道德经短句（道德经的金典句子）

道德经让人看透一切的句子

道德经让人看透一切的句子：

1、多言数坦答穷，不如守中。

话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。

生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。

2、知人者智，自知者明。

人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。

汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。

3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。

品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。

4、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

修身养性离不开“清静”二字，“清”是一档橡种心灵状态，“静”是一种生活状态。

遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。

放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。

做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。

6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。

做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。

7、飘风不终朝，骤雨不终日。

所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。

困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。

只要相信让蠢慧自己，没有困难是克服不了的。

8、信言不美，美言不信。

良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。

生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。

9、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。

不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。

10、万物之始，大道至简，衍化至繁。

生活其实很简单，不要让它复杂化。

快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。

道德经中关于做人做事的句子

道德经中关于做人做事的句子如下：

1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4、天下之至柔，携改贺驰骋于天下之至坚。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”歼数。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

7、唉呦！你们这些小年青啊！没受过苦。我们那里说，地窖里啥时候都得预备着地瓜，粮仓里辩派啥时候都得存点儿陈米，走一步要望三步。这不还没孩子，有了孩子，动一下都是钱，得提早准备着。

8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

道德经感悟人生的句子

道德经感悟人生的句子如下：

1、与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。不争而善胜。不刻意去争抢，反而常胜。

2、道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所烂返恶，故几于道。

老子

4、谦卑的人其实并非真的怯懦，正因为他们知道什么才是真正的强大，所以才明白，天外有天，人外有人的道理，只有充分认识这个世界，有自知之明，才会越来越强大。能够认清自己，时刻保持清醒头脑，才能稳固长足发展。

5、知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿。

6、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

7、道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母。道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

道德经

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

9、道生物孝一，一生二，二生三，三生万物。万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

10、天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。功成身退，天之道也。

11、静能躁，寒胜热，清静为天下正。人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。

12、图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是：杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意罩历稿识的不做大事，不做难事。

道德经教人做人的句子有哪些？

1、无毒不丈夫

讹意为：“要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。”但自古成就大事者，罕有手段毒辣还能得民心者。

2、相濡以沫

“相濡以沫”常常用来形容两个人为了爱，宁愿在困境中挣扎的场面。因此，庄子并不提倡“相濡以沫”的尺册痛苦，而是提倡“相渣握忘于江湖”的自由自在。

3、人不为己天诛地灭

用现在的语言来读这句话，很容易解释为：人如果不为如困庆自己，就会被天地诛杀。“人不为己天诛地灭”最早出自《佛说十善业道经》。因此，“人不为己天诛地灭”整句话的意义就是：人如果不遵循天道做好自己，就会被天地之力所反弹而受到伤害。

4、不孝有三，无后为大

这句话常常被长辈所引用，意为不成家立业、不留后代，是对家族最大的不孝顺。 “不孝有三，无后为大”这句话的解释应为：不孝顺分为很多种，但是最严重的莫过于没有尽到做后辈的责任。

5、天地不仁以万物为刍狗

对于这句话，一般的解释是：天地不仁慈，把万物当作草扎的猪狗来看待。此语出自老子的《道德经》，结合《道德经》的思想，不难知道，原文的真正意义是：天地对万物一视同仁，没有高低贵贱之分。圣人也是如此，将所有百姓都一视同仁的看待。

道德经宽容的句子

1. 道德经关于宽容诗句

道德经关于宽容诗句 1.老子 宽容 句子

宽容二字的表面意思就是心胸宽广有容量。这只是鄙下对其的见解。以下还有几点是总结《老子》的。

“1曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。

2不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与

之争。古之所谓∶？曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

3江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

4和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无

德司彻。天道无亲常与善人。”

2.道德经关于宽容大度的是哪篇

第七十九章 [原文]和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以或余圣人执左契②，而不责③于人。

有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。

[译文]和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。

自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。[注释]1、报怨以德：许多学者都以为此句原在六十三章内，但据上下文意应在本章内。

2、契：契约。3、责：索取所欠。

4、司彻：掌管税收的官职。5、无亲：没有偏亲偏爱。

[引语]本章继续讨论“损有余而补不足”的道理，提示为政者不可蓄怨于民，警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。因为积怨太深，就难以和解，用税赋去榨取百姓，用刑法去箝制百姓，都会构怨于民。

所以，为政者应该像有道的圣人那样，行“无为”之治，以“德”化民，给予而不索取，不扰害百姓。这就是“执左契而不责于人”。

3.有哪些关于宽容的名言警句

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春衫弯滚。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（闹睁叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书。

4.老子胸襟宽广包容是什么成语

胸怀坦荡：xiōng huái tǎn dàng

含义解释

就是人对事物的宽容和承受力。胸怀坦荡就是敞开胸怀容载万物。包括参天的大树，矮小灌木丛，乃至毒草，无所不容。举例：“古人云：宰相胸中能撑船，将军额头能跑马。就是启迪我们，做人要胸怀坦荡。”

相关名言

1 法国作家雨果有这样一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

2有句对联：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。这个肚量，应该解释为胸怀。

如何才能做到胸怀坦荡？坦荡的胸怀，来自一个人全面的修养。包括知识结构、思想水平、见识多少、道德水准，更主要的是所追求的理想、奋斗的目标。

5.关于宽容的名言

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。

但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹） 441。

6.关于宽容的事例,名言等

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相。

7.关于爱.美.自信.宽容.文明.成长的诗词名言

文明：

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

爱：

先秦 佚名 关雎《诗经.周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

先秦 佚名 击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。

汉 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

魏晋南北朝 曹植 明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

魏晋南北朝 徐干 室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

唐 李白 长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

唐 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

唐 李白 三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

诚信：

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

自信：

拥有自信就是成功的一半 自信是成功的第一秘诀。——爱默生

知人者智，自知者明。——老聃《老子》 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

成长：

意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会历史发展的意志。

——陶行知，教育家

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

——鲁迅，文学家、思想家

高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。

——钱学森，物理学家

8.有哪些关于宽容的名言警句

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

道德经最经典的句子

1、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

2、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

6、知者不言，言者不知。

7、万物之始,大道至简,衍化至繁。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、抗兵相加，哀者胜矣。

12、治大国，若烹小鲜。

13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德卖伍腔若不足，建德若?，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

15、道生中衫一。一生二。二生三。三生万物。

16、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

17、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

18、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

19、千里之行，始于足下。

20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

21、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

23、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

25、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

26、上士闻道，勤而行之。

27、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

29、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

31、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

32、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、宠辱若惊，贵大患若身。

35、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

36、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

37、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

38、自伐者无功,自矜者不长。

39、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

43、胜人者力，自胜者强。

44、大曰逝，逝曰远，远曰返。

45、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

46、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

47、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

48、众人皆有余，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭，我独昏橘嫌昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；镦兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

50、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

52、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

53、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

54、知者不言，言者不知。

55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

56、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

59、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

60、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

62、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

63、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

64、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

65、见素抱朴，少私寡欲。

66、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

67、民不畏死，奈何以死惧之。

68、为无为，事无事，味无味。

69、物壮则老，是谓不道，不道早已。

70、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

71、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

72、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

73、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

74、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

76、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

78、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

79、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

80、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

81、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

82、清净为天下正。

83、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

84、慎终如始，则无败事。

85、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

86、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

87、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

88、天欲其亡，必令其狂。

89、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

90、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

91、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

92、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

93、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。