调侃红杏出墙的句子

　　“一枝红杏出墙来”，明明是写春色，后来如何被人玩“邪”了?二流诗人改动陆游一个字，成就一首千古名篇，原诗反而被人淡忘!

　　用来形容已婚女子出轨他人的词语很多，其中有个很俗艳的词，叫“红杏出墙”，却最形象生动。其实，“红杏出墙”的本意并非形容艳情，而是春色的，它化用的是南宋诗人叶紹翁《游园不值》中的名句：“一枝红杏出墙来!”

　　叶绍翁，龙泉(今浙江龙泉)人，祖籍建安(今福建建瓯)，南宋中期诗人。叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，后长期隐居于西湖之滨，是江湖诗派诗人，他的诗以七言绝句最佳，《游园不值》即为其代表作：

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　诗题“游园不值”，说的是诗人想游园，却吃了闭门羹，连门儿都没能进门。“屐齿”中的“屐”，是古人常穿的一种木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　这首小诗写诗人春日游园所见所感，我们也可以将其当作一则游园日记来读：江南二月，正是云淡风轻、阳光明媚的时节，诗人一时来了游兴，想去一个朋友家的园子赏春叙旧，寻点诗情画意。可是，当他兴冲冲地来到朋友家门前时，迎接他的，却是柴门紧闭，怎么敲门就是没人开。诗人本是多愁善感的动物，柴门久叩不开，他还在设身处地地替主人着想，“应怜屐齿印苍苔”，大概是朋友害怕园子里的满地青苔被人践踏，所以才闭门谢客的。

　　这个春天最无奈的事，莫过于趁兴而来，扫兴而归。但是，心事细腻的诗人，却于紧闭的柴扉之外，获得了意外惊喜：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”因为园里的春色太盛，柴门短墙是关不住它们的，这不，眼前正有一枝红杏探出头来，向诗人传递着春的消息——诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了!

　　《游园不值》虽然只有短短的四句，却写得十分曲折而有层次：先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾;后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。近代著名学者程千帆评介《游园不值》时也说：“从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。”全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口，成为流传千古的名篇佳作。

　　在中国诗歌史上，叶绍翁充其量只是个二流诗人，但是，他却凭借着一首《游园不值》而跻身群星璀璨华夏的诗坛，而《游园不值》中的“一枝红杏出墙来”更是成为万千读者长久引用的佳句，所以，换种说法就是，“一枝红杏出墙来”成就了叶绍翁的诗名。

　　鲜为人知的是，这个令叶绍翁得以传世扬名的佳句，却并非叶诗人的原创，它的版权应该归于宋代的另一位诗人，有着南宁“中兴四大诗人”之誉的陆游。陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江省绍兴市)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

　　陆游具有多方面文学才能，一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。以诗的成就为最，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游曾自言“六十年间万首诗”，存世者有九千三百余首。

　　生活于偏安一隅的南宁，陆游对于苟且偷安的南宋王室是心怀不满的，心心念念的，都是恢复中原的雄心壮志，即使是到死，这种愿望也非常强烈，所以，在临终之际，陆游留下的遗嘱，还是充满家国情怀的《示儿》诗：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　在陆游海量诗作中，有一首名叫《马上作》的短诗，就被淹没在他创作的诗歌海洋中。其诗曰：

　　平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。

　　杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。

　　叶绍翁只是对陆游的“一枝红杏出墙头”来个一字之改，就成就了一首千古名篇，而陆游的原作《马上作》却被人所淡忘，实在是件令人遗憾的事。不过，《马上作》与《游园不值》相比，叶绍翁确实是略胜一筹，尤其是第三句“满园春色关不住”的有力铺垫，才突出了末句“一枝红杏出墙来”的醒目、耀眼。

　　在“出墙来”的前面加上了“关不住”这个“关”字，突出了春意的活跃，使与“关”字相应的“出”字更有精神。“一枝红杏”与“满园春色”相对，又显出春光的洋溢。钱钟书也说，“满园春色关不住”写得比陆游的“杨柳不遮春色断”要新警。

　　脱胎于“一枝红杏出墙来”的“红杏出墙”，其本意原应也是指红色的杏花穿出墙外的景象，用以形容春色正浓的，后来为何却演化成妻子出轨之喻呢?

　　在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，相关的诗词车载斗量，不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。而杏花和桃花相比，更得文人骚客的赏识。为什么呢?杨万里有《杏花》诗：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这个非白非红，白里透红，很是厉害，活脱脱一股娇滴滴的羞涩样儿，自然容易引出诸多遐想来。而桃花，历来的形容词是“夭”，“桃之夭夭”么，泼剌剌的一片艳红，比“白里透红”的杏花少了很多含蓄。

　　慢慢的，在古代文人那里，杏花不仅仅只是春色了，还是娇颜美色的象征。最早和杏花关联起来的有名美女，就是唐玄宗的贵妃杨玉环。杨玉环马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。

　　“红杏”与“墙头”又是如何搭上关系的呢?这得要先弄清“墙”在古代文人的心中是什么东西?关于“墙”，古人也留下了许多名言佳句，如，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。(苏轼·《蝶恋花》)”“杨柳津头，梨花墙外，心事两人知。(姜夔·《少年游》)”“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。(王安石·《杏花》)”“隔岸两三家，出墙红杏花。(魏夫人·《菩萨蛮》)”“杏花墙外一枝横，半面宫妆出晓晴。(元好问·《杏花杂诗》)”“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。(陆游·《钗头凤》)”等等……

　　在古代诗人那里，墙就意味着“隔”。墙两头只有孤身一人，便是怨男怨女;墙两头男女相隔，就是一对痴恋了。所以，“墙”是个很暧昧的东西——杏花和墙在一起，就是相互搭钩的暧昧组合。

　　由于“红杏”“墙头”在古代文学中的特殊地位，所以，“红杏出墙”通常只是一种含蓄的指代，并且暗指这种出轨是事出有因的，“小扣柴扉久不开”“春色满园关不住”嘛。

　　宋代有个话本叫《西山一窟鬼》，讲的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。其中，形容女子时，就用了“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”这样的句子。元代的剧作家白朴还根据这个话本，写成著名杂剧《墙头马上》。到了元代以后，“红杏出墙”的用法就愈加明显起来。比如“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。

　　到了清代，有个名叫李渔的文人，就更加胡说八道了：“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。余初不信，而试之果然。是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树。”

　　到了近代，“红杏出墙”的用法就固定了下来，就是特指婚内出轨他人的女子。与张恨水齐名的鸳鸯蝴蝶派的作家刘云若，还写了名作《红杏出墙记》，讲述的就是报调侃红杏出墙的句子社编辑林白萍的妻子林芷华出轨其好友边仲膺的故事。