绕的伴星，亮度11 星等，质量是太阳的0.6倍，中衡埋半径为太阳五十分之一的白矮 星。“南河三与其伴星的距离”是“太阳与地球距离”的16 倍。
小犬座与大犬座在天上仿佛是猎户座的两只猎犬，大 犬座看起来还像只猎狗，而小犬座只有两颗较亮的a星（零 点五星等）、P （三星等），怎么看也不太像一只猎狗。
3. 阳宅风水知识常识有哪些呢
阳宅住院内如有深坑，必定会伤到儿丁。
住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。 院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多数容易生出无法教育的很不听话的小孩。
西边住房显得比东边的住房高，而东边的住房要低于西边的住房，风水上称为白虎抬头，会克男丁，易发生车祸。 前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。
屋前担近，则宜矮，前檐稍远拦纤，则可略高。 住宅宜人多屋少，卖蚂屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。
建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。 屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。
平民住房门口是不可以放狮子的摆件坐在大门楼两边，这叫狮大开口吃人，这是其一，其二，如果大门楼门的高度超过主房（古时候有门楼，现在一般的住房都没有这玩意），五年左右家里的主人必死，妻子外逃。 为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
住院内不可竖立大的木桩子，北京胡同四合院常见，或农家小院要注意了，这叫冲天木，四邻头痛。 住院内西南角方向45度内都不可以有高压线杆，玄学专业名词为杀母柱，其家妇女常易遇到各种灾难，一年到头的犯头痛病，超过二年以上妇女将可能得难治的病。
[如需破解可选用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。
东南有竹子大发，叫做节节高。 院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。
只要见水破天心，家中老少泪淋淋。 自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。
不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。 自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
阳宅会客室内不可悬挂 *** 或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。 不可挂中国节忌犯桃花。
卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。 室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。
若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。 室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。
鲜花放屋中，花旺人不旺。 出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女 *** 行；西北有凹坑，老公败门风。 家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。
4. 东北红豆杉盆景养护常识 红豆杉有什么习性
一 习性：东北红豆杉属于耐阴树种，抗寒性强。适生于富含腐殖质、湿润、疏松的弱酸土壤和空气湿度大的环境。浅根性，生长缓慢。基部能萌蘖，耐修剪整型，不耐水涝。
二 东北红豆杉盆景养护常识
1 室内摆放：东北红豆杉盆景在室内摆放时，要放在客厅、卧室、阳台，阳光可以直接照射到的地方，并经常保持经常通风，白天进行足够的光合作用，夜晚才能释放更多的氧气。
2 浇水：东北红豆杉盆景不耐水涝，可以经常对叶片喷雾，每隔7-10天浇水一次。
3 换土：东北红豆杉盆景每隔一至二年换一次土，换土要在早春进行。+红豆杉盆景请别放在空调出风口或太靠近暖气的地方。+切忌不能往红豆杉盆内倒茶水，丢垃圾（如烟头，果皮或易发霉腐烂的东西），以免影响红豆杉正常生长。
东北仙家知识课堂：有缘人修行十要
1、所谓的修行修的是人，修的是德行，一切凌驾于德行之上的修行全都是假修行，一切不以人为本的修行都是假修行。满脑袋全是仙家，我想问人最终会修怎么样了？
2、满心都是贪念，修的什么行，修出来又得什么果报，入的是道还是魔？想想自己因为什么而修行，贪的是财，还是贪色，还是贪名，还是贪术，还是贪修行本身？
3、为什么有仙劫？是人劫还是仙劫？赚不到钱，家庭不和，夫妻不睦，骨肉分离，身体灾劫，健康不佳。都是过去造的业，现在所受的果报，没有什么可以凌驾于因果。多想想自己的脾气秉性，自己为众生创造了什么价值，有多少人需要自己，为父母配偶子女带来了什么价值，自己是不是有不良的生活习惯。
4、立堂就能好了，那都是骗你。别管立的什么堂，立完更背的比比皆是。立堂后修得正、做得好自然会好，立堂后修的歪、做了伤天害理之事，能有好结果才怪，就是你现在好好的 你的下辈 或者下下辈你再看。都看人去做。功德是功德，过错是过错，没有功过相抵一说，大道至公。
5、立堂后修到一定程度会有魔考，魔考考的就是知行合一，也就是说你明白了但是能不能做到，没考过去反复修的人很多，魔考如影随形，当领悟了一点之后马上魔考出现，魔考会映射到人，事，梦以及各种方式去考。灵感时强时弱，注意自己是否做到知行合一。
6、人背的时候晚上最好不要去读经，修行要讲究顺序，修身、齐家、等等。自己都没弄好，冤亲债主找上门来没能力扛，弄得仙家使不上劲儿，祖先在那心有余而力不足。修行也该量力而行，人是有肉身的，可不能贪大山庆急，一口吃个胖子。除非自己心稳，对自己够狠，发大愿度化众生，什么麻烦事儿找上来都能忍，持之以恒。可别到时候忍不了了修偏了。就是现在信佛信道信仙的或者信别的 修偏的有都是。好好的日子不过非得去修神通。有的为了完成上师给留的功课跟傻子似的天天跟复读机一样就念咒 屋子不收拾 饭不做 晚上有的时候不睡觉 说是完不成了会被骂 有孩子不哄雇保姆。家里条件还不好，见到啥都阿弥陀佛。这真的是修行？修行本就在生活中 还是好好孝敬爸妈 整理好小家吧。
7、修行可一样来，切勿贪多，真的嚼不烂。一样走通了样样都通，修到半路看别人的方法好，又重新开始，反反复复一辈子都在选择中，认为是走的捷径其实踏入了死循环。修半路卡住的，停下来想想自己人哪地方没做好。（有的适合他但是不适合你。切不要看人怎么样你也跟着学 看人家堂好看就花重金让人安堂最后吃亏的是你自己怎么也出不来 为什么 问自己的内心。真正的问题到底是出在哪呢。有的啥都没有就一个碗的甚至没碗的人家修得比你供满屋灵的多）
8、辛辣食物最好少吃，否则会情绪不稳。甜食要少吃，否则会使人怯懦。酒要少喝，否则会使人昏聩。饭要少吃，否则会大脑不灵光。肉要少吃，上面尸气太重。出马出道的没出家不忌口，可以吃但别贪多。（这个因人而异 也是个人看法）
9、不管修什么，一切邪淫都是痛苦的根源，别给自己找借口。
10、自己是什么人就会感召来什么灵体，什么样的人带什么样的仙家。千万别赖仙家 不给力，是人太不滚握争气，还有心境不好的时候也唯高不要轻易去拜山拜庙，这样接回来的缘分有时候会起反作用。
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